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我一臉欣喜，說道：“師父，您慢點，我找支筆，您這句太有哲理了，我要記下來。”
師父重述了一遍。
我問道：“那陳二就此翻身了？”
師父笑道：“翻了大身，他的正骨醫院忙不贏。賺了很多錢，但他不太理人，隻和我談得來。”
我問：“為什麼呢？”
師父歎息一聲：“我是個外地人，到這兒立足，開始也受人欺負。他呢，從小受人欺負。有相同經曆的人更易成為朋友。”
師父喝了一口茶，繼續敘述：
陳二有名了，有錢了，但是陳二有條規矩，就是不給曾經欺負過他的人治病。無論是被蛇咬了，還是骨頭摔壞了，請陳二，陳二都不去。
我張大嘴巴，半天才說：“這不符合我們中華民族的傳統美德。”
師父撲哧一笑：“萬山紅，你以為我們的傳統美德就句句正確？”
我愣了一下：“您認為這樣做是對的？”
師父冇有正麵回答我，而是說：儒家文化就提倡“以德報怨”。過去人家罵你打你傷害你，你要忘掉。以後還要愛他幫他支援他，這對嗎？
我及時打住，冇有和師父辯論。
師父繼續說陳二的故事。
陳二給人治好了傷，也賺了錢，但有些人指責陳二恨心大，心很毒。陳二就等於一個冇有“德”的人。
他們聯合起來，告陳二無證行醫。本來，不告冇事，一告就靈。雖說有個坐堂醫生，但畢竟陳二是在親自接骨。
我說：“陳二去考個證嘛。”
師父盯了我一眼：“你站著說話不腰痛。他在天天受欺負的環境中能讀得進書？後來又在雜耍團，讀的那點書全退給老師了。你要他讀什麼《金匱要略》、《傷寒雜病論》，你還不如殺了他。所以，他冇證件，就不能再行醫，隻好又離家出走。”
我忙問：“他乾什麼去了？”
師父笑道：“不行醫，他名堂多得是，聽說他還會‘搬運術’。帶著老婆又到外麵混江湖去了，在外地還置了產業。二個女兒考上了大學。隻是去年吧，身體每況愈下，一天比一天差，怕死在外麵，才決定回家養老。”
至於師父還講些什麼，我全冇有聽進去了。
我隻對陳二的“搬運術”感興趣。
比如：我要一瓶酒，用布罩住桌子，一掀布，酒就出現了。我要一桌飯菜，用布罩住桌子，一掀布同桌熱騰騰的飯菜就呈現在大家麵前。
我的心撲撲直跳。
陳二真的會這一手嗎？
如果會，我一定要
“吃飯了。”陳姨進來說。
師父都起身了，我呆在那兒，直到陳姨說第二遍，我才如夢大醒。
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