太平廣記白話版 第205章 書一

1.

蒼頡造古文：四目聖人的

“畫字”

傳奇

上古時候還冇有字，人們記事兒全靠結繩子

——

大事兒結個大疙瘩，小事兒結個小疙瘩，日子久了誰也記不清哪疙瘩是哪事兒。直到出了個叫蒼頡的人，他是黃帝手下管記錄的史官，跟旁人不一樣，腦門上長著四隻眼睛，能看見常人看不見的門道。

有天蒼頡抬頭看天，見奎星在天上連成彎彎曲曲的線，像有股勁兒藏在裡麵；低頭看地，又見烏龜殼上的紋路、鳥爪子在泥裡踩的印子，橫的豎的斜的，各有各的模樣。他忽然來了靈感：“要是把這些好看的樣子合起來，弄出些符號代表事兒和東西，不就比結繩子明白多了？”

就這麼著，蒼頡照著奎星的走勢、龜紋鳥跡的形狀，一筆一劃琢磨，造出了最早的

“字”，這就是古文。後來《孝經》裡還說呢，“奎星管著文章事兒，蒼頡就是學了它的樣子才造字”。打那以後，人們再記事兒、傳訊息，終於不用對著一堆繩子犯愁了。

2.

史籀創大篆：周宣王宮裡的

“教書字”

到了周宣王的時候，宮裡有個太史叫史籀，這人學問大，還特彆會琢磨字。那會兒已經有古文了，但有的字筆畫太繞，老百姓和宮裡人都覺得難寫難認。史籀就想著：“我改改這些古文，留些常用的，改些好寫的，不就能方便大夥兒了？”

他改出來的字，有的跟古文一樣，有的不一樣，人們叫它

“篆字”。為啥叫篆？因為

“篆”

就是

“傳”

的意思

——

把事兒和道理用這些字傳下去，能傳好久好久。後來有個叫甄酆的人總結造字法，“六書”

裡就有篆書；講書法的

“八體”

裡，頭一個也是大篆。

史籀還把這些大篆編成了十五篇文章，叫《史籀篇》，專門用來教宮裡的小吏和百姓認字。這字一共九千字，好認好寫，那會兒當官的都得學這個，人們還管它叫

“史書”——

意思是史官傳下來的寫字法。

3.

籀文：史籀的

“另一種筆跡”

有人說籀文就是大篆，其實不全對。還是那個史籀，他後來又琢磨出一種字，跟自己之前造的大篆有點小差彆

——

筆畫更規整些，比古文好認，又比後來的小篆多些古勁兒。因為是史籀造的，人們就直接叫它

“籀文”。

後來孔子家牆壁裡挖出的古文，跟籀文比就差得遠了。甄酆說的

“六書”

裡，有個

“奇字”，指的就是籀文

——

那會兒覺得它跟常見的字不一樣，透著股特彆的勁兒。漢朝有本《七略》還寫著呢：“《史籀篇》是周朝史官教小孩寫字的書，裡麵的籀文，和孔壁裡的古文長得可不一樣。”

4.

李斯作小篆：秦朝的

“官方寫字法”

秦始皇統一六國後，天下的字五花八門，楚國的字、齊國的字、趙國的字，各寫各的，官府傳個文書都得先琢磨半天這字念啥。丞相李斯看不過去了，就跟秦始皇說：“臣想把大篆改一改，再參照籀文的樣子，弄出一種統一的字，讓天下人都這麼寫。”

秦始皇聽了特高興，讓李斯趕緊辦。李斯就把大篆裡筆畫多的、繞的都刪了，留了簡單好寫的，又調整了籀文的形狀，造出了一種方方正正、筆畫勻稱的字，這就是小篆，也叫秦篆。

打這以後，秦朝的官府文書、刻碑、印璽都用小篆，天下的字終於統一了。後來人們說，要不是李斯改出小篆，各地人寫字還跟

“說方言”

似的，根本冇法好好溝通。

5.

王次仲創八分：惹惱秦始皇的

“急用字”

秦朝有個叫王次仲的人，家住上穀（今河北一帶）。那會兒人們寫古文、小篆，字都方方正正的，冇什麼彎兒拐兒，寫起來慢，急著辦事的時候根本趕不上。王次仲就想：“我把隸書和草書的法子摻進去，弄種筆畫有波有折的字，不就寫得快了？”

他改出來的字，大小跟

“八分”

那麼寬（古代尺子的單位），筆畫有模有樣，人們叫它

“八分書”。這字寫起來快，特彆適合急事兒用。秦始皇聽說了，趕緊讓人叫王次仲來宮裡，想讓他教全天下人寫八分書。可王次仲連來三次都冇去

——

他覺得這字是給老百姓用的，不想跟官府摻和。

秦始皇氣壞了，讓人把王次仲裝在囚車裡押過來。結果囚車走到半道，王次仲忽然變成一隻大鳥，撲棱棱飛走了。後來人們寫急信、記事兒，都愛用八分書，都說

“這字是能飛的聖人留下的”。

6.

程邈造隸書：大牢裡琢磨出的

“方便字”

秦朝還有個叫程邈的人，本來是個小縣吏，後來不小心犯了錯，被秦始皇關在了雲陽的大牢裡。這一關就是十年，程邈閒著冇事乾，就琢磨起寫字的事兒：“小篆是好看，可筆畫太多，獄卒記囚糧、寫文書都嫌慢，我能不能改得更簡單點？”

他每天在地上畫，把小篆的圓筆畫改成方的，彎的改成直的，刪了好多多餘的筆畫。十年下來，居然攢出了三千個簡單好寫的字。他把這些字整理好，獻給了秦始皇。秦始皇一看，這字又快又好認，特彆適合官府辦事，高興壞了，立馬把程邈放出來，還讓他當禦史，專門管文書。

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因為這字是

“隸人”（官府裡管文書的小吏）常用的，人們就叫它

“隸書”。後來老百姓寫東西也都用隸書，都說

“程邈這牢冇白坐，造出個省勁兒的字”。

7.

史遊寫章草：漢朝黃門令的

“急就字”

漢朝有個黃門令叫史遊，專門在宮裡管文書。那會兒人們寫隸書，一筆一劃還是慢，宮裡急著要個名單、記個事兒，等寫完黃花菜都涼了。史遊就想：“我把隸書的筆畫連起來，寫得快些，不就能趕急事兒了？”

他編了本《急就章》，裡麵的字都是把隸書拆開，用連筆寫的，筆畫簡單，寫起來飛快，這就是章草。有人說章草是後來的杜操造的，其實不對

——

早有史遊的《急就章》在前。漢朝人過日子圖省事，見這字好寫，慢慢就傳開了。

後來衛恒、李誕這些書法家都說：“漢朝剛有草書的時候，冇人知道是誰造的，其實最早就是史遊的章草。”

直到現在，還有人學章草寫急信，都說

“這字是宮裡傳出來的‘快筆字’”。

8.

劉德升創行書：後漢的

“半草半正字”

後漢有個潁川人叫劉德升，字君嗣。那會兒人們要麼寫正楷（楷書），慢；要麼寫草書，快是快，可太潦草容易認不清。劉德升就琢磨：“我把正楷改得簡單點，再摻點草書的連筆，弄種又好認又好寫的字，不就行？”

他造出來的字，比正楷隨便，比草書規矩，傳訊息、寫書信都能用，人們叫它

“行書”——

意思是

“能流行著用的字”。到了晉朝，會寫字的人都愛寫行書，連鐘繇（yáo）這樣的大書法家，都學劉德升的行書。

後來有兩個學劉德升的人最有名：一個叫胡昭，一個叫鐘繇。胡昭寫的行書偏胖，鐘繇寫的偏瘦，可都有劉德升的味兒。人們都說：“要不是劉德升造出行書，寫東西要麼慢死，要麼認死，哪有這麼方便？”

9.

蔡邕造飛白：鴻都門的

“刷牆靈感”

後漢的蔡邕（字伯喈），是個全才

——

會畫畫、懂音樂、通天文，寫字更是一絕，篆隸都寫得冇人能比。有天他路過鴻都門（漢朝皇宮的門），見幾個工匠正用白灰刷牆，掃帚一揮，牆上留下些白白的、細細的痕跡，有的地方濃，有的地方淡，透著股飄勁兒。

蔡邕盯著看了半天，忽然拍大腿：“我要是把這‘留白’的法子用到寫字上，讓筆畫有粗有細、有實有虛，不就好看了？”

回家後，他就試著用毛筆寫，故意讓筆毛散開些，寫出的字像飄著似的，還有些白白的空隙，人們叫它

“飛白書”。

後來王僧虔說：“飛白書就是八分書裡‘輕’的那種。”

蔡邕用飛白書題宮殿的匾額，遠遠看去，字像要飛起來似的，老百姓都擠著看，都說

“蔡大人把刷牆的法子變成寫字了，真神！”

10.

張伯英的草書：後漢

“草聖”

的

“衣帛練字”

後漢有個叫張伯英（張芝）的人，愛寫字愛到了癡狂的地步。家裡的衣服、絲綢，他都先在上麵寫字，寫滿了再拿去煮了染色；院子裡的石頭、地麵，也被他用樹枝寫得密密麻麻。

那會兒打仗多，軍營裡傳急信（羽檄），用篆隸寫太慢，張伯英就把字寫得更草，筆畫連得更緊，寫起來飛快，這就是咱們現在說的

“草書”。梁武帝在《草書狀》裡還引蔡邕的話說：“秦朝諸侯打仗，急信傳得快，篆隸趕不上，就有了草書，張伯英把它寫絕了。”

韋仲將說張伯英是

“草聖”，還說

“崔瑗的草書有‘肉’，張伯英的有‘骨’”——

意思是張伯英的草書寫得有勁兒。他寫《急就章》，有的字一筆就能寫完，老百姓都說

“張大人寫起字來，筆像長在手上似的，真快！”

11.

汲塚書：魏朝耕夫挖出來的

“蝌蚪字”

魏安厘王的時候，衛郡汲縣（今河南汲縣）有個姓不的農夫（這

“不”

字念

“彪”，農夫叫不淮），下地耕田時一鋤頭挖進了個古墓裡。打開一看，裡麵全是竹簡，上麵用漆寫著字，那字彎彎曲曲的，像蝌蚪似的，人們叫它

“科鬥文”。

竹簡上寫的有經書、有史書，跟當時人們看的版本比，好多地方都不一樣。不淮把竹簡抱回家，村裡人大眼瞪小眼，冇人認識這

“蝌蚪字”。後來官府知道了，把竹簡收走，請學問大的人翻譯，才知道是上古傳下來的書，人們叫它

“汲塚書”。

直到現在，還有人研究汲塚書，都說

“這是種地挖出來的寶貝，要是不淮那一鋤頭，這些老字就埋在地下爛了”。

12.

李斯：秦朝

“篆聖”

的碑刻傳奇

秦朝丞相李斯，不光會治國，寫字更是冇人能比。那會兒上古的大篆流傳下來，可筆畫太複雜，冇幾個人認識。李斯就跟秦始皇說：“臣把大篆簡化了，留下好認的，再改成勻稱的小篆，讓天下人都用。”

秦始皇準了，李斯就埋頭改字，改出來的小篆方方正正，筆畫又勻又勁。趙高這些大臣看了，都佩服得不行。秦朝的名山石碑（像泰山碑、嶧山碑）、傳國玉璽、銅人上的字，全是李斯寫的。他寫秦望山的紀功碑時，還在碑上刻了句話：“我死後五百三十年，會有人接著我的筆跡寫。”

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後來秦始皇用和氏璧做傳國玉璽，專門讓李斯寫璽文。人們說李斯的小篆

“入神”，大篆

“入妙”——

意思是寫得快成神仙了。直到現在，人們看泰山碑上的字，還說

“這字又規矩又有勁兒，不愧是李丞相寫的”。

13.

蕭何：前漢丞相的

“禿筆題額”

前漢的蕭何，是幫劉邦打天下的大功臣，不光會管後勤，還特彆會寫篆籀（大篆的一種）。劉邦建了漢朝，新皇宮的前殿剛修好，要在匾額上題字，蕭何說：“這字得好好琢磨，不能隨便寫。”

他躲在屋裡琢磨了三個月，每天對著匾額的木框比劃，筆都寫禿了好幾支。到了題字那天，蕭何拿起禿筆，一筆下去，字又大氣又有勁兒，來看的人擠得像流水似的。人們都說：“蕭丞相不光會管國家，寫起字來也這麼厲害，連禿筆都能用得這麼好！”

14.

蔡邕：後漢

“書聖”

的嵩山得寶

後漢的蔡邕，長得高大魁梧，又孝順又博學，還會畫畫、懂音樂，寫字更是一絕

——

篆隸寫得冇人能比，八分書更是寫得精到，還造出了飛白書。

有次蔡邕去嵩山學寫字，在一個石洞裡發現了一卷白絹寫的書，絹角上閃著八角光，上麵用篆書寫著李斯和史籀的用筆方法。蔡邕一看就入了迷，連飯都忘了吃，對著書大叫：“這可是寶貝啊！”

他抱著書讀了三年，終於摸透了寫字的門道。

後來蔡邕在太學裡寫五經，把字刻在石碑上，老百姓都擠著去看，像趕集市似的。袁昂說蔡邕的字

“骨氣透紙，精爽入神”——

意思是字裡透著股精神勁兒。他女兒蔡琰（蔡文姬）也跟著他學寫字，後來也是有名的書法家。

15.

崔瑗：後漢

“草賢”

的

“冰寒於水”

後漢的崔瑗（字子玉），是安平人，爺爺崔蒙、爸爸崔駰都是有名的文人，他自己更是文章寫得天下聞名，章草也寫得好。崔瑗的章草是跟杜度學的，可寫得比杜度還好

——

筆畫精細，寫起來又靈活又有勁兒，人們說他是

“冰寒於水”（意思是徒弟超過師傅）。

袁昂看了崔瑗的字，說像

“高險的山峰擋著太陽，獨獨一根鬆樹立著”——

透著股孤傲的勁兒。王隱還稱他是

“草賢”，說他的章草

“入神”，小篆

“入妙”。崔瑗後來當了濟北相，不管是寫公文還是寫書信，都愛用章草，人們都說

“崔大人的字又好看又好認，看他寫東西是種樂子”。

16.

張昶：“亞聖”

的章草傳奇

張昶（字文舒）是張伯英（張芝）的弟弟，在漢朝當黃門侍郎。他跟著哥哥學章草，寫得跟張伯英幾乎一樣，就是少了點哥哥的

“骨勁兒”，人們叫他

“亞聖”——

意思是僅次於草聖的人。

張昶的章草寫得

“入神”，八分書

“入妙”，隸書也寫得不錯（算

“能”

級）。那會兒宮裡傳文書，要是張昶寫的，小吏們都愛多瞅兩眼，都說

“文舒大人的字跟伯英大人像極了，就是柔了點，也好看得很！”

17.

師宜官：南陽

“八分書神”

的

“酒家題壁”

後漢南陽有個叫師宜官的人，八分書寫得天下第一。漢靈帝喜歡寫字，在鴻都門招了幾百個會寫字的人，比來比去，就師宜官的八分書最好。他寫的字，大的能一個字占一丈寬，小的能在一寸見方的紙上寫一千個字，厲害得很。

師宜官為人傲氣，還特彆愛喝酒。有時候冇錢喝酒了，就去酒家裡，在牆上寫滿八分書，看熱鬨的人擠得滿滿的。酒家的酒賣得多了，他拿了酒錢，就把牆上的字剷掉

——

生怕彆人學了他的本事。

後來袁術讓他寫钜鹿耿球碑，師宜官一揮而就，碑上的字又大氣又有勁兒。袁昂說他的字像

“雕鳥剛停下翅膀，飄飄悠悠要飛走似的”，老百姓都說

“師大人的字能換酒喝，真神！”

18.

梁鵠：曹操

“掛帳賞字”

的八分書家

後漢的梁鵠（字孟皇），是安定烏氏（今甘肅平涼）人，從小就愛寫字，跟著師宜官學八分書，後來寫得比師傅還出名。他靠寫字舉了孝廉，當了郎官，也在鴻都門待過，後來還升了選部郎，漢靈帝特彆看重他。

曹操也特彆喜歡梁鵠的字，把他寫的字掛在帳子裡，還釘在牆上，天天看，說

“梁鵠的字比師宜官還好”。那會兒有個叫邯鄲淳的人，也學八分書，寫小字好看，可寫大字不如梁鵠

——

梁鵠寫大字，筆畫能把勁兒用滿，看著就大氣。

後來梁鵠跟著曹操做事，曹操的好多匾額、碑刻都讓他寫，老百姓都說

“曹丞相愛梁大人的字，跟愛寶貝似的，真冇說錯！”

19.

左伯：漢末

“紙聖”

的

“紙墨筆三絕”

漢末東萊（今山東萊州）有個叫左伯（字子邑）的人，八分書寫得好，跟毛弘齊名，就比邯鄲淳差一點。可他最厲害的不是寫字，是造紙

——

漢朝剛開始用紙代替竹簡，和帝時蔡倫造的紙已經不錯了，可左伯造的紙更好，又白又韌，寫起字來特彆順。

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蕭子良給王僧虔寫信時還說：“左子邑的紙，又好看又有光；韋仲將的墨，一點黑得像漆；張伯英的筆，能寫出所有心思。這三樣寶貝太妙了，現在再也找不到這麼好的了。”

那會兒的讀書人，都以用左伯的紙寫字為榮，都說

“用子邑紙寫出來的字，看著都比彆的紙好看，這紙造得絕了！”

20.

胡昭：潁川

“隱士書家”

的

“胡肥鐘瘦”

後漢潁川有個叫胡昭（字孔明）的人，學問大，卻不愛當官，像古代的伯夷、叔齊似的，就愛躲在家裡讀書寫字。他的籀書寫得好，楷書、行書也妙，人們都說他是

“隱士書家”。

胡昭跟鐘繇都跟著劉德升學行書，可兩人寫得不一樣

——

胡昭的字偏胖，鐘繇的偏瘦，不管是寫書信還是寫文章，都成了彆人學的樣子。衛恒說：“胡昭的字有張芝的‘骨’，索靖的字有張芝的‘肉’，韋誕的字有張芝的‘筋’。”

張華還說，後來朝廷設書博士，教弟子寫字，都用鐘繇和胡昭的字當範本。老百姓都說

“胡大人不當官，卻把字寫得這麼好，真是個怪人，也是個神人！”

21.

鐘繇：魏朝

“真書聖”

的

“盜墓得法”

魏朝的鐘繇（字元常），是有名的大書法家。他年輕時跟著劉勝去抱犢山學寫字，一學就是三年。後來跟曹操、邯鄲淳、韋誕討論用筆的法子，鐘繇問韋誕要蔡邕的筆法秘訣，韋誕捨不得給。鐘繇急得直捶胸口，竟嘔出了血，曹操趕緊用五靈丹把他救過來。

等韋誕死了，鐘繇偷偷讓人挖了他的墓，終於拿到了蔡邕的筆法秘訣。打那以後，他的字寫得更好了

——

睡覺的時候在被子上畫字，把被子都劃破了；上廁所能待一整天，忘了出來，原來在琢磨字的寫法；看見天上的雲、地上的石頭，都想著能不能寫成字的樣子。

鐘繇的真書（楷書）寫得天下第一，剛柔並濟，筆畫裡藏著好多妙趣，秦漢以來冇人能比。他寫的魏受禪碑，是八分書裡最好的。太和四年鐘繇去世，活了八十歲，人們都說

“鐘大人為了學寫字，連墓都敢挖，難怪字寫得這麼好！”

22.

鐘會：“將門書子”

的

“詐書取劍”

鐘會（字士季）是鐘繇的兒子，不光會打仗，寫字也有他爹的風範

——

筆畫裡透著股筋骨勁兒，楷書、草書都寫得好，隸書更是拿手，字寫得飄灑，像有淩雲的誌向，人們說他的字

“像乾將、鏌鋣寶劍似的，有股銳氣”。

有次鐘會想騙荀勖的寶劍，就模仿荀勖的字，寫了封信給他媽鐘夫人，說要借寶劍用用。鐘夫人一看是

“兒子”

的字，就把劍給了他。後來鐘會兄弟蓋了座值千萬錢的大房子，還冇搬進去，荀勖偷偷在屋裡畫了鐘繇的畫像。鐘會兄弟一進門看見畫像，想起爹，當場就哭了

——

可見鐘會的字跟荀勖的多像。

鐘會的隸書、行書、草書、章草都寫得

“入妙”，人們都說

“虎父無犬子，鐘大人的字跟他爹一樣，都是好樣的！”

23.

韋誕：魏朝

“題榜高手”

的

“器利事善”

魏朝的韋誕（字仲將），是京兆（今陝西西安）人，太仆韋端的兒子，官當到了侍中。他跟著張伯英學寫字，還學了邯鄲淳的法子，各種書體都善長，尤其會題匾額

——

宮裡的匾額大多是他寫的。

魏明帝的淩雲台剛修好，不小心先把匾額釘上去了，纔想起冇題字。隻好用籠子裝著韋誕，用轆轤把他吊到二十五丈高的台上題字。韋誕嚇得要命，下來後就告誡子孫：“千萬彆學寫大字題匾額，太危險了！”

韋誕還說：“要寫好字，得有好工具。蔡邕說，不是好絹他不隨便下筆。要是用張芝的筆、左伯的紙、我的墨，再加上我的手，才能寫一丈大的字，一寸小的千言。”

嘉平五年韋誕去世，活了七十五歲。他的兒子韋熊（字少季）也會寫字，人們都說

“韋家父子都是寫字的好手，真難得！”

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