太上金闕 第二六零章真聖（上）

天詔加身，代天執法，莫說鬼車還冇修成十首，就是修成通天徹地的十首鬼車之身，證了太乙散數，也難在楊林手上討得便宜。

“如意寶珠，渭河龍女，”

呂尚定定看著楊林掌中摩尼珠，心念疾轉。

作為修行人，呂尚自是知道摩尼珠，畢竟是佛家七寶至珍，哪怕呂尚不是沙門中人，也聽過摩尼珠的名頭，更知摩尼珠的貴重。

相傳釋迦摩尼成佛後，就曾手撚摩尼珠，在須彌山為眾生**，彼時寶珠綻萬丈華光，普照四大部洲，以此彰顯佛法圓滿功德。

當然，這顆摩尼珠定然不會是釋迦摩尼手中那一顆，卻也是佛家至寶，價值無可估量。

“王爺，”

呂尚想了想，道：“既已尋得龍女，那渭河之事便有解了，”

“雖是有解，但這事卻也不能就這麼算了。”

楊林冷哼道：“妖魔劫掠龍女，渭河龍君縱然是苦主，但這也不是祂濫施神威，水發倆岸的理由，渭河氾濫，浸田毀廬，黎庶流離，如今找回龍女，本王正好問祂要一個交代，”

說這話時，楊林腰間打龍鞭，發出輕微龍吟。

要知道，上蒼可是降旨，讓楊林打渭河龍君三百鞭。

以楊林此時的神通，真要是下了重手，雖不好將渭河龍君直接打殺，但三百打龍鞭下，卻是能壞了祂龍身，廢了祂的神仙根基。

這就要看渭河龍君的態度，倘若渭河龍君知進退，恭順伏罪，那三百鞭就是正常執法。

若是桀驁自恃，推諉罪責，那也不要怪楊林手重。

“果然，”

聽了這番話，呂尚眉梢微蹙，終是肯定了心中所想。

“在我麵前的，已不是楊林，或者說不隻是楊林，而是那位交中計都神尾墜星上真道君，”

想到方纔那天地異象，再看楊林現在的言行，呂尚麵對楊林時，也就愈發的恭謹了。

畢竟，計都可是被稱為凶神，羅喉計都，二者在某些時候，甚至能被列為群魔之首。

在這等存在麵前，呂尚自不能不謹慎一些。

而呂尚如此的恭慎，楊林也不是冇有所覺。

“這小子，確實是個機靈的娃兒，”

楊林眸子一動，轉而將這摩尼珠收入懷中。

雖然他是領天詔，代天執法，但也要受天條約束，不能在人前動用**力。玉皇聖旨是讓他執刑的，可不是讓他來人前顯聖的。

想到這裡，楊林眸中威光稍斂，幽幽道：“飛熊，明日巳時，我會帶摩尼珠往渭水一行，”

“你，可願與老夫同往？”

麵對楊林的問詢，呂尚連一絲猶豫都冇有，徑直道：“呂尚願隨王爺同去，”

“哈哈，好，願意就好，”

楊林笑著點了點頭，眸底掠過一抹讚許，道：“放心，這一趟不會讓你白走的，”

說完，楊林若有所思，上下打量了下呂尚。

看過之後，楊林思量了片刻，道：“老夫這個人，有功必賞，有過則罰，”

“飛熊，你在渭水一事上其功不小，親入渭河龍宮，勸那老龍退水，活人無數，這是你的功德，”

“這功，本該由朝廷獎補，但老夫卻想先酬於你，你是如何想的？”

呂尚當即躬身，道：“王爺恩遇，呂尚愧受，為民紓困本是尚分內之責，不敢妄求厚賞，”

“你啊，”

楊林撫須，道：“有功不賞，可不是老夫的規矩，你心懷黎庶，行事謹正，這份心性本就該嘉勉，何況這是實打實積下救人活世之功，賞罰分明方能立世正俗，你不必過謙，”

“這樣吧，老夫觀你功體有些門道，上清八景二十四真，被你修成這般模樣，也是有趣，”

“不過，以老夫觀之，你這功訣應該還有很大潛力可以挖掘，不如就讓老夫再送你一程，”

“去吧，”

說著，不待呂尚反應，楊林伸手輕輕一推。

嗡！

天地似乎交錯，乾坤為之顛倒，麵對楊林這一推，呂尚雖是肉身不壞的人仙，有降伏龍虎的本事，仍是避無可避，整個人為之一輕。

“王爺，”

話未出口，呂尚眼前一暗，身子似失重一般，四麵八方無處著力，前後左右不知方向。

“呂尚，這是老夫給你的機緣，你好好把握，”

與此同時，一聲混混沌沌之洪鳴，攜蕩蕩浩浩之威，在呂尚耳畔響起。

“機緣？”

聽到這話，呂尚心神一定，如此不知多久，等到呂尚能站穩身子後，抬眼四顧，就見星光垂野，鬥宿橫空，億萬星辰在周匝沉浮。

“這，這裡是，”

呂尚放眼望去，周天星辰羅列，或聚或散，各循軌轍。

“星河，或者應該說是天河！”

知道身處何處後，呂尚心頭一動，知道這就是楊林所說的機緣。

“天河，”

呂尚望著天河之上的群星列宿，若有所悟。

所謂天河，亦稱星河、星漢、河漢，既是群星之河，周天星辰彙聚，是為九天星河。

北極四聖之首的天蓬大元帥，之所以受命總領天河，掌天河神兵，也是因天河權重，為九天津梁，可分劃穹蒼，衛護紫微帝闕。

星河之上。北鬥七星如鬥懸極，周星拱衛。

二十八宿分踞四野，東方青龍七宿騰躍，西方白虎七宿冷肅，南方朱雀七宿展翅，北方玄武七宿盤臥，群星皆循天道而行。

更有日月經天為綱，五星遞嬗為緯，金生水起，木榮火熾，土鎮中央，各按宿度流轉。

羅喉隱於紫垣之側，隨日曜而行，隱顯不定，計都懸天關之外，逆犯星群，光含凶煞。

周天星辰相製相衡，星光相交，軌轍縱橫，動靜之間，運化無窮。

“這便是人身小天地之外的，天地大宇宙的真麵目！”

呂尚觀星辰列宿，感悟自生，他的太乙金旨，本就是肉身成道的法門，最高成就粉碎真空，更是要以肉身為渡世寶筏，煉形合道。

周身四萬八千竅，八萬四千神圓滿，寶筏無漏，渾元一體。待到天地閉合，重歸混沌，人身小天地不隨身外虛寂而虧，與道同存。

這是呂尚此前所推演的，隻在理論中存在的境界。