唐朝風雲錄 探秘唐朝宮女的生活真相

俗話說，後宮粉黛三千，而實際上，曆代後宮宮女的人數都遠遠超過了這個數目。《隋書》中載，隋煬帝時，宮女人數竟有十萬之眾。唐朝初建，國力貧乏，為了安撫人心、節省開支，唐高祖李淵曾下詔放出部分宮女，任由其嫁人，一次性放出宮女三千多人。到了唐太宗朝，後宮的宮女，仍有數萬之多。唐玄宗時，宮女的數量曾達六萬之眾。唐代其他時期的宮女數量最少也在萬人以上。宮女的人數如此龐大，她們在後宮的日常生活又是怎樣的呢？

後宮也分三六九等

按照地位的不同，唐代宮女大致可以分為兩類，一類是有品級的宮中女官；另一類則是冇有品級的普通宮女，後者占據了宮女的絕大多數。

唐代後宮的女官又稱“宮官”，她們是後宮中除了皇後和嬪妃之外的管理階層，在後宮成千上萬的宮女中屬於地位較高的等級。西安棗園唐墓中擁有墓誌的4位宮女，就屬於這一類。

龐大的後宮擁有數以萬計的宮女，為了維持其正常運作，統治者們製定出了一套森嚴的管理體係。西北大學的唐史專家賈誌剛教授說：“唐代‘後廷’是模仿‘前廷’來建設的。‘前廷’的官員有九個品級，‘後廷’的女官也是如此。”前廷即指朝廷；後廷則指後宮。後宮等級森嚴，一品到五品基本都是皇帝的嬪妃，有一些威望較高、資曆較深的宮中女官，也能獲得五品的級彆；六品到九品，則是普通宮中女官的品階。終唐一代，後宮的等級製度雖幾經變更，但其基本的內容大致如此。賈誌剛教授說：“宮女們在後宮都有具體的事務，分工很細，比如有專門掌管蠟燭、鑰匙、被褥等事務的宮女。”

有品級的女官畢竟人數較少，多數宮女都是冇有品級的低級宮婢，她們從事低下的體力勞動，很少有機會接觸等級較高的妃嬪，更無緣和皇帝見麵，真是“不識君王到死時”。這類宮女死後冇有墓誌，所以她們的生活就更不為人所知。棗園唐墓群中冇有墓誌者很有可能就是這一類冇有品級的宮女墓葬。

宮女是如何入宮的

說到宮女的等級，就不能不提及宮女的來源，因為宮女們的入宮方式往往決定了她們在宮中的地位。大部分宮女都是從民間海選采聘而來，她們出身於良家，品德素質較高，常有晉升為宮中女官的可能；還有一部分宮女是因為自己或家人犯罪而被冇入宮中的，她們在後宮的地位最低，承擔著後宮的下等勞動，也有些憑藉自己的手藝在宮中從事縫紉、刺繡之類的工作；此外，還有少數宮女是由附屬國、地方官，或者公主進獻入宮的，她們往往具備特殊的才華，容易受到皇帝的注意而晉升為妃嬪，但是她們也常是進獻者安插在皇帝身邊的奸細，太平公主就曾經通過進獻宮女來監視唐玄宗，並試圖謀害玄宗，然而最終並未得逞。

宮女艱辛的日常勞作

宮女的職責就是為皇帝和後妃們服務。為了滿足主子們安逸奢侈的生活需要，宮女們承擔著後宮繁雜的勞動，她們的工作範圍包括宮中衣、食、住、行等各個方麵，此外還有專門從事歌舞雜耍等表演項目的宮女。不論日常勞動抑或歌舞表演，都是十分辛苦的。

從唐詩中，我們得以形象地瞭解到宮女生活的辛勞。詩人王建《宮詞一百首》雲：“舞來汗濕羅衣徹,樓上人扶下玉梯，”剛跳完舞的宮女渾身是汗，濕透了雲裳，而樓上那些觀看錶演的人還需要彆人攙扶著走下玉梯。詩中又有“每夜停燈熨禦衣”一句，可見每天晚上宮中熄燈之後，那些負責皇帝服裝的宮女還要熨燙禦衣，其辛苦程度可見一斑。

陝西師範大學的張萍教授說，身為九五之尊的皇帝，肯定非常難伺候，明代曾發生過一次宮女造反的事件，萬曆皇帝都差點被宮女勒死，如果不是被欺壓到忍無可忍的境地，柔弱的宮女怎麼會動手殺人呢！

宮女也有娛樂活動

除了日常勞作，宮女們還要接受各種教育，她們學習的內容包括文化知識、音樂藝術，以及各種技能。

唐代的皇帝十分重視宮女教育，有專門教授宮娥們讀書的後宮學校，還有教授樂舞雜技的“內教坊”，所以，唐代宮女們的素質普遍較高。其中最為著名的要屬上官婉兒，她是高宗朝名臣上官儀的孫女，上官儀被殺之後，年幼的她隨母親鄭氏配入後宮，自小便在宮中接受教育，由於婉兒才華出眾、機警過人，備受女皇武則天的喜愛和信任，在武則天主政時期及中宗朝都曾顯赫一時。

然而，上官婉兒這樣的佼佼者畢竟鳳毛麟角，多數宮女都在瑣碎枯燥的勞動和壓抑孤獨的環境中度過一生。“衣食無憂、精神空虛”，賈誌剛教授如此評價宮女的生活。不過，宮女們的生活也並不全是灰暗的一麵，在宮中，她們也可以通過各種各樣的娛樂活動來調節枯燥的生活。

陝西師範大學婦女史研究專家焦傑說，唐代宮女有專門的“馬球隊”和“蹴鞠隊”。馬球可謂是唐代最為激烈的運動，馬球場上，宮女們各個著男裝、跨烈馬、揚鞭疾馳、揮舞球棍、擊球入門，這是怎樣一幅場景！蹴鞠類似於現代的足球運動，在戰國時期的齊國就已經成為一項流行的民間運動。不知唐代的宮女們在蹴鞠場上是怎樣一種風姿，如若讓她們和當今的國家女足踢一場比賽，勝負又將如何呢？

“宮女們還有一種娛樂項目叫‘參軍戲’，形式類似於現在的相聲，一人主講，另一人在旁打岔，說一些娛樂性的逗笑的東西”，焦傑副教授介紹說。還有諸如盪鞦韆、鬥百花、拋球等遊戲，大凡民間流行的娛樂項目，宮女們也能在宮牆內玩耍，解解悶兒。

寂寞芳魂何處去

宮女的生活範圍被侷限在長安宮城的“掖庭”中，除非有特殊任務或者不再當宮女，否則她們不能踏出宮門半步。大部分的宮女都在宮中日複一日的辛苦勞作中逐漸老去，“入時十六今六十”，待到青春逝去、嬌顏不再，她們便隻能在尼姑庵中與古卷青燈共度餘生，或被髮配到帝王陵寢侍奉先王，了此殘生。

不過，唐代也常有“出宮女”的情況，遇到水旱等自然災害或者新皇帝即位，常會放出部分宮女。唐代婦女史專家焦傑說：“放宮女依皇帝的個人喜好而定，皇帝個人如果同情宮女，就會放得比較多。比如唐高祖和唐太宗時期放得就比較多，玄宗時期放得就比較少。”

有些被放出宮的宮女也得到了自己的幸福。唐代後期的一個秋天，年輕的詩人盧渥赴長安應舉，一天，他來到禦溝邊散步，無意間看見水上漂來一片紅葉，撈起之後，發現上麵題有一首五言絕句：“水流何太急，深宮儘日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”他一時好奇就將紅葉放入箱中妥善儲存。多年後，唐宣宗即位，放出了部分宮女。盧渥也娶到了這樣一位宮女。一天，那位宮女無意中看到了盧渥收藏的這片紅葉，不禁感歎不已：“當年我偶然題詩於葉，誰料想竟然被盧郎收藏。”大家起初並不相信，於是取來筆墨檢驗筆跡，竟和紅葉上的一般無二。這就是著名的“紅葉題詩”的故事。然而，這些千年難遇的佳緣必竟少之又少。

被放出的宮女有些嫁人，有些回家奉養父母，還有很多無家可歸，便流落民間，過著飄零無依的生活。焦傑副教授說，唐代很多出宮的宮女後來都淪為有錢人的“彆宅婦”，就是被人包養了，在唐代的法律中屬於通姦，是違法的，捉住了要判刑。

然而，她們還算是得到了自由。大多數宮女一旦進宮便再未踏出宮門半步，在宮中終其一生，待到香消玉殞之時，便被埋葬在被稱為“野狐落”、“宮人斜”的宮女墓地。