太平廣記白話版 第163章 讖應

一、曆陽媼

曆陽縣南頭住著個王媼，是街坊裡出了名的好心人。誰家孩子冇人看，她幫著哄；誰家缺米少鹽，她勻著給；就連路邊的流浪狗，她都要端碗剩飯喂。這年入夏，連著下了半月雨，這天傍晚雨剛停，王媼正收拾著灶台，就聽見院門外有人喊

“大娘，求口熱飯”。

開門一看，是個穿青布短褂的少年，褲腳沾著泥，臉凍得發白，手裡還攥著個破包袱。王媼趕緊把人讓進屋，又往灶膛裡添了把柴，熱了剛蒸的雜糧飯，還端出一碟醃蘿蔔。少年也不客氣，狼吞虎嚥吃了兩碗，才緩過勁來，對著王媼作揖：“多謝大娘救命之恩，我有句話您記著

——

往後常去縣門口看看，要是見著門檻上有血，趕緊往東邊的山上去避難，遲了就來不及了。”

王媼雖納悶，卻也把話牢牢記在心裡。打第二天起，她每天清晨都繞路去縣門口，扒著人群往門檻上瞅。守城門的李差役見她天天來，打趣道：“王大娘，您這是盼著縣太爺給您發賞錢呐？”

王媼實誠，把少年的話一五一十說了。李差役聽了笑岔了氣：“哪來的瘋小子胡謅，您還當真了？”

轉天一早，李差役跟同伴賭氣，偷偷從家裡揣了塊雞血，趁冇人的時候抹在縣門檻上。等王媼來，一眼就瞅見那暗紅的血印，心瞬間揪緊，轉身就往家跑。到家拎起雞籠

——

裡麵還養著隻下蛋的老母雞，這可是她的命根子

——

撒腿就往東山跑。

她跑得急，鞋都跑掉了一隻，直到爬上半山腰，纔敢回頭往縣城方向看。就見原本好好的曆陽城，突然傳來

“轟隆”

一聲巨響，地麵裂開大縫，江水像瘋了似的往城裡灌，不過半個時辰，整座城就被淹冇了，成了一片白茫茫的湖。後來人才知道，那湖就是如今和州的曆陽湖，而王媼，是全城唯一一個活下來的人。

二、孫權

湓口城這地方，打漢高祖六年就有了，是潁陰侯灌嬰帶人築的城。到了建安年間，孫權帶著兵駐紮在這兒，想給將士們挖口新井

——

城裡的老井要麼水渾，要麼乾了，將士們喝水都得去城外挑，太費勁。

他讓人在營賬旁邊選了塊空地，畫了個圈，說

“就從這兒挖”。兵士們拿著鋤頭鐵鍬往下挖，挖了約莫兩丈深，“當”

的一聲，鐵鍬碰到了硬東西。扒開泥土一看，是塊青石板，石板上還刻著字。孫權趕緊讓人把石板抬上來，擦乾淨上麵的泥，隻見上麵用篆書刻著：“漢六年，潁陰侯開此井。卜雲，三百年當塞，塞後不度百年，當為應運者所開。”

孫權盯著石板愣了半天，突然拍著大腿笑了。漢六年到現在，正好三百多年，這井封了快百年，如今被自己挖開，這不就是說自己是

“應運者”

嗎？這可是上天給的吉兆！他趕緊讓人把井清理乾淨，井水一冒出來，清得能照見人影，喝著還甘甜。

城裡的百姓聽說了這事，都擠到井邊來看，對著石板嘖嘖稱奇：“孫將軍果然是有天命的人，連老井都等著他來開！”

孫權也越發高興，讓人把石板好好存起來，還在井邊立了塊碑，寫上

“潁陰侯舊井，吳侯重開”。打那以後，將士們喝水方便了，軍心也更穩了，大家都覺得跟著孫權，準能成大事。

三、高穎與唐興槐

西京朝堂北頭，有棵老槐樹，粗得要兩個壯漢手拉手才能抱住。這樹可有年頭了，隋朝的時候，這兒還是唐興村的村口，樹就長在村頭的土坡上。

後來隋文帝要建長安城，派了大將高穎監工。高穎是個實在人，不喜歡待在臨時搭的棚子裡指揮，每天都揣著圖紙，坐在這棵槐樹下辦公。兵士們運木頭、搬磚石，有啥不懂的，就跑過來問他，他要麼在地上畫草圖，要麼拿著尺子比劃，忙得腳不沾地，卻總說

“這樹下涼快，辦事痛快”。

城快建好的時候，有個木匠頭兒來跟高穎說：“大人，您看這排樹，就這棵老槐樹歪著，跟旁邊的樹對不上，要不咱把它砍了，重新栽棵直的？”

高穎抬頭瞅了瞅老槐樹，樹皮糙得像老人的手，枝葉卻長得茂盛，遮得滿地陰涼。他想起這幾個月坐在樹下的日子，擺了擺手：“彆砍，我天天在這兒辦公，這樹陪著我，有感情了。再說，樹歪點怕啥，看著親切。”

就這麼著，老槐樹留了下來。一晃一百三十年過去，到了先天年間，這樹還好好的，枝乾長得更粗了，葉子密得能擋住大太陽，樹根盤在地下，把石頭都裹住了。有意思的是，皇宮的承天門，正好對著當年唐興村的村口，現在還有姓唐的人家住在那兒，老人們常指著老槐樹跟孩子說：“這樹啊，可是見過高穎大人的，是咱西京的老寶貝哩！”

四、神堯高祖與

“阿婆麵”

隋煬帝楊廣和神堯高祖李淵，論親戚還是表兄弟

——

兩人的母親都是獨孤家的姑娘。可這表兄弟倆，關係卻不咋好。楊廣總覺得李淵比自己長得魁梧，又得人心，心裡不舒坦；李淵呢，也怕楊廣猜忌自己，每次上朝都小心翼翼。

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每次朝會散了，楊廣總在背後跟太監嘀咕李淵的壞話。有一回，楊廣設宴請大臣喝酒，喝到興頭上，突然指著李淵哈哈大笑：“你們看李愛卿，臉又寬又皺，活像個阿婆！”

滿殿的大臣都不敢作聲，李淵的臉一下子紅到脖子根，心裡又氣又委屈，卻隻能強笑著陪酒。

散了宴，李淵回到家裡，坐在椅子上唉聲歎氣，連晚飯都冇吃。兒子們見他這樣，問他咋了，他隻是搖頭，一句話也不說。直到晚上，竇皇後過來，見他還悶著，就柔聲問：“陛下（當時李淵還冇稱帝，此處為後世尊稱）今天受了啥委屈？跟我說說。”

李淵憋了半天，才紅著眼眶說：“我這身世本來就不容易，今天皇上當著眾人的麵，說我是‘阿婆麵’，這要是傳出去，咱們兒孫以後怕是都要受窮捱餓了！”

竇皇後聽了，不但冇難過，反而拍手笑了：“哎呀，這可是天大的好事，咱們該擺酒慶賀纔對！”

李淵愣了：“你這是安慰我呢？”

竇皇後指著他說：“你忘了？你被封為唐國公，‘阿婆’不就是‘堂主’嗎？‘堂’就是‘唐’啊！皇上這話，是說你以後能當唐家的主人，這不是吉兆是什麼？”

李淵一聽，恍然大悟，心裡的委屈一下子冇了，趕緊叫人把兒子們找來，偷偷跟他們說了這事。一家人都偷偷高興，覺得這可是上天給的暗示，以後的日子，說不定真有大盼頭。

五、唐高祖與受瑞壇

隋大業十三年，李淵在太原起兵，派兒子齊王李元吉留守太原。這年辛醜日，有個兵士在城外砍柴，發現一塊青石板，形狀像條龍，上麵還有紅色的字，仔細一看，是

“李淵萬吉”

四個大字。

兵士趕緊把石板抱去給李元吉看。李元吉一看，眼睛都亮了，趕緊讓人把石板洗乾淨

——

那紅色的字映著光，清清楚楚，石板的形狀越看越像隻烏龜。他不敢耽擱，派人快馬加鞭把石板送到李淵跟前。

李淵拿著石板，翻來覆去地看，還讓人端來水，把石板泡在水裡磨了磨。冇想到，磨了幾天，上麵的字不但冇淡，反而更清楚了。手下的將領們都來道賀：“將軍，這是上天顯靈啊！‘李淵萬吉’，說明您肯定能成大事！”

李淵也很高興，說：“這是上天給的明示，賜我‘萬吉’，咱們得好好祭拜。”

他讓人在太原城外建了個

“受瑞壇”，用少牢（豬和羊）做祭品，祭拜那塊刻著字的石龜，還賞了那個發現石板的兵士不少錢。

訊息傳出去，老百姓都覺得李淵是天命所歸，紛紛來投奔他。後來李淵稱帝，建立唐朝，還常跟人提起這塊石板，說：“當年要是冇有那塊‘李淵萬吉’的石龜，說不定我還冇那麼大的決心呢！”

六、太行山的聲音

唐武德初年，天下剛安定不久，有一天，太行山突然傳來一陣奇怪的聲音

——

不是打雷，也不是山崩，是像人說話似的，清清楚楚地喊：“唐國興，理萬年！”

這聲音傳得可遠了，山下的村民聽見了，山上砍柴的樵夫聽見了，就連幾十裡外的縣城，都有人說

“聽見太行山說話了”。一開始，有人以為是自己聽錯了，可後來越來越多的人都說聽見了，還都說內容一樣：“唐國興，理萬年！”

訊息傳到長安，唐高祖李淵聽說了，心裡又驚又喜。他跟大臣們說：“太行山是神山，如今它發出這樣的聲音，是告訴咱們，大唐能興盛，能治理天下萬年啊！”

大臣們趕緊磕頭道賀，說這是國家的福氣。

老百姓也高興，都覺得這是上天認可大唐，以後就能過上安穩日子了。後來，“唐國興，理萬年”

這句話，還成了民間的吉祥話，有人把它寫在紅紙上貼在門上，有人教孩子念，都盼著大唐能真的萬年興盛，再也冇有戰亂。

七、桑條歌與逆韋

唐永徽年間往後，長安城裡突然流行起一首歌，叫《桑條歌》，歌詞就一句：“桑條萵女韋也樂。”

一開始，大家隻是覺得調子好聽，跟著唱，冇人琢磨歌詞啥意思

——

萵女就是采桑的姑娘，韋也樂就是姓韋的也快活，聽著就是首熱鬨的民歌。

可到了神龍年間，出了件大事。武則天退位後，中宗李顯複位，韋皇後（也就是後來的逆韋）野心越來越大，想學著武則天當女皇帝，拉著女兒安樂公主，還有一群親信，在宮裡宮外安插自己人，把朝政攪得亂七八糟。

有個叫鄭愔的官，特彆會拍韋皇後的馬屁。他聽人唱《桑條歌》，突然琢磨出

“門道”：“桑條萵女韋也樂”，這不就是說

“韋家的女人能快活掌權”

嗎？他趕緊找人寫了十多首《桑條歌》的新詞，都往韋皇後臉上貼金，說她賢明，該當掌權。

韋皇後聽了鄭愔獻的歌，高興得合不攏嘴，覺得這歌是上天給自己的暗示。冇過多久，她就把鄭愔提拔成了吏部侍郎，還賞了他一百匹細絹。鄭愔靠著一首歌升了官，更賣力地幫韋皇後謀劃。可冇幾年，韋皇後想害死中宗篡位，李隆基（後來的唐玄宗）起兵把她殺了，鄭愔也被處死。老百姓這才明白，那《桑條歌》哪是吉祥話，分明是給逆韋送葬的調子！

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八、突厥鹽與閻知微

唐龍朔年間往後，長安城裡的人喝酒時，喜歡唱一首歌，歌名挺怪，叫《突厥鹽》。調子有點蒼涼，歌詞也冇人能說清啥意思，就是覺得新鮮，喝酒的時候跟著哼兩句，圖個熱鬨。

可誰也冇想到，這歌竟成了後來一場災禍的兆頭。到了武則天聖曆年間，突厥的默啜可汗派人來求和，武則天想跟突厥搞好關係，就派閻知微去突厥談判，還封他做三品春官尚書，讓他護送武延秀（武則天的侄孫）去突厥，娶默啜可汗的女兒，光送的金銀器物、錦綵衣裳，就裝了幾十輛車。

可閻知微到了突厥，見默啜可汗勢力大，竟動了歪心思，投靠了突厥，還幫著默啜出主意，帶突厥兵攻打唐朝的趙、定二州。後來，閻知微跟著突厥兵回到唐朝，武則天聽說了，氣得渾身發抖，下令把他綁到西市，讓百官射箭處死他。

河內王武懿宗也來射箭，站在離閻知微七步遠的地方，射了三箭，一箭都冇中

——

大家背地裡都笑他膽小，連個叛徒都射不中。最後，閻知微身上插滿了箭，像個刺蝟，武則天還不解氣，讓人把他的肉剁碎，誅了他九族，就連八竿子打不著的遠親，隻要姓閻，都被砍了頭。

有個七八歲的閻家小孩，被兵丁抱著往西市走，老百姓看著可憐，扔餅給他，冇想到兵丁們竟搶著把餅吃了，還拿小孩取樂。直到監刑的禦史實在看不下去，上奏武則天，才保住了這孩子的命。這時候，人們纔想起當年那首《桑條歌》，原來

“突厥鹽”

的

“鹽”，就是

“族滅”

的

“滅”

的諧音，閻知微的下場，早就被這首歌說中了！

九、封中嶽的波折

唐調露年間，唐高宗李治想封中嶽嵩山

——

古代皇帝封禪名山，是件大事，意思是告訴上天自己治理天下有功，也能讓百姓覺得國家安定。可就在他準備動身的時候，突厥突然叛亂，李治冇辦法，隻能先派兵去平叛，封嵩山的事就擱下了。

過了幾年，突厥的事平定了，李治又想起封嵩山，可剛把禮儀、隨從都安排好，吐蕃又派兵入侵邊境，封嵩山的事又黃了。

到了永淳年，李治身體越來越差，他想著

“再不去封嵩山，恐怕就冇機會了”，硬是撐著病體，帶著文武百官去嵩山。冇想到，剛到嵩山腳下，就傳來一首童謠，孩子們圍著官轎唱：“嵩山凡幾層，不畏登不得，隻畏不得登。三度征兵馬，傍道打騰騰。”

李治聽了，心裡咯噔一下

——“不得登”

不就是說自己登不上嵩山嗎？可他還是不甘心，在嵩山腳下駐紮下來，準備第二天登山。可當天晚上，軍營裡就鬨起了瘟疫，好多兵士、官員都病倒了，李治自己也病得下不了床。

冇辦法，他隻能下令回長安。冇想到，剛回到皇宮，就嚥了氣。後來人們都說，那首童謠是上天給的警示，李治三次想封嵩山，都因為戰亂、瘟疫冇能成，這就是命，強求不得。

十、楊柳謠與徐敬業

唐永淳年間往後，江南一帶流行起一首歌，叫《楊柳謠》，歌詞就一句：“楊柳楊柳漫頭駝。”“漫頭駝”

就是駱駝馱著東西，把頭都遮住了，大家覺得這歌挺有意思，農閒的時候，大人小孩都跟著唱。

可冇幾年，這首歌就跟一場叛亂扯上了關係。當時武則天掌權，廢了中宗，大臣徐敬業不服，被貶到柳州當司馬。他心裡不服氣，偷偷跟一群親信謀劃，偽造了一份武則天的詔書，說自己被任命為揚州司馬，還殺了揚州長史陳敬之，占了揚州，起兵反武則天。

武則天派李孝逸帶兵去平叛。徐敬業雖然有點本事，可跟朝廷的大軍比起來，還是差遠了，冇幾個月就被打敗了。徐敬業想坐船逃到海裡，結果被追兵追上，砍了頭。

李孝逸讓人把徐敬業的頭裝在木匣裡，用驛馬馱著，送到洛陽給武則天看。驛馬跑起來，木匣在背上晃悠，遠遠看去，就像駱駝馱著東西，把馬頭都遮住了。這時候，人們纔想起那首《楊柳謠》——“楊柳楊柳漫頭駝”，原來早就說好了，徐敬業的頭，最後會被驛馬馱著走啊！

十一、黃獐歌與契丹之亂

武則天如意年間往後，北方的軍營裡開始唱一首歌，叫《黃獐歌》，歌詞挺簡單：“黃獐黃獐草裡藏，彎弓射你傷。”

兵士們冇事的時候就唱，覺得是首打獵的歌，冇啥特彆的

——

草原上常見黃獐子，彎弓射獵本就是尋常事，誰也冇把這調子往彆處想。

可冇過多久，契丹就真的反了。營州都督趙翽平日裡對契丹部落苛刻，動不動就剋扣糧草，還辱罵部落首領，契丹人早就憋了一肚子火。這年冬天，首領李儘忠、孫萬榮索性殺了趙翽，占了營州城，豎起反旗，周邊的契丹部落紛紛來投奔，冇多久就聚集了好幾萬人馬。

訊息傳到洛陽，武則天又驚又怒，當即下令派兵平叛。她先後派了四路大軍，總管曹仁師、張玄遇、麻仁節、王孝傑輪流領兵，加起來足有上百萬兵士，鎧甲映著日光，綿延幾十裡，浩浩蕩蕩往北開去。

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唐軍將士一開始都挺傲氣

——

畢竟大唐國力強盛，對付一個遊牧部落，還不是手到擒來？可他們冇想到，契丹兵玩起了計謀。李儘忠故意把老弱病殘的兵士放在陣前，還在路邊丟下不少牛羊、糧草，裝作

“打不過就跑”

的樣子。曹仁師見了，哈哈大笑：“都說契丹人勇猛，原來都是些草包！”

說著就下令輕裝追擊，連糧草都冇帶夠。

兵士們貪功，一路追著契丹殘兵往深山裡跑，不知不覺就進了黃獐穀。這山穀兩邊是懸崖，中間隻有一條窄路，剛走進去冇多遠，突然聽見山頂傳來一陣哨聲，緊接著，箭像下雨似的從草叢裡射出來，滾石、木頭

“轟隆隆”

往下砸。唐軍一下子亂了套，前隊想退，後隊還在往前擠，人馬互相踩踏，哭喊聲、慘叫聲滿山都是。

契丹兵從草叢裡衝出來，手裡的彎刀閃著寒光，唐軍根本冇地方躲。曹仁師想拔劍抵抗，剛舉起劍就被一箭射穿了胳膊；張玄遇、麻仁節更慘，直接被契丹兵按在地上活捉了。等煙塵散去，山穀裡到處是唐軍的屍體，上百萬兵士幾乎全冇了，連個報信的都冇剩下。

直到這時候，人們才猛然想起那首《黃獐歌》——“黃獐黃獐草裡藏，彎弓射你傷”，原來這

“黃獐”

不是真的獐子，是藏在黃獐穀裡的契丹兵，而

“彎弓射傷”

的，就是輕敵冒進的唐軍啊！這首歌，早早就把這場慘敗的結局唱透了。

十二、苾挈兒與張易之

武則天垂拱年間，洛陽城裡的小孩突然流行唱一首歌，叫《苾挈兒》。調子扭扭捏捏，歌詞也冇個正經，淨是些聽不懂的邪曲，大人聽了都皺眉，可小孩們就覺得新鮮，追著跑著唱，連街頭賣糖的小販都能哼兩句。

一開始，冇人知道

“苾挈兒”

是啥意思，有人說像是胡人的名字，有人說就是隨口編的詞，直到後來張易之得寵，大家才慢慢回過味來

——

原來張易之的小名，就叫

“苾挈”。

這張易之跟弟弟張昌宗，長得眉清目秀，能歌善舞，被武則天看中，召進宮裡當寵臣。兩人仗著武則天的偏愛，在宮裡宮外橫行霸道，連皇子、公主都要讓他們三分。他們把皇宮當成自己家，隨便挪用國庫的錢蓋豪宅，還縱容手下欺負百姓，誰要是敢說他們一句壞話，轉眼就會被安個罪名抓起來，要麼流放，要麼處死。

官員們為了升官，都爭相巴結他們，有的送金銀，有的送珍寶，還有的專門學唱《苾挈兒》，唱給張氏兄弟聽，就為了博他們一笑。張氏兄弟聽著自己的小名被編成歌，不光不生氣，反而覺得得意，甚至讓宮裡的樂師把《苾挈兒》改成了宮廷樂曲，在宴會上演奏。

可好景不長，武則天年紀大了，身體越來越差。宰相張柬之趁機發動政變，帶著兵士衝進宮裡，殺了張易之、張昌宗兄弟，還把他們的頭砍下來，掛在洛陽街頭示眾。老百姓恨透了這兄弟倆，紛紛往他們的屍體上扔石頭、吐唾沫，連當初唱《苾挈兒》的小孩，都跟著喊

“苾挈兒死了”。

直到這時，人們才明白，那首扭捏的《苾挈兒》根本不是什麼好歌

——

它唱的不是歡樂，是張氏兄弟靠著諂媚得勢的醜態，而這

“苾挈兒”

的下場，也早就藏在了那輕佻的調子裡頭，不過是一場轉瞬即逝的鬨劇罷了。

十三、安樂寺與安樂公主

唐景龍年間，安樂公主是宮裡最受寵的公主

——

她是中宗李顯的小女兒，出生在李顯被流放的路上，吃了不少苦，所以李顯複位後，對她百依百順，想要什麼就給什麼。

這安樂公主仗著父親的寵愛，越來越驕縱，竟想學著武則天當女皇帝，還跟母親韋皇後合謀，偷偷給李顯下毒。除此之外，她還大興土木，在洛州道光坊蓋了座安樂寺，光是買木料、雇工匠就花了幾百萬緡錢

——

要知道，當時一個普通百姓一年的生活費，也不過幾緡錢。

安樂寺蓋得金碧輝煌，佛殿的柱子都裹著金箔，窗戶上鑲著琉璃，連台階都是用漢白玉鋪的。安樂公主還讓人在寺裡塑了一尊巨大的佛像，佛像的眼睛是用珍珠做的，衣服是用錦緞縫的，光是這尊佛像，就花了幾十萬緡錢。

可就在安樂寺剛蓋好冇多久，洛陽城裡就傳出一首童謠，小孩們圍著安樂寺唱：“可憐安樂寺，了了樹頭縣。”“縣”

就是

“懸”

的諧音，大人們聽了都覺得不吉利，可安樂公主根本不在意，還在寺裡擺了三天的宴，邀請皇親國戚、文武百官來赴宴，炫耀自己的排場。

冇過多久，李隆基（後來的唐玄宗）知道了韋皇後和安樂公主毒殺李顯的事，當即起兵造反，帶著兵士衝進皇宮。韋皇後嚇得躲進飛騎營，結果被兵士殺了；安樂公主正在梳妝檯前描眉，聽見外麵的喊殺聲，剛想跑，就被李隆基的手下追上，一刀砍了頭。

李隆基為了警示眾人，讓人把安樂公主的頭砍下來，掛在安樂寺門口的樹上

——

這時候，人們纔想起那首童謠：“可憐安樂寺，了了樹頭縣”，原來

“樹頭縣”

真的是

“樹頭懸”，安樂公主的頭，最後真的懸在了安樂寺的樹頭上。後來，李隆基還下旨把安樂公主貶為

“悖逆庶人”，這座花費了幾百萬緡錢的安樂寺，也漸漸荒廢了，隻留下一首童謠，警示著後人彆學安樂公主的驕縱。

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十四、烏鵲窠與突厥之患

唐神龍年間往後，北方的邊境不太平，突厥部落越來越強盛，經常派兵騷擾唐朝的邊境，搶糧食、掠人口，邊境的百姓苦不堪言。就在這時候，民間傳出一首謠歌：“山南烏鵲窠，山北金駱駝。鐮柯不鑿孔，斧子不施柯。”

一開始，冇人能看懂這首歌的意思，直到突厥兵越來越猖狂，大家才慢慢琢磨出味道來。“山南烏鵲窠”

說的是山南的烏鵲還能安穩地築巢，可

“山北金駱駝”

說的是山北的突厥人，已經騎著駱駝、帶著金銀財寶（其實是搶來的財物）到處橫行；“鐮柯不鑿孔，斧子不施柯”

就更明白了

——

鐮刀的柄冇有孔，就冇法裝刀片；斧子的柄冇有柯（斧柄上的榫頭），就冇法用，這說的是百姓們連種地的工具都冇法用了，因為突厥兵一來，就把鐮刀、斧子要麼搶走，要麼毀壞，百姓們根本冇法砍桑養蠶、種禾割穀，隻能眼睜睜看著田地荒蕪。

那時候，邊境的村莊經常遭到突厥兵的襲擊。有一回，突厥兵突襲了一個叫張家莊的村子，他們騎著駱駝衝進村裡，見人就殺，見東西就搶，還把村民們的鐮刀、斧子都扔到火裡燒了。村民張三本來想拿著鐮刀反抗，結果鐮刀被突厥兵搶走，他自己也被砍傷了腿。等突厥兵走後，村裡到處是燒燬的房屋、死去的牛羊，還有被燒壞的農具，村民們隻能坐在地上哭，連種地的工具都冇了，以後的日子可怎麼過啊！

不光是張家莊，邊境的其他村子也差不多，有的村子甚至被突厥兵整個毀掉，村民們隻能逃到內地避難。朝廷雖然也派兵去抵抗，可突厥兵來得快、走得快，唐軍總是追不上，隻能眼睜睜看著他們搶了東西就跑。

這時候，人們才真正明白那首謠歌的意思

——

它不是隨口編的，是邊境百姓的哭訴，是突厥強盛、百姓遭殃的真實寫照。直到後來，唐朝國力漸漸恢複，纔派兵打敗了突厥，邊境的百姓才重新拿起鐮刀、斧子，過上了安穩的日子，這首謠歌也慢慢被人們忘了。

十五、鯉魚兒與譙王之亂

唐景龍年間，洛陽城裡的小孩喜歡唱一首謠歌：“可憐聖善寺，身著綠毛衣。牽來河裡飲，踏殺鯉魚兒。”

聖善寺是武則天為了紀念自己的母親建的，寺裡的佛像都穿著華麗的衣服，可

“綠毛衣”“踏殺鯉魚兒”

是啥意思，冇人能說清，隻覺得調子好玩，跟著唱罷了。

可冇過多久，這首謠歌就應驗了。當時的譙王李重福，是中宗李顯的長子，因為母親身份低微，一直不受重視，還被韋皇後和安樂公主排擠，貶到均州當刺史。李重福心裡不服氣，總想著回洛陽奪回皇位。

景雲元年，李重福偷偷從均州逃回洛陽，還偽造了一份詔書，說自己被任命為

“左仆射、西京留守”，想拉攏洛陽的官員跟自己一起造反。他帶著幾個親信，先是衝進左屯營，想讓兵士們跟自己走，可兵士們見他就幾個人，根本不搭理他；他又想去攻皇宮，結果剛走到天津橋，就被李隆基派來的兵士攔住了。

李重福知道自己打不過，趕緊帶著親信往南跑，想逃到江南去。可兵士們緊追不捨，李重福慌不擇路，竟跑到了洛川邊上。前有大河，後有追兵，李重福走投無路，隻能跳進洛川裡。他本來會點水，可洛川的水流太急，加上他慌了神，冇遊幾下就沉了下去，最後被淹死了。

這時候，人們纔想起那首謠歌：“可憐聖善寺，身著綠毛衣。牽來河裡飲，踏殺鯉魚兒。”“綠毛衣”

說的是李重福

——

他當時穿的官服是綠色的；“牽來河裡飲”

說的是他被追兵趕到洛川邊；“踏殺鯉魚兒”

裡的

“鯉”，就是

“李”

的諧音，說的是姓李的李重福，最後死在了洛川裡。

李重福死後，李隆基下旨把他貶為

“庶人”，他的親信也都被處死了。這場鬨得沸沸揚揚的譙王之亂，就這麼結束了，而那首

“踏殺鯉魚兒”

的謠歌，也成了人們茶餘飯後的談資，提醒著大家彆學李重福的癡心妄想。

十六、挽天樞與天樞之倒

唐武則天時期，為了炫耀自己的功績，武則天讓人在洛陽端門外造了一座

“天樞”——

這是一根巨大的銅柱，高達三十多米，直徑有三米多，銅柱的頂端是一個銅盤，銅盤裡放著一隻銅鳳，銅鳳的脖子上還掛著一條巨大的銅鎖鏈，鎖鏈的另一端連著地麵的四根鐵柱，遠遠看去，就像一隻鳳凰展翅，特彆威風。

武則天還讓人在天樞上刻了文武百官和外國使臣的名字，以及讚美自己功績的文字，說這根天樞能

“鎮國祚、保太平”。可就在天樞造好冇幾年，唐景雲年間，民間就傳出一首謠歌：“一條麻線挽天樞，絕去也。”“麻線”

細細的，根本挽不住巨大的天樞，“絕去也”

就是說天樞要倒了，可當時冇人敢說這話，畢竟天樞是武則天造的，誰要是說天樞要倒，就是對武則天不敬。

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後來，李隆基發動政變，殺了韋皇後和安樂公主，擁立自己的父親李旦當皇帝（唐睿宗）。李隆基早就看不慣武則天造的天樞

——

他覺得這東西又浪費錢，又象征著武則天的獨裁，於是就上奏李旦，說：“天樞是則天皇後時期造的，如今天下太平，不需要這東西鎮國了，不如把它推倒，銅還能用來鑄錢或者造兵器。”

李旦覺得李隆基說得有道理，就下旨讓人推倒天樞。推倒天樞可不容易，那麼粗的銅柱，十幾個工匠用了半個月，才把它鋸斷、拆成小塊。銅塊被運到尚方監（負責製造皇室器物的機構），有的被鑄成了銅錢，有的被鑄成了兵器。

直到這時，人們纔想起那首謠歌：“一條麻線挽天樞，絕去也。”

原來

“麻線”

指的就是武則天的勢力，她一死，她的勢力就像麻線一樣脆弱，根本挽不住天樞；“絕去也”

就是說天樞最終還是被推倒了，武則天的時代，也跟著天樞一起結束了。

十七、黃犢子與韋後之敗

唐景龍年間，洛陽城裡流傳著一首謠歌：“黃柏犢子挽紖斷，兩腳踏地鞋紖斷。”“紖”

是拉牲口的繩子，“黃柏犢子”

就是黃色的小牛犢，大家聽著覺得奇怪，不知道說的是啥，可冇過多久，這首歌就跟韋皇後的敗亡扯上了關係。

當時，韋皇後毒殺了丈夫李顯（中宗），想學著武則天當女皇帝，她跟女兒安樂公主合謀，打算先立年幼的李重茂當皇帝（唐殤帝），自己當攝政太後，等時機成熟了再篡位。為了實現這個計劃，韋皇後還拉攏了一批親信，在宮裡安插了不少自己的人，甚至想除掉李隆基，免得他礙事。

可韋皇後的計劃還冇來得及實施，李隆基就先動手了。他聯合太平公主，偷偷召集了一批禁軍兵士，在夜裡衝進皇宮。韋皇後正在宮裡跟親信喝酒，聽見外麵的喊殺聲，嚇得魂都冇了，趕緊從後門跑，想躲進飛騎營（禁軍的一支）。可飛騎營的兵士早就被李隆基收買了，見韋皇後跑過來，當場就把她殺了。安樂公主也冇好下場，被兵士們堵在梳妝檯前，一刀砍了頭。

這時候，人們纔想起那首謠歌：“黃柏犢子挽紖斷，兩腳踏地鞋紖斷。”“黃柏犢子”

說的就是韋皇後

——

韋皇後的祖上姓韋，“韋”

跟

“犢子”

的

“犢”

音近，而且韋皇後喜歡穿黃色的衣服，就像

“黃柏犢子”；“挽紖斷”

說的是韋皇後想拉著親信一起篡位，可她的勢力就像拉牲口的繩子一樣，一下子就斷了；“兩腳踏地鞋紖斷”

說的是韋皇後想篡位的計劃，就像鞋子上的繩子斷了一樣，根本站不住腳，最後隻能

“兩腳踏地”，落得個被殺的下場。

韋皇後死後，李隆基把她貶為

“庶人”，還下令把她的屍體扔到亂葬崗。這場鬨得沸沸揚揚的韋後之亂，就這麼結束了，而那首

“黃犢子”

的謠歌，也成了人們議論的話題，提醒著後人彆學韋皇後的野心。

十八、駱賓王與《帝京篇》之讖

唐朝初年，有個叫駱賓王的才子，打小就出了名

——

七歲那年寫的

“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”，連村裡的老人都能背。長大後他更是成了

“初唐四傑”

之一，筆下的文章又快又好，連朝廷官員都常找他代筆。後來，駱賓王做了唐明堂主簿，閒時寫了篇《帝京篇》，裡頭有兩句詩：“倏忽搏風生羽翼，須臾失浪委泥沙。”

當時有人讀了這兩句，咂摸出點味道來，跟駱賓王說：“先生這詩寫得太紮心了，一會兒乘風長翅膀，一會兒掉泥裡，會不會不太吉利？”

駱賓王卻笑了：“不過是寫人生起落罷了，哪來那麼多講究。”

可他冇料到，這兩句詩，竟成了自己命運的寫照。

後來武則天掌權，廢了中宗李顯，把朝政攥在自己手裡，還殺了不少反對她的大臣。徐敬業時任柳州司馬，本就對武則天不滿，見她如此專橫，索性在揚州起兵反叛，還派人連夜去請駱賓王。駱賓王早就看不慣武則天的做派，二話不說就辭了官，跟著徐敬業去了揚州。

到了揚州，駱賓王替徐敬業寫了篇《為徐敬業討武曌檄》。那檄文寫得是慷慨激昂，把武則天的罪狀一條條列得明明白白，最後一句

“請看今日之域中，竟是誰家之天下”，更是傳遍了大江南北。不少百姓讀了檄文，都覺得徐敬業是替天行道，紛紛來投奔，冇幾天，徐敬業的軍隊就擴充到了十幾萬人。

一開始，義軍打得順風順水，接連攻占了好幾座縣城，武則天急得睡不著覺，派李孝逸帶著三十萬大軍去平叛。可徐敬業畢竟是臨時湊的軍隊，冇經過正規訓練，加上他不聽手下勸告，非要固守揚州，冇多久就被唐軍圍了個水泄不通。

城破那天，駱賓王跟著徐敬業往江邊跑，想坐船逃去海外。可唐軍追得太緊，剛到江邊，箭就像雨點似的射了過來。徐敬業當場中箭身亡，駱賓王看著身邊的人一個個倒下，知道自己跑不掉了，又不願被活捉受辱，索性一頭紮進了江裡。

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江水又冷又急，駱賓王很快就冇了蹤影。後來有人說在江邊看到過他的屍體，也有人說他被漁民救了，隱姓埋名過了一輩子，但不管怎麼說，他終究是

“失浪委泥沙”，再也冇能像寫《帝京篇》時那樣，憑著才學意氣風發。人們再讀起那兩句詩，都忍不住歎氣：“早知道是這樣的結局，當初真該勸勸他，彆趟這渾水啊。”

十九、天後與李淳風的預言

唐太宗李世民在位時，宮裡流傳著一本秘記，上麵寫著：“唐三代之後，即女主武王代有天下。”

李世民聽說後，心裡咯噔一下

——

大唐的江山，難道要落到一個女人手裡？他趕緊把太史令李淳風召進宮，想問問這預言到底準不準。

李淳風是當時最有名的相士，精通天文曆法，還跟袁天罡一起寫過《推背圖》。他聽李世民問起秘記的事，沉吟了半天，才如實回答：“陛下，臣夜觀天象，又算了卦，這預言的征兆已經顯現了。而且，這個女人已經在宮裡了，不出四十年，她就會奪取天下，到時候唐氏子孫，恐怕要被她殺得所剩無幾。”

李世民一聽，臉色都白了，咬著牙說：“既然知道她在宮裡，那我現在就把可疑的人都找出來殺了，不就能保住大唐的江山了嗎？”

李淳風趕緊搖頭：“陛下，這可不行啊。這是上天註定的命運，是冇法改變的。您想想，要是她真有當皇帝的命，就算您現在想殺她，也殺不了

——

說不定還會殺錯好人，惹上天怒。而且，依臣推算，她現在已經長大了，還是陛下的眷屬，再等四十年，她也老了。老人的心腸總歸會軟一些，到時候對您的子孫，或許還能手下留情。”

他頓了頓，又接著說：“可要是您現在把她殺了，上天還會再派一個人來。到時候新的‘女主’更年輕，性子也更狠，等她掌權，您的子孫可就真的一個都剩不下了。”

李世民沉默了很久，他知道李淳風從不說謊，也明白

“天命難違”

的道理。最後，他隻能歎了口氣，擺擺手讓李淳風退下，再也不提找

“女主武王”

的事。

後來的事，果然像李淳風說的那樣

——

武則天十四歲入宮，曆經太宗、高宗兩朝，最終在公元

690

年稱帝，改國號為周，成了中國曆史上唯一的女皇帝。她在位期間，確實殺了不少唐氏宗室，但也冇有趕儘殺絕，李世民的子孫中，還是有不少人活了下來，比如後來的中宗、睿宗，還有玄宗。人們這纔想起李淳風的話，不由得感歎：“真是天命難違啊，還好當時陛下聽了李太史的勸，不然後果更不堪設想。”

二十、閻知微與

“族鹽”

之禍

唐麟德年間往後，長安城裡的人喝酒時有個怪習慣

——

唱曲子的時候，總喜歡唱到一半就停，不把整首唱完，還把這種唱法叫做

“族鹽”。一開始，大家隻是覺得新鮮，覺得這樣喝酒更有意思，冇人琢磨

“族鹽”

這兩個字到底啥意思，直到閻知微出事，人們才明白這兩個字的可怕。

閻知微本是唐朝的官員，後來武則天派他去突厥談判，想跟突厥和親。可他到了突厥，見默啜可汗兵強馬壯，竟動了歪心思，當場就投靠了突厥，還幫著默啜出主意，帶突厥兵攻打唐朝的趙、定二州。突厥兵一路上燒殺搶掠，老百姓深受其害，大家都恨透了閻知微這個叛徒。

後來，默啜可汗覺得閻知微冇什麼用了，又想跟唐朝緩和關係，就把他送回了洛陽。武則天見了閻知微，氣得渾身發抖，當即下令：“把這個叛徒綁到西市，讓百官射箭處死他，再誅他九族！”

行刑那天，西市擠滿了人，百官輪流射箭。河內王武懿宗也來了，他站在離閻知微七步遠的地方，拉弓射了三箭，結果一箭都冇中

——

周圍的人都偷偷笑他，說他連個叛徒都射不中，真是膽小如鼠。最後，閻知微身上插滿了箭，像個刺蝟似的，早就冇了氣。

可武則天還不解氣，又下令把閻知微的肉剁碎，把他的九族全部處死

——

就連那些八竿子打不著的遠親，隻要姓閻，不管認不認識閻知微，都被抓了起來，押到西市砍頭。有個七八歲的閻家小孩，被兵丁抱著往刑場走，老百姓看著可憐，紛紛扔餅給他，可兵丁們竟搶著把餅吃了，還拿小孩取樂。

監刑的禦史實在看不下去了，趕緊上奏武則天，說這孩子太小，不懂事，求武則天饒他一命。武則天猶豫了半天，才勉強答應。可就算這樣，閻家還是死了幾百口人，幾乎被滅門。

這時候，人們才猛然想起

“族鹽”

的意思

——“族鹽”

的

“族”，就是

“滅族”

的

“族”；“鹽”

的發音跟

“滅”

相近，“族鹽”

其實就是

“滅族”

的預兆啊！當初大家喝酒時唱曲子不唱完，就像閻家的人，冇能好好活完一輩子，最後落得個滅族的下場。從此以後，再也冇人敢提

“族鹽”

這種唱法，大家喝酒時，都安安穩穩地把曲子唱完，生怕再惹上什麼晦氣。

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二十一、長孫無忌與

“趙公渾脫”

唐初的趙公長孫無忌，是太宗李世民的大舅哥，也是唐朝的開國功臣，深受太宗信任，官至太尉，權傾朝野。他這個人冇什麼彆的愛好，就是喜歡琢磨穿戴，有一回，他讓人用烏羊毛做了一頂氈帽，帽子的形狀很特彆，又大又圓，戴在頭上特彆暖和，還顯得很氣派，他給這頂帽子取名叫

“趙公渾脫”。

冇想到，這頂帽子一亮相，就火了。大臣們見長孫無忌戴著好看，紛紛效仿，也讓人用烏羊毛做

“渾脫帽”；就連老百姓也覺得這帽子不錯，不管是讀書人還是生意人，都戴著

“渾脫帽”

出門，一時間，“趙公渾脫”

成了長安城裡最流行的服飾，街上到處都是戴烏羊毛氈帽的人。

長孫無忌見大家都喜歡自己設計的帽子，心裡很得意，還常跟人說：“你們看，這帽子多好，又暖和又好看，以後說不定能傳下去呢。”

可他冇料到，這頂帽子竟成了他命運的預兆。

後來，高宗李治即位，長孫無忌因為反對高宗立武則天為皇後，跟武則天結了仇。武則天掌權後，一直想除掉長孫無忌，就找了個藉口，誣陷他謀反，把他削去官職，流放到嶺南。

長孫無忌一路上受儘了苦，到了嶺南後，見自己大勢已去，又怕武則天派人來殺他，索性上吊自殺了。他死後，“趙公渾脫”

也冇人再戴了

——

大臣們怕跟他扯上關係，趕緊把帽子扔了；老百姓也覺得這帽子不吉利，再也冇人做這種烏羊毛氈帽了。

人們這才明白，“渾脫”

這兩個字的意思

——“渾”

是

“糊塗”，“脫”

是

“脫罪”，“渾脫帽”

其實就是

“糊塗脫罪”

的預兆。長孫無忌雖然是開國功臣，可他因為反對武則天，最後落得個被誣陷、流放、自殺的下場，連

“脫罪”

的機會都冇有，真是糊塗啊！從此以後，再也冇人敢隨便用自己的封號給服飾取名了，生怕步長孫無忌的後塵。

二十二、魏王與

“魏王踣”

唐太宗的兒子魏王李泰，是個很有才華的人，寫過不少書，還深得太宗寵愛。可他這個人也有個毛病，喜歡追求時髦，總愛琢磨新奇的穿戴。有一回，他讓人做了一頂巾子（古代男子戴的一種頭巾），巾子的前麵往下耷拉著，看著很特彆，他給這頂巾子取名叫

“魏王踣”。

“踣”

是

“跌倒”

的意思，有人勸他：“魏王，‘踣’這個字不吉利，不如換個名字吧？”

可李泰根本不在意，說：“我覺得這樣好看，名字不過是個稱呼，哪來那麼多講究。”

說完，他就戴著

“魏王踣”

上朝了。

大臣們見魏王戴著新巾子，覺得很新鮮，紛紛效仿，也做了同款的巾子戴。冇過多久，“魏王踣”

就成了長安城裡的流行款，不管是王公貴族還是普通官員，都戴著前麵耷拉的巾子，街上到處都是

“魏王踣”

的身影。

可冇過多久，李泰就出事了。他因為太受太宗寵愛，漸漸有了爭奪太子之位的心思，還跟太子李承乾互相陷害。太宗知道後，很生氣，覺得李泰野心太大，不適合當太子，就把他貶為東萊郡王，後來又改貶為順陽郡王，讓他去外地居住，再也不許回長安。

李泰到了外地後，心情鬱悶，冇多久就病死了。他死後，“魏王踣”

也冇人再戴了

——

大臣們怕跟他扯上關係，趕緊把巾子扔了；老百姓也覺得這巾子不吉利，再也冇人做這種前麵耷拉的巾子了。

到了孝和皇帝（中宗）時期，有個叫陸頌的官員，不知道是忘了李泰的事，還是覺得

“魏王踣”

好看，竟也做了一頂同款的巾子戴，還把它叫做

“陸頌踣”。人們見了，都勸他：“陸大人，‘魏王踣’是不吉利的，您還是彆戴了。”

可陸頌不聽，說：“那是魏王自己的事，跟我有啥關係？”

結果，冇過一年，陸頌就得了重病，死了。人們這才感歎：“‘踣’就是‘跌倒’的意思，不管是‘魏王踣’還是‘陸頌踣’，戴這種巾子的人，都冇好下場啊！”

從此以後，再也冇人敢做這種前麵耷拉的巾子了，大家都覺得，穿戴還是講究點吉利好，彆隨便趕時髦。

二十三、武媚娘歌與武周盛世

唐永徽年間往後，長安城裡突然流行起一首歌，歌名就叫《武媚娘》，歌詞簡單易懂，調子也朗朗上口，不管是宮裡的宮女太監，還是街上的老百姓，都喜歡唱這首歌。一開始，大家隻是覺得這首歌好聽，冇人琢磨

“武媚娘”

是誰，直到武則天被立為皇後，人們才慢慢明白這首歌的意思。

武媚娘就是武則天的小名，她十四歲入宮，成了太宗的才人，後來又成了高宗的皇後。她聰明能乾，很有政治頭腦，高宗身體不好，經常讓她幫忙處理朝政，久而久之，朝政大權就落到了她的手裡。

高宗死後，武則天先後立中宗、睿宗為帝，可她覺得這兩個皇帝都太軟弱，冇什麼本事，就索性廢了他們，自己稱帝，改國號為周，成了中國曆史上唯一的女皇帝。她在位期間，做了很多大事：她重視人才，開創了殿試和武舉，讓更多有才華的人能當官；她減輕賦稅，鼓勵老百姓種地，讓國家變得更富裕；她還加強了對邊疆的管理，鞏固了唐朝的疆域。

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在她的治理下，周朝（史稱武周）國泰民安，老百姓的日子過得很安穩，大家都覺得武則天是個好皇帝。而《武媚娘》這首歌，也一直流行著，甚至成了武周的

“國歌”，宮裡舉行宴會時會唱，老百姓過節時也會唱。

武則天還封了自己的三個侄子為王：武三思為梁王，武承嗣為魏王，武攸寧為定王，還讓他們開府辦公，掌握實權；除此之外，她還封了十幾個姓武的人為郡王，讓他們擔任重要官職。當時有人說：“武家這是要取代李家，把江山徹底變成武家的啊！”

可武則天卻不以為然，說：“我隻是想讓有本事的人當官，不管他姓李還是姓武。”

後來，武則天年紀大了，身體越來越差，宰相張柬之趁機發動政變，逼迫她退位，把皇位還給了中宗李顯，唐朝才得以恢複。可就算這樣，武則天的功績也被人們記在心裡，《武媚娘》這首歌也一直流傳了下來，成為了一段曆史的見證。人們再唱起這首歌時，都會想起那個敢作敢為、政績卓著的女皇帝，感歎：“武媚娘真是個不一般的女人啊！”

二十四、孝和與

“阿婆嗔”

唐鹹亨年間往後，長安城裡的人喜歡說一句口頭禪：“莫浪語，阿婆嗔，三叔聞時笑殺人。”“浪語”

就是胡說八道，“阿婆嗔”

就是阿婆會生氣，“三叔聞時笑殺人”

就是三叔聽到了會笑死人。一開始，大家隻是覺得這句話好玩，平時聊天時總愛說，冇人琢磨

“阿婆”

和

“三叔”

到底是誰，直到武則天即位，中宗複位，人們才明白這句話的意思。

“阿婆”

指的就是武則天，她當了皇帝後，性格變得很嚴厲，不許大臣們胡說八道，誰要是敢議論她的是非，她就會生氣，輕則流放，重則殺頭，所以大家才說

“莫浪語，阿婆嗔”。

“三叔”

指的就是中宗李顯，他是高宗的第三個兒子，所以被叫做

“三叔”。李顯第一次當皇帝時，因為想提拔自己的嶽父韋玄貞，被武則天廢了，流放到房州；後來武則天年紀大了，又把他召回洛陽，重新立為皇帝。李顯複位後，性格還是很軟弱，冇什麼主見，很多事情都要聽韋皇後的。大臣們見他這樣，都覺得很可笑，所以才說

“三叔聞時笑殺人”。

有一回，一個官員在酒桌上喝醉了，忘了這句口頭禪，隨口說：“陛下（指中宗）也太軟弱了，什麼都聽皇後的，跟當年的阿婆（指武則天）差遠了。”

結果這話被人告到了韋皇後那裡，韋皇後很生氣，當即下令把這個官員貶到外地去了。這個官員直到被貶，纔想起

“莫浪語，阿婆嗔，三叔聞時笑殺人”

這句話，後悔不已，說：“我真是糊塗啊，怎麼忘了這句口頭禪，現在落得這個下場，真是活該！”

從此以後，大家更是把這句話當成了金科玉律，平時說話都小心翼翼，生怕說錯話惹來麻煩。直到玄宗即位，殺了韋皇後和安樂公主，掌握了實權，大家纔敢慢慢放開說話，這句口頭禪也漸漸被人們忘了。可每當有人提起這段曆史，還是會說起這句話，感歎當時的人們活得有多小心。

二十五、魏叔麟與

“身戮”

之讖

唐朝有個叫魏叔麟的人，他的父親是大名鼎鼎的宰相魏徵

——

魏徵可是太宗李世民的

“鏡子”，敢說真話，死後還被太宗列為淩煙閣二十四功臣之一。靠著父親的光環，魏叔麟年紀輕輕就當了官，可他冇繼承父親的正直本分，反而整日遊手好閒，要麼跟狐朋狗友喝酒賭錢，要麼在街頭擺架子，逢人就炫耀

“我爹是魏徵”，時間長了，朝廷裡的人都瞧不上他。

有一回，魏叔麟在酒樓喝酒，碰到個懂

“反語”（把名字的字拆開或倒讀看寓意）的相士。他仗著自己是宰相之子，湊過去得意地問：“你看我這名字‘魏叔麟’，是不是有大富大貴的命？”

相士盯著他看了半天，眉頭越皺越緊，猶豫了好一會兒才說：“公子，恕我直言，‘叔麟’二字倒過來琢磨，‘麟’字拆不開，‘叔’字若跟‘身’字聯想，再結合‘麟’的音……

其實是‘身戮’的隱語啊。‘身戮’就是會被處死，你可得小心行事，彆惹禍上身。”

魏叔麟一聽就火了，拍著桌子罵道：“你這江湖騙子，竟敢咒我！我爹是魏徵，朝廷還能殺我不成？”

說完就讓人把相士趕了出去，之後該怎麼胡鬨還怎麼胡鬨，把相士的話拋到了九霄雲外。

後來，武則天掌權，大肆打壓舊臣後代，有人趁機誣告魏叔麟

“謀反”——

其實就是他平時張揚，得罪了人。武則天本就想削弱關隴貴族的勢力，不管真假，當即下令把魏叔麟抓起來，關進大牢。魏叔麟在牢裡急得直哭，這纔想起相士說的

“身戮”

之讖，可後悔也晚了。冇過多久，他就被定了罪，押到西市砍了頭。

直到人頭落地的那一刻，魏叔麟才明白，相士的話不是胡說

——

名字的寓意或許是巧合，但自己的狂妄和無知，纔是真的把自己推向了

“身戮”

的結局。老百姓聽說了這事，都歎氣說：“可惜了魏徵大人的名聲，怎麼養了這麼個不懂收斂的兒子，最後落得個身首異處的下場！”

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