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“在亡者臉上覆蓋麵具，是一種入殮習俗。”任朝瀾緩緩開口說道。
任家以封屍之術名聞，任家人還曾是皇家禦用殮屍人，他們數百年來都在跟屍體打交道，參與過天南地北的喪禮，因此在入殮習俗方麵頗有瞭解。
“這種蓋在亡者臉上的麵具，叫做死麪。”任朝瀾解釋道，“給亡者戴死麪的原因有很多說法——有說是為了不讓後人看到亡者死相，損害亡者威儀的；有說是為了延緩屍體腐爛，保護屍體完整的；也有說是為了讓遊盪的亡魂更容易辨認自己的遺體，免得迷失了回去的方向；或者是為了讓亡魂上路時避免惡靈的傷害。”
“這些花樣繁多的說法，總結歸納起來，其實就是保護遺體和安魂鎮靈，這也是入殮最重要的兩點。”
“因此，死麪的製作也是有講究的。死麪一般選用不易腐化損壞的材料，按照亡者生前的容貌製作。”
“按照亡者生前的容貌製作？”方夏重複著任朝瀾的最後一句話，視線掃過附近枯屍臉上的麵具，“但這些枯屍戴著的麵具都沒有五官啊！”
“這把屍體隨地亂扔的行為，也不像是入殮行為。”楊紀清微微一頓，眸色泛冷，“更像是為了讓死者不得安息。”
“正常情況下，死麪都是必須有死者生前五官的。”任朝瀾說道，“遺體戴上沒有五官的麵具，亡魂在回煞日就無法找到回去的路，會被迫留在陽間，被困在死亡的地方。假如一直無人超度引導，時間長了，被困在身死地遊盪的亡魂，就會生出怨煞，化作怨鬼。”
亡魂本就不該長久滯留在陽間，陽間的陽氣對亡魂來說是一場無止境的折磨，身死地對亡魂又是一種痛苦的回憶，被迫滯留陽間、困在身死地的亡魂自然會心生怨憎——我沒有做錯什麼，為什麼我要承受這種痛苦的折磨？為什麼是我？為什麼偏偏是我？
“化作怨鬼……”方夏單手插在外套口袋裏，指尖撫過口袋中封著怨鬼的那枚銅錢，悶聲道，“所以我之前在工人身上驅逐出來的怨鬼，就是這麼來的嗎？”
“人為製造，多半是這樣的。”楊紀清走到一具枯屍前，伸手摘下他臉上銅製的麵具。
枯屍的臉就像樹皮一樣，乾枯皺巴地貼在麵骨上，但從他張大的嘴巴，已經臉上曾經肌肉緊繃的痕跡，依稀能夠看出他在臨死前的驚恐無助。
這些枯屍明顯不是自然死亡，而是被人殘忍殺害的。
“殺害了這麼多人，所以才怨氣衝天，讓天王神像流下血淚，讓佛門清凈地成了大凶地。”方夏順著沿壁的走道，看向前麵彷彿沒有盡頭的枯屍，又蹙眉問道，“這麼做到底是為了什麼？總不是單純為了給楊紀清設陷阱吧？”
“這自然是不可能的。”楊紀清搖頭道，“這些枯屍死了已經很久了，他們被殘殺的時候，我還躺在棺材裏。”
“聚集怨鬼，彙集怨煞，應當是為了蘊養什麼重陰之物。”符堇開口說道。
“那些被困住的怨鬼在哪裏？”方夏問道。
“應該在下麵。”楊紀清回道。
“那我們繼續往下走吧。”
楊紀清一行繼續往下走。
走了十餘分鐘後，他們走到了佛窟底部。
佛窟底部是一片寬暢的圓形廣場，廣場上什麼都沒有，除了扔得橫七豎八的屍體。
這些屍體並不全是枯屍，有些已經變成了白骨，有些還未完全乾枯。他們穿著不同年齡、不同年代的服飾，無聲地訴說著這場殘殺持續之久。
四人沉默了片刻，扭頭看向四周。
圍著廣場有八道敞開的門洞，通往八個不同的方向。
“八道門？奇門遁甲？五行八卦？我們該走哪道門？一起走還是分開走？”方夏看了一圈門，頭疼地看向楊紀清。
楊紀清：“一起走。”
方夏：“你精通陣法？”
楊紀清：“我對陣法不精通，但我擅長做選擇題。”
楊紀清說完，戴著五帝錢的手輕輕晃動了一下。夾在五帝錢中的占天玦微微一亮，拇指大的黑色鯉魚，拖著一條黑色的細線，在楊紀清眼前浮空遊了一圈，隨即指向西南方向的門洞。
既然這佛窟底下有怨鬼聚集，那就去怨鬼聚集之處。那麼多佛像都鎮壓不住的衝天怨氣，占卜一個怨鬼聚集處自然也很輕鬆。
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