孫子傳 第63章 穹窿隱居太湖垂釣（2）

數年以後，先生舊地重遊，頓見堂堂新屋煥然改觀，正在猶豫，忽見老婦從屋內走出，認出當年這位先生，熱情地邀他入室請坐，說道：“多虧先生指點，選中佳地造屋，自此田桑茂盛，閤家康泰，日子過得紅火，正愁冇處謝先生，不意先生竟再次駕臨。”於是設宴款待，命家裡人一一向先生致謝。先生卻疑慮滿腹，甚感歉疚，默然不語。老婦見狀，覺得詫異，忙說：“我們這山裡人待客，一向真心善意，記得那年先生來此，我一時冇有茶水招待，怠慢先生讓您喝涼水。當時，擔心您熱得氣喘籲籲，突然急飲冷水，會出毛病，所以在水麵上撒了把稻糠，使您耐心吹糠慢飲，免於狂飲生病。當時未便說明，實在抱歉。”一席話使先生越感羞愧，心想，自己以怨報德，太不應該，於是吐露真情，說道：“其實風水並不靈驗，曆來善有善報，勤勞致富。今後我要改行務正，做個像您一樣真誠善良的人。”於是捐資修築了這座小橋，題名“善人橋”。

從善人橋向北，半山腰有一泓清池，廣可數十丈，橫浸山腹，故喚天池山。山勢峭拔，怪石嶙峋，泉水眾多，諸如清心泉、寒枯泉、天池泉、缽盂泉、盈盈泉等。泉水明澈醇芳，被譽為“吳中第一峰”。最高蓮花峰，巨石縱橫，或立，或伏，或仰，或臥，或蹲，或招手，或歡呼，或跳躍，或搖頭擺尾，依狀命名為：壽星讀經石、比丘石、仙人腳、佛手石、金蟾石……峰上還有桃花澗、南天門、秀屏崖、藏軍洞、烽火墩。最令人歎爲觀止的是峰頂的“水底煙雲”――一泓清池，佇立池邊，隻見小娘石探頭藏腦，猶如盥洗秀髮之玉女。藍天上的浮雲，拱衛的山巒，倒映池中，如同煙霧拂漣漪，又似薄雲擁清波，蔚成其觀。山東坡習稱華山，山道陡峭，巨石林立，多上寬下窄，相摞相垛，挨挨擠擠，兀立危若累卵。石問多鬆，繞石而行，鬆林猶若儀仗兩列，清新幽靜，莊嚴肅穆。

循穹窿山東北行，有靈岩山，遠遠望去，似一頭伏地巨象，巍峨雄壯，氣勢凜然。山體奇秀挺拔，茂林修竹之中，殿宇嵯峨，鱗次櫛比，這裡是吳王的行宮，宮中姬妾成群，嬪妃如雲。孫武，一個樵夫，采藥漢子，自然冇有資格舉足登山，被隔在禁區之外。繞山而行，但聞歌喉鶯囀，絲竹嫋嫋，不絕於耳。香風陣陣，流水凝脂，令人感慨萬分。山多怪石，如禽似獸，狀物若人，栩栩如生，其中尤以靈芝石最為突出，靈岩山由此而得名。除麵對太湖，風光秀麗外，“靈芝”乃仙草，有起死回生之神效，食之可長生不老，這大約也是吳王於此山建行宮的原因。

從靈岩山繼續向北，行四裡許是天平山，山高刺天，白雲繚繞，不見峰巔。層層山峰，疊疊巒蟑，遮天蔽日，儘是古楓。時值深秋，霜葉賽花，遠望天平山，就是一堆熊熊燃燒著的烈火。嶺嶺泉唱，峰峰飛瀑，是天平山的又一特色。泉水清澈甘美，入口涼徹肌骨，是消暑之佳品，且久旱不竭，有“吳中第一泉”之美稱。遍山石柱矗立，“萬笏朝天”，“龍門一線天”為登山必由之路，雙岩壁立，相對如門，挺拔高聳，險峻若崩，令人望而卻步，不寒而栗，其間一條窄徑，斜鋪著數十台級，僅容一人援石側身登攀。

穹窿前懷有一山，山不高，風景卻別緻，一年四季，香花鬥妍，香草噴芳，故名“香山”。它東與清明山對峙，南瀕太湖，西至法華、漁洋諸山，北依穹窿，縱橫十數裡，地勢幽僻，景色佳麗，為吳之南宮所在。南宮亦係吳王離宮，為出入太湖，開鑿南宮運河一條，長十數裡，縱貫東西。河上有石梁橋六座，木橋一座，石拱橋八座，可見其規模與氣勢，有詩讚道：“吳王儘遊幸，歌舞豔山川；徑草承雕輦，林花避翠鈿。春風開錦隊，暮雨接珍筵……”

香山嘴東，興隆橋西堍（tù），有觀潮亭，憑欄眺望太湖，風靜湖麵如鏡，浪起波濤滾滾，七十二峰出冇煙霧，湖山勝景美不勝收。從香山嘴沿山西行，有大小二苑嶺，苑嶺不高，石齒若筍，犬牙嶙峋，這是吳王種植奇花異卉的地方。吳王遣宮女楫舟從采香涇來此采集香花異草，有詩描寫其情景道：“采香涇裡木蘭舟，嚼蕊吹芳爛漫遊。落日青山都好在，桑間蕎麥滿芳洲。”

穹窿東南有白馬嶺，嶺下有白馬塢，峰巒環繞景色如畫。嶺上嶺下，塢內塢外，全是楓林，十月霜天，層層疊疊，丹楓如醉如染，可與天平楓林媲美，是秋遊賞楓的勝地。

香山太湖口有呂浦橋，橋跨南宮運河西口，是香山出入太湖的咽喉和門戶。橋北呂山村，附近多“呂”姓，橋南沙潭村，向有“浦”姓居住。橋因此而得名。自橋西出太湖，水天相連，一望無際，有詩雲：“囊風閣雨半晴陰，慘淡誰知造化心。委命沉浮唯一葉，計身輕重亦千金。紅塵猶道不勝險，白浪莫嗔如許深。晚得香山堪寄纜，臥聽鼉（tuó）吼與龍吟。”漁舟晨出捕撈，傍晚歸宿於橋畔，漁人逸興而起，漁歌不絕，響窮太湖之濱，為漁家樂地。