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\"content\": \"㈠舞龍的起源與發展\\n\\n舞龍，又稱龍舞。龍，是古代傳說中的神異動物。中華民族的祖先，以豐富的想象力，把“龍”描繪得活靈活現：蛇身、鹿角、鷹爪、馬臉、渾身金燦燦，兩須宛若飄帶；它是“龍磷鳳龜” 四靈之首；是“龍龜象鶴” 四壽之頭；它被膜拜為神獸之冠；它還是被想象為人水能遊，陸地能行，騰空能飛的三棲動物。在民間傳說中，它是消災降福的“龍王”；雕刻在宮殿上是帝王政權的象征；在工藝圖案中，則是種美麗的裝飾。從古至今，龍是中國勞動人民美好願望的寄托，人們在生活上和“龍”結有良好緣分。單單以舞龍來說，凡有喜慶佳節或神聖慶典，均以舞龍為最熱鬨的助興節目。\\n\\n舞龍普遍流行於中國各地，其起源傳說紛壇，其一說：有一天龍王生了病，變成一個老翁到人間求醫，被一名醫發現他的脈相與常人不同，老翁隻得承認自己是龍王，腰間覺得很不舒服。醫生提出隻有當老翁恢複原形才能診斷。龍體豈能讓凡人輕易看到，但為了治病，龍王想了個辦法，他回到海邊，藏身在水中，露出半截龍身讓醫生檢查。醫生在龍腰間一片龍鱗下發現了一條蜈蚣，這就是病根。龍王的病治好了，很感謝醫生，告訴他回家後可按龍王原形的樣子紮個龍形，每年揮舞，便能風調雨順，從此人間有了舞龍。隻是因為當時龍尾藏在水中，醫生無法看到，人們隻好憑想象把龍尾紮成魚尾或泥鰍尾的樣子。所以舞龍中龍頭，龍身基本上是一樣的，龍尾卻各有不同。\\n\\n舞龍的起源有悠久的曆史。在宋人吳牧著的《夢梁錄》中，記述南宋臨安（今杭州）元宵上燈的情景說：“……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之婉蜒如雙龍之狀”，以此推算，舞龍距今也有700多年曆史了。最初舞龍與古代勞動人民在農業生產中對自然現象缺乏科學認識有關，他們認為龍是管雨的，便以舞龍來祈求神龍，希望龍保來年風調雨順、五穀豐登。\\n\\n舞龍的前身是漢代的“魚龍漫衍”之戲。據《漢書·西域傳讚》載：“曹值文。景玄默，養民五世，天下殷富，財力有餘，士馬強盛……設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中標極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀之”。唐顏師古注雲：“漫衍者，即張衡《西京賦》所雲‘巨獸百尋，是為漫衍’者也。魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃人殿前激水，化成比目魚，跳躍獺水，作霧畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫耀日交。《西京賦》雲‘海鱗變而成龍’，即為此色也”。顏氏之注采自《漢宮典儀》，其間所雲魚化龍的表演似屬於雜技中的“幻術”，而“體長八丈”之龍，很可能就是類似的人們舞弄的龍。山東沂南北寨村東漢晚期石墓中室東壁上的樂舞百戲石刻為我們提供了漢代魚龍之戲的形象資料。畫麵的場麵與顏師古注所雲有所不同，可能屬於另一種形式。\\n\\n國家體育總局於1995年2月將舞龍列入全國正式比賽項目。自從中國龍獅運動協會成立以來，已成功地舉辦了第一、第二、第三屆全國舞龍錦標賽、精英賽，第一、第二、第三屆國際龍獅邀請賽及農運會舞龍比賽，三次龍獅運動技術研討會，將中國傳統的舞龍運動推向了新的**，國際舞龍的發展也起到了積極的影響，使舞龍技術得到了迅速發展。\\n\\n\"
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