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\"content\": \"1986年是蔣介石冥誕100週年,宋美齡回到台灣。不久,她發表了一篇《我將再起》的講話。講話的題目本來不新鮮,因為抗戰之初,宋美齡曾寫過同名作品,旨在呼籲同胞抗爭,挽救民族危亡。不過這個題目很暖昧,加上當時政治形勢較複雜,這次講話頗有些令人尋味。\\n\\n9、10月間,台灣士林區蔣介石官邸和武陵農場蔣介石行館正在加緊修整裝潢。宋美齡要回國的訊息不脛而走,台灣上空疑雲滾滾,種種猜測不一而足。宋美齡為何返台?成了台灣輿論界的熱門話題。\\n\\n有人說,宋美齡返台與蔣經國的健康狀況有關。星相家、預言家的預測和美國國務院的調查報告都說明蔣經國的健康狀況不佳,甚至斷言他熬不過1986年。誰能繼承蔣宋王朝的“未竟之業”?蔣氏的孫輩都冇有條件,蔣經國也冇有時間再培自己的兒子了。蔣緯國因個性直率,在台灣軍、政、黨各界都樹了不少政敵,也不足以服眾。在接班人冇有安排好以前,如果蔣經國突然逝世,那麼國民黨內在權力結構勢均力敵——“誰也不怕誰”的情況下,勢必要經過一段相當長時間的權力鬥爭和更迭,才能建立起新的領導中心。顯然,仍有相當影響力的老夫人宋美齡返台,將有助於新的領導中心的建立,並減少權力鬥爭所造成的混亂,有利於台灣局勢的穩定。\\n\\n也有人說,宋美齡返台有穩定民心,穩定經濟的作用。當時國民黨賴以統治台灣的法寶就是經濟增長快,人民生活水平提高顯著。正逢蔣經國統治末期,台灣蔓延著“信心危機”,有錢人不僅紛紛把錢偷運海外,甚至還將子孫安排到國外去了。這種“信心危機”,在蔣經國去世後,很可能對台灣經濟和民心產生更深遠的負麵影響。宋美齡返台,對台灣的經濟和民心將起到重大的安定作用。宋美齡此次返台,把部分財產引進台灣,將刺激海內外人士的投資意願,對一心想把資金移往海外的“香蕉人”(即所謂“黃皮膚,白心腸”之人)也有緩和作用。\\n\\n還有人指出:宋美齡返台與海峽兩岸形勢緩和有關。儘管中國**人從未宣佈放棄以武力解決台灣問題,國民黨方麵也從未放棄備戰的努力,但是,在**力爭有一個和平的建設環境而台灣當局把“光複”大陸的重點由軍事轉向政治的情況下,兩岸動武的可能性越來越小了。接近宋美齡的人士說,她經常關注大陸局勢,分析大陸未來,她此次返台定居,與海峽兩岸的和平共處形勢的判斷分不開。\\n\\n事實上,她返台除了參加蔣介石百年誕辰紀念之外,還擔負著協助蔣經國“革新”的重任。\\n\\n1986年,80高齡的蔣經國在台灣進行了大刀闊斧的改革,核心內容是解除戒嚴和開放黨禁。改革研議案一出,國民黨內便不斷傳出反對之聲,最強烈的抵製來自元老派。\\n\\n元老派並不單指年齡超過75歲的權力精英,而且包括早年追隨蔣介石的黨政軍高層人物,雖然很多元老已退隱,但他們在關鍵時刻仍會發生強大的影響力。《蔣夫人與元老派》一書中是這樣評論他們的:\\n\\n蔣經國的曆史性改革,其最大的阻力就是來自元老派,故不論元老派是否有戀棧權力的私心,抗拒改革的變化。就算是以“天下為公”的心胸,卻基於固有政治觀念,可能也無法接受目前的“六大革新方案”,特彆是開放黨禁,解除戒嚴,調整中央民意代表機關等改革方案,這些都與當前元老派的政治觀念有極大的差距。換言之,黨國元老抵製蔣經國的曆史性改革,也是可以預期的。\\n\\n為徹底掃降改革的阻力,平息並安撫元老們對“革新”的不滿與憂慮,蔣經國借紀念蔣介石百年誕辰為名,派三兒子蔣孝勇前往紐約恭迎老夫人宋美齡回台灣,他想利用宋美齡的影響力,安撫黨內元老,化解他們的憂慮和不安。\\n\\n據台灣《縱橫》週刊記述,在宋美齡返台前近半年時間裡,她與蔣經國之間聯絡相當頻繁,除了專人專使的報告不斷從台北直奔長島外,她經常在每週三上午,也就是國民黨中常會例會散會的時間,直接給蔣經國打電話,垂詢台北的近況。\\n\\n1986年10月25日下午7時,宋美齡在孫子蔣孝勇的陪同下,搭乘中華航空公司的飛機抵達台北。前往機場迎接的有蔣經國夫婦及家人、前“總統”嚴家淦夫婦、副“總統”李登輝夫婦、立法、司法、考試、監察各院院長、“總統府”秘書長沈昌煥、中國國民黨中央委員會秘書長馬樹禮,“國防部”參謀總長郝柏村等。據報道說:“雖然經過長途飛行,蔣夫人今天回國時,顯得精神奕奕,心情愉快,見到闊彆多年的家人和同誌,至感快慰。”\\n\\n10月30日,是蔣介石誕辰100週年紀念日,宋美齡在蔣經國夫婦及家人的陪同下,一起到台北西南的慈湖為蔣介石掃墓,次日在台北“中正紀念堂”舉行的蔣介石百年誕辰紀念大會上,首次公開露麵。當宋美齡拉著蔣經國的手進入會場時,全場起立歡迎。\\n\\n會開得很短,僅40分鐘,會上,蔣家惟一講話的是宋美齡。宋美齡儀表端莊,由兩名侍衛相扶,站立台上好幾分鐘,她致詞強調“中華民族世世代代都能享受更多的自由幸福”。\\n\\n10月31日,台北舉行蔣介石百年誕辰紀念大會,宋美齡於同日發表紀念文章《我將再起》,娓娓追述了她對蔣介石的學識、修養、人格、誌節、苦心以及宗教信仰的體察領會,宣示了自己晚年堅定不移地皈依基督的信念和一貫的愛國純誠。由於此文題目含義暖昧,曾引起島內外不同臆測和評說。\\n\\n這是宋美齡返台後,第一次和島內民眾見麵,併發表談話,接下來的日子裡,她頻頻接見台灣政要,引起了島內外不同程度的震動。\\n\\n從11月10日起到12月5日止宋美齡在士林官邸接見台灣方麵的官員,開鑼戲由俞國華唱,壓台戲由李國鼎唱,這中間包括“副總統”李登輝,“省主席”邱創煥、“五院”院長、各“部會”首長、台北市議會議長、台北、高雄市市長;在武人方麵,接見了“五虎上將”。隻有兩人未露麵,97歲的元老張群和96歲的老將何應欽,這兩將以歲齡言,是應由宋美齡登門拜候的。\\n\\n多年以來一直冷淡宋美齡的美國報紙,此時在版麵上也給她以應有的位置。《紐約時報》11月30日以“蔣的85歲的遺孀在台灣仍是一股力量”為題,刊出美聯社對她的台灣行為所作的報道。隻是通篇缺乏實質性的東西,僅說她對蔣經國的改革的計劃,既未表示支援,也未表示反對。而黨外雜誌暗示蔣夫人將聯合元老去反對改革,台灣“警備總部”迅速冇收了這些雜誌。不過,這篇報道指出了一點:蔣夫人的影響力被認為僅次於在中國大陸和台灣領導國民黨50年的她的丈夫。應該補充一句,今日在台灣僅次於蔣經國。\\n\\n宋美齡在10月31日發表的那篇文章,有些神經較敏感的人,都認為她的“我將再起”和抗戰時的“我將再起”,在意義上似乎不太一樣,有著意在言外的暗示作用。那些人士因而認為,蔣經國若是看了這篇文章,心裡一定彆有一番滋味。\\n\\n但是,實際的情況並不是這麼一回事。政界起初預測這是元老派阻止蔣經國改革的“王牌”,但宋美齡返台後的動向顯示,她並非元老派的“王牌”,而是蔣經國的支援者。\\n\\n據台灣《雷聲》雜誌介紹,宋美齡回台後,蔣孝武、孝勇的孩子們均前往官邸陪伴,遠在美國的惟一孫女孝章,也專程回到台灣陪伴祖母。“孫子女及曾孫繞膝,使老夫人又恢複了1975年以前‘老總統’仍在世的情景,據說心情極為愉快。”邱愛倫整日陪伴著婆婆,照料飲食起居,經國夫人蔣方良,也每天到官邸請安。其樂融融的大家族歡聚,使宋美齡格外開心,頗領頤養天年的快樂。\\n\\n蔣經國也克儘孝道,晨昏定省。早上上班之前,必至士林官邸轉一下,晚間回家之後又去一趟。後來宋美齡告訴他,你事情太忙,不必每天均來,但他仍抽空前往。當時宋美齡與蔣經國經過幾度長談,“對島內外若乾重大的政治以及人事上的部署,均已獲得肯定的共識。”“經國先生的政治革新計劃,聞更獲得蔣夫人的全力支援,使得經國先生更為寬心。”\\n\\n美國《紐約時報》在12月底刊載的專文中指出,蔣宋美齡對於開放組黨及解除戒嚴等開放路線不表反對,並且表示支援政治民主化路線。《蔣夫人與元老派》一書中進一步指出:\\n\\n來自官邸內層的訊息透露,自蔣夫人返國以來,蔣經國心情至為愉快,家族之間的來往非常頻繁,此外,在十月底的最後一次黨中央常會,蔣主席對推動政治革新方案的“十二人小組”責成加速完成革新的草案,可見蔣夫人返國不僅不是改革的阻力,反而是助力。\\n\\n當然,宋美齡同許多元老派一樣,對蔣經國未來的權力佈局,充滿了惶恐和疑慮。他們不是對李登輝懷有任何成見和敵意,而是植基於威權時代一種家天下的潛意識慣性,植基於國民黨撤退來台灣第一代人士根深蒂固的“恐台心理”——怕台灣人掌權之後,尾大不掉,反過來打壓外省人,發生養虎反噬的悲劇。\\n\\n元老派的憂慮,後來證明不是一種多慮。可是,在當初,當不少人包圍宋美齡,對蔣經國一旦亡故,在權力結構上可能的肘腋之變,不斷提出警告時,宋美齡則是陷入極大無力感之中,她一再向人明白表示,“經國主政,我不便再插手乾涉!”\\n\\n“我將再起”基本上隻是一個小插曲,即使宋美齡真想通過它表達某種個人意圖,它冇有辦法改變蔣經國的權力佈局,也冇有辦法改變政治舞台台灣人時代的潮流。當宋美齡看完《我將再起》的講稿,並且為草稿簽上自己的名字時,她的腳上已經長滿了靜脈瘤,她的健康雖然冇有明顯惡化的跡象,可是,她站起來的時候,偶爾還需要護士從旁扶持,她即使還有心“再起”,然而,她是用危顫顫的姿勢,站立在世人麵前的。事實已經擺在陽光底下,宋美齡的時代已經一去不返,在政治豪賭的大輪盤中,已經輪不到她下注的機會。\\n\\n\"
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