太上金闕 第一六三章祝融（上）

就在閻浮世界的呂尚，少年得意，玉帶橫腰，出鎮地方，威服自享的時候，大荒山海世界的呂尚，則是在自己清寂的宮室中，緩緩睜開了雙眼。

宮室之內，青銅燈樹處於玄玉柱間，灑落點點光影，許伯尚坐在板榻上，眸中似有灼灼火光流轉，三枚先天太一真篆虛影，在瞳孔火光中沉浮。

“祝融旗！”

看著身前的硃紅小旗，呂尚神容沉肅，這一件重寶，自從落入他手中後，就被他以心血日夜熬煉。

時至今日，終是讓呂尚，徹底掌握了這件祝融氏的重器。

至人之身，近乎神人的精元灌注，讓這件被塵封不知多少年歲的神物，逐漸恢複往日神能。

轟！

他緩緩吐出一口真炁，落在硃紅小旗上，化作一縷赤金真火，觸及虛空爆散開來。與此同時，整座宮室的地磚縫隙，亦滲出絲絲縷縷的赤紅火氣，周匝甚至出現點點火星飄搖。

“好，好一件祝融之寶！”

麵對眼前異象，呂尚輕聲道，周身被紅光渲染，火氣如爐，無數火精，化作火龍、火蛟、火鳳、火鳥、火鴉、火烏，神禽異獸，肆意飛舞。

“可惜，這是祝融氏之物，若是共工氏重器，以我純血共工之身執掌，足以橫行人間九州。”

“共工氏雖源於祝融氏，都是薑姓一脈的天帝帝胄，但終究走上了不同的道路。”

他輕撫祝融旗麵，其上蝌蚪文般的寶篆泛起金紅漣漪，恍若遠古火河奔湧之聲自旗中傳來。

祝融旗，古神祝融氏之物，雖非祝融氏證道之器，卻也蘊含著一部分古神祝融氏的神能，有著讓天上正神為之驚懼的神力。

若是純血祝融執掌這麵祝融旗，在絕地天通以後的人間，除執掌天子敕命的帝杼夏，以及被尊奉為四嶽的四位諸侯之長外，人間再無抗手。

隻是可惜，呂尚並非純血祝融，無法將祝融旗的神能，發揮到極致的境地。

哪怕共工氏與祝融氏都是薑姓，但二者畢竟是有水火之爭。呂尚以純血共工之身執掌祝融旗，最多能用出祝融旗本身的四成威能。

雖然這四成威能，已能在人間橫行一方。

“罷了，”

看著宮室內沸騰的火氣，呂尚低歎一聲，眼底火光漸斂。

當空飛舞的火精驟然凝滯，轉而化作萬千赤金光點，直接倒卷而回，如百川歸海般冇入祝融旗麵。

硃紅旗幡無風自動，其上寶篆光芒收斂成一線金紅，隱隱有流火在旗角流轉，卻再無半分火氣外溢。

他收起祝融旗後，側坐在榻上，手指輕敲榻沿，身旁的青銅燈樹隨之輕晃。

呂尚垂眸望向自己按在膝頭的左手，輕聲道：“來人，取孤的瑤琴來，”

一直在外侍應的宮人聞聲而動，為首宮人捧著一具長匣，檀木匣麵上用銀絲嵌著浮雲圖騰。

瑤琴，在山海大荒是貴胄神裔的專屬，有伏羲作琴之說。

大荒之民普遍認為世間的第一張瑤琴，乃是出自伏羲氏之手。

在伏羲氏之後，世人皆曰：王者功成作樂，治定製禮。其功大者其樂備，其治辨者其禮具。

所以，黃帝作《雲門》，帝堯作《大鹹》，帝舜作《大韶》，帝禹作《大夏》。

“君上，”

宮人輕輕掀開匣蓋，有清越之音自琴身逸出。

吟！

呂尚的手拂過琴身，掌心掠過冰弦，隻聽一聲龍吟在宮室內迴響，繞梁不散。

“退下吧，”

他看了一眼宮人，將瑤琴平穩的置於膝頭，右腕輕揚，寬大的袖袍，如流雲般滑落在肘。

在宮人退下後，他的手指輕緩的按在琴絃上，宮室內的青銅燈樹，光影隨琴聲輕顫。

琴音破弦而出，如寒泉漱石，他腕間微動，食指勾挑間，宮、商、角、徵、羽五音流轉。

在呂尚撫琴之時，他袖中的硃紅小旗，通體浮現赤金篆文，並隨著瑤琴琴絃的震顫，音調起伏的變化，隨之做出相應的反應，似是與之交鳴。

“祝融氏啊，”

一曲奏罷，呂尚瞥了一眼袖袍，暗暗嘀咕了一下。

他自然知道袖中硃紅小旗的變化，他撫琴可不是真的想要修身養性。

而是要以此觸動祝融旗的靈性，得到祝融旗中祝融氏意誌的認可。

要知道，祝融氏好樂，其所生的太子長琴，更是在出世時就懷抱瑤琴，是謂樂神。

世有五彩鳥，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥，聞琴則舞。

這祝融旗是祝融氏的神物，本身承載著祝融氏的意誌，祝融氏的喜惡，就是祝融旗的喜惡。

所以，祝融氏喜樂音，這祝融旗自然也喜樂音。

也是在得到祝融旗後，呂尚在處理國事之餘，常在宮室中撫琴一曲。

畢竟，似祝融旗這一級數的神物，本身就有不可思議的靈性，得到神物自身的承認與否，所能發揮的神能也是不同的。

“君上，伍相與庶長公子衝謁見，”

就在呂尚撫按瑤琴時，門外有宮人，低聲道。

呂尚聞聲，深深歎了口氣，道：“請他們進來，”

宮室大門徐徐開啟，一道玄色寬袍身影當先踏入，腰間玉玨隨步伐輕撞出聲，卻是鬚髮皆白的伍文和。

其身後男子身著玄甲，眉目冷峻，則是庶長公子衝。

伍文和踏入宮室後，垂首揖禮，道：“君上琴藝愈發精湛了，老臣在廊下竟然聽到了《雲門》遺韻。”

呂衝按劍而立，眉目間凝著罕見的沉肅，道：“君上，臣等今日入宮，實是有社稷大計，需與君上相商。”

“君上，您繼位三載，其英明睿智，舉國都看在眼裡，臣等也為許國有您這樣的國君，呂氏有您這樣的宗主，而感到振奮。”

說到此處，公子衝忽然單膝觸地，甲冑相撞聲如沉雷，道：“但，君上，天地之道，以陰陽和，而後萬物生。國君為陽，國夫人為陰，陰陽調和，方是順應天道。”

見呂衝已經進言，伍文和當即道：“臣等非是不知君上之誌遠大，隻是社稷傳承，實乃國家根本。”

“臣等，求請君上，為國取婦，以定國本，以安人心。”