太上金闕 第一六六章列邦（下）

百裡明聞言，思量片刻後，麵露赧色，道：“伍相所言極是，老夫方纔短視，卻是忘了邦交大義。”

“這聘禮之事，便依伍相所言置辦，三帛六玉再加赤璋玄纁，務必讓焦伯，看到我許國之誠。”

伍文和道：“百裡兄能想通就好，我等身為四輔，本就該為君上分憂，為江山社稷謀長遠。”

百裡明捋著鬍鬚，道：“老夫這便去府庫清點玉帛，確保三帛六玉籌備齊全，赤璋玄纁也要選最上等的料子，國君取婦，本就該舉國同慶。”

伍文和微微點頭，目光掃過堂中眾人，沉聲道：“老夫這次出使焦國，少則旬月，多則半載，許都的政務當以穩為要，國事就有勞三位了。”

庶長公子衝笑道：“伍相放心便是，君上本就是英睿之主，又有我等從旁輔佐，刑罰不濫而民畏法，恩澤廣被而眾懷德，國中奸邪無所生，禍亂無所起，江山自然安固。”

伍文和撫掌而笑，目光依次掠過庶長公子衝、百裡明、逢伯陵三人，道：“這正是治國根本，隻望諸位同心同德，莫因政見微異而生隙，待老夫從焦國歸來，再與諸君共飲佳醴。”

逢伯陵輕聲道：“伍相隻管放心使焦，必不有誤。”

所謂的醴，是一種用稻、粱等穀物釀造的甜酒，因其香綿長，口感醇厚綿柔，深受列國貴種喜愛。

夏後氏第六代天子帝少康複國後，更是將酒列祭祀重品，祭天地、敬鬼神、祀祖先，皆要以酒奉之，以此表達虔誠，祈佑福澤，冀五穀豐登，人畜興旺。

因此，世人常將酒比做杜康，而杜康者，正是夏後氏帝少康。

議事後，三人告退，伍文和起身相送，一直送到相府前，他立於府前石階上，目送眾人遠去。

直到他們的身影，消失在廊廡轉角，他才轉身拾階而入。

“去，去膳房取溫醴來。”

相府門吏垂手恭迎，伍文和撫著腰間玉玨，隨口吩咐，廊下婢女應聲退下。

行至寢室前，推門入內，案頭早備好了出使禮單。伍文和端坐在案前，低頭看著案頭禮單。

“伍相，醴酒備好了。”婢女捧著套陶尊進來。

“嗯，放在案上吧，”

伍文和摩挲著禮單邊緣，輕聲道。

“是，”

婢女緩步上前，將陶尊輕擱案角，陶盞沿凝著幾點醴露，在燭光下泛起琥珀色。

“老夫這裡不需要你侍侯了，你可以下去了，”

伍文和將醴酒緩緩傾入陶盞後，便讓婢女退下。

夜風穿廊而過，卷得窗下竹簾輕晃。伍文和獨坐在案前，陶盞中醴酒泛起細微波瀾，映得他麵上光影明滅。

一夜無話，次日寅時三刻，許都的前街，尚籠著夜露。

伍文和身著麻衣，在相府門前默默的審視著這些牛車隊列。

十二輛牛車載著聘禮，最前方的犢車以青茅鋪底，赤璋玄纁裹於兕牛皮囊，三帛六玉分置於六隻陶瓠，瓠口皆以桑枝紮緊。

“伍相，”

在為首的牛車前，三位輔臣皆著朝服而立，公子衝腰間佩劍，在晨曦中泛著冷光，百裡明、逢伯陵二人神色沉肅，向伍文和行了一禮。

“相父，”

與此同時，街角有車馬聲起，三十六名甲士肩扛幡旗開道，幡角繡著玄蛇，此為許國的宗廟圖騰，幡旗之後，一輛六尺軫木輦緩緩而至。

伍文和聞聲整冠，趨步上前，長揖及地，道：“君上親臨，老臣惶恐，”

呂尚扶著車軾起身，他身著諸侯袍服，腰間玉帶綴著九枚蟬形白玉，抬手虛扶伍文和，朗聲道：“相父啊，您乃國之柱石，此番出使，更是攸關許焦兩國邦交，孤本就該來親送相父。”

說話間，隨侍宮人已捧來青銅酒樽，親手執起酒勺，向樽中注入酒膏，琥珀酒膏泛著金光，道：“這一杯酒，孤敬相父，願天佑許國，得成美事。”

伍文和眼眶微熱，垂首以額觸地，手上青銅酒樽的溫熱，透過掌心傳來。

他穩了穩呼吸，抬袖拭過眼角，道：“君上厚恩，老臣縱肝腦塗地，難報萬一。”

伍文和執樽在手，三叩而飲後，將空樽交還宮人，道：“君上既委老臣以重任，老臣必不辱使命。”

呂尚輕聲道：“孤在許都，靜待相父佳音。”

“走，”

伍文和向呂尚又行了一禮後，轉身登上犢車，向馭手們發號施令。

“駕，”

馭手們輕揮竹鞭，十二輛牛車依次碾過街道。

在伍文和啟程後，呂尚帶著三輔臣在後相送，從相府一直送到城外，出城以後，又送了十裡，直到伍文和再度開口勸呂尚迴轉，呂尚才與伍文和惜彆。

呂尚立於道旁高崗之上，目送車隊冇入晨霧。十二輛牛車的輪轂碾著露水，在山路上拖出銀線，馭手們的竹鞭聲，混著牛蹄踏地的悶響，驚得山前的寒鴉不斷鳴叫。

“君上，露氣重，且回車吧。”

逢伯陵輕輕上前半步，以袖角拂去呂尚袍角沾的草露，低聲道。

呂尚拂袖，道：“那就回去吧，”

他轉身登上軫木輦，此時晨光熹微，照亮了他沉凝的麵容。

返程的路上，車輦緩緩而行，車輪碾過濕潤的泥土，發出沉悶的聲響。

呂尚坐在輦中，閉目沉思，參悟水元大道。

自從他成就純血共工，得到水元大道的認可後，他也同時得到了曆代共工氏所留下的遺澤。

在曆代共工氏的大道烙印的推動下，呂尚成長的速度超乎想象的驚人，他的修為幾乎每時每刻都在精進，甚至呼吸間，都在一點點強大。

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”

呂尚心中驟然浮現這樣一句話，轉瞬之間，就有無數感悟湧上心頭。

“夫水者，柔之至也，無形無狀，隨器賦形，遇方則方，遇圓則圓，不與物競，而物莫能勝之。”

“水之性，動則赴淵，靜則鑒物，急則奔湧，勢不可擋，緩則安流，潤物無聲。或化為雲霧，升騰九霄，或凝為霜雪，覆蓋八荒。雖變化萬千，而本性不改。

“是以君子法水之德，處無為之事，行不言之教。利而不害，為而不爭，虛懷若穀，謙光自抑。如此，則近於道矣，故曰上善若水。”