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唐太宗其實也很愛聽假話的
我們身體健康的時候，百無禁忌，什麼都能吃，什麼吃了都冇事；而當我們身體出了問題的時候，我們就會對食物百般挑剔，這也不敢吃，那也不敢喝———而且，身體健康時對那些稀奇古怪的食物更是倍感興趣。其實，這也不限於身體，國家社會也是這樣：當這個國家強盛之時，統治者對難聽的真話也是願意聽的；而一旦國家衰亡，則統治者就不喜歡聽真話，而對假話卻情有獨鐘了 唐太宗年輕有為，開辟了大唐盛世。當是時也，他心胸開闊，目光遠大，什麼樣的真話都敢聽，也都願聽。他曾下令，要把洛陽破敗了的乾元殿修飾一番，以備作為到外地巡視的行宮。這本來是小事一樁。可是，有一個小官張玄素，卻上了一道奏摺，痛陳此舉不妥。他說，修了阿房宮，秦朝倒了；修了章華台，楚國散了；修了乾元殿，隋朝垮了。這都是曆史的教訓。現在，我們唐朝百廢待興，國力哪裡比得上當年的隋朝？陛下在國家的破爛攤子上，繼續役使飽受戰亂之苦的百姓，耗費億萬錢財，大興土木。陛下冇有繼承前代帝王的長處，繼承的卻是百代帝王的弊端。如果從這一點看，陛下的過失遠遠超過了隋煬帝。
這奏摺有點小題大做：不就修修行宮麼，用得著又是秦朝又是隋煬帝地上綱上線麼？然而，斯時“身體健康”的唐太宗並冇有“天子一怒，流血數裡”，而是把張玄素叫來請教：“卿說我不如隋煬帝，那麼，我和夏桀、商紂相比，怎麼樣呢？”這哥們兒實話實說，直截了當：“如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀、商紂一樣昏亂。”結果呢？如你所知：唐太宗收回了他的諭旨，停止重修乾元殿，並且表揚了張玄素，同時賞給他500匹絹。
為什麼會這樣？當然是因為唐太宗正處於健康狀態，這些真話對他隻有啟示，冇有傷害。可是，到了身體日漸衰落的老年，尤其是魏征死後，他就不再喜歡真話，倒是對那些悅耳的假話甘之如飴。貞觀十七年，發生太子廢立事件，更使他疑心更重———魏征去世前曾反對更易太子，結果太子因謀反被廢為庶人，牽扯進去的侯君集被殺，杜正倫被問罪，而魏征曾經對太宗說過二人有“為相之才”，再加上有小人進讒言詆譭，結果太宗不但解除了親口答應的與魏征的兒女婚約，而且還派人砸碎了自己親自為魏征撰寫的墓碑。
這種情形外國也有。據戴維·卡恩著的《希特勒的間諜》一書記載：在納粹空軍元帥戈林手下，有一個由羅韋爾主持的特種勤務航空中隊，其任務是擔任高空偵察飛行。從他們拍攝的照片上，甚至可以看到馬其諾防線鋼筋水泥掩體的槍口。在德國戰事順利，橫掃歐洲如卷席之時，戈林對他們的工作十分看好，對其情報也稱讚有加。可是，當戰局不利，德國屢屢吃敗仗後，“當羅韋爾報憂的時候，戈林滿臉不高興。他居然能在航空照片所提供的確鑿證據麵前矢口否認事實。每當羅韋爾向他報告照片上發現了新的目標的時候，他總是回答說：‘這不可能！’他常常爭辯說，照片分析員也可能發生錯誤。”相反，對一些明顯是假話的訊息———比如“德國兵力肯定冇有枯竭，他們還有很多後備隊冇有投用”之類卻願意信以為真，把它列在報紙頭條向國民報道。
魯迅在《看鏡有感》一文中曾有這樣的感慨：“漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至於為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來事物的時候，就如將彼俘來一樣，自由驅使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經可就衰弱過敏了，每遇外國東西，便覺得彷彿彼來俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團，又必想一篇道理來掩飾，而國粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。”
謊言，當然也是“國粹”之一。
唐朝盛世的成因
在唐代以前的魏晉南北朝時代，士族門閥作為社會和政治中的核心力量，成為幾百年間中華大地執牛耳之階層。而唐代，出身平民者日漸成為社會的中堅力量，政壇上如此，文化藝術界也是如此。對此現象，很多史學家們有所關注，他們有一個大致相似的看法，那就是唐代開啟了社會流動的大門，讓平民能夠在各個方麵發揮才能，實現自身的價值。
但是，如果我們站在曆史當事人的立場上，就會感覺到壓力：在士族占據了主流幾百年之後，平民是否真的有能力駕馭時代之車？平民們，是否能夠推動唐代一步步走向全盛的局麵？
還好，曆史給出了完滿的答案。
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