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去秋，白零大學教授法蘭居士遊秣陵，會衲於秪桓精舍，譚及英人近譯《大乘起信論》，以為破碎過甚，衲喟然歎曰：“譯事固難；況譯以英文，首尾負竭，不稱其意，滋無論矣。又其卷端，謂馬鳴此論，同符景教。嗚呼，是烏足以語大乘者哉！”居士屬衲為購《法苑珠林》，版久蠹蝕，無以應其求也。衲語居士：“震旦萬事蘦墜，豈複如昔時所稱天國（CelestialEmpire），亦將為印度巴比倫埃及希臘之繼耳！”此語思之，常有餘恫。比自秣陵遄歸將母，病起匈膈，檽筆譯拜輪《去國行》，《大海》，《哀希臘》三篇。善哉，拜輪以詩人去國之憂，寄之吟詠，謀人家國，功成不居，雖與日月爭光，可也！嘗謂詩歌之美，在乎氣體；然其情思幼眇，抑亦十方同感，如衲舊譯《熲熲赤牆靡》，《去燕》，《冬日》，《答美人贈束髮帶詩》數章，可為證已。古詩“思君令人老”，英譯作“Tothinkofyoumakesmeold”，辭氣相副，正難再得。若《小雅》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。”譯如，——
“Atfirst，whenWesetout，
Thewillowswerefreshandgreen;
Now，whenweshallbereturning，
Thesnowwillbefallinginclouds.
Longandlediouswillbeourmarching;
Weshallhunger;weshallthirst.
Ourheartsarewoundedwithgrief，
Andnooneknowsoursadness.”
又陳陶《隴西行》，“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵；可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！”
"TheysworetheHunsshouldperish:
theywoulddieifneedstheymust，
Andnowfivethousand，sable-clad，
havebittheTartardust.
Alongtheriverbanktheirboneslie
scatteredwheretheymay，
Butstilltheirformsindreamsarise
tofaironesfaraway.”
顧視元文，猶不相及。自餘譯者，澆淳散樸，損益任情，寧足以勝鞮寄之任！今譯是篇，按文切理，語無增飾；陳義悱惻，事辭相稱。世有作者，亦將有感乎斯文？光緒三十二年，佛從“多羅夜登陵奢”天下還日，曼殊序於太平洋舟中。
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