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\"content\": \"司馬彪鑒於漢氏中興，忠臣義士昭著，而時無良史，記述繁雜，遂“討論眾書，綴其所聞，起於世祖，終於孝獻，編年二百，錄世十二，通綜上下，旁貫庶事，為紀、誌、傳凡八十篇，號曰《續漢書》。”範曄的《後漢書》出，司馬彪的《續漢書》漸被淘汰，惟有八誌因為補入範書而保留下來。《續漢書》的八誌有《律曆誌》、《禮儀誌》、《祭祀誌》、《天文誌》、《五行誌》、《郡國誌》、《百官誌》、《輿服誌》。其中《郡國誌》記錄東漢以來地理情況，《百官誌》記錄東漢官製，它們對地理曆史和官製沿革提供了重要的研究資料，可以上接《漢書》的《地理誌》和《百官公卿表》。《輿服誌》是新創誌目，記載車仗、服飾製度，是典章製度中的一項重要內容。八誌中這三個誌的價值更突出一些。遺憾的是，與社會經濟、政治、思想文化關係都相當大的《刑法》、《食貨》、《溝洫》、《藝文》四誌，《續漢書》中都付諸闕如，影響了八誌的總體成就。另有《莊子注》21卷，《兵記》20卷，文集4卷。均佚。今僅於《文選》中存《贈山濤》《雜詩》等。在司馬彪之前，曾有東漢官修的紀傳體東漢史《東觀漢記》；在司馬彪之後，有華嶠等撰《後漢書》。至南朝劉宋範曄，“乃廣集學徒，窮覽舊籍，刪繁補略，作《後漢書》，凡十紀、十誌、八十列傳，合為百篇。”（《史通·古今正史》）範書能集眾家之長，故後來居上。範曄以罪入獄，其十誌未成而死。梁劉昭為範書作注，乃取《續漢書誌》加以註釋，分為30卷，以補範書之缺。範曄《後漢書》最早的刻本，係北宋太宗淳化五年（公元994年）由陳充等人校勘，“既畢，遣內侍裴愈齎本就杭州鏤板”（《崇儒》四之一）。真宗景德二年（公元1005年），又刊刻由刁衎等人續校的《後漢書》校定本（《淳化校三史嘉佑校七史》）。上述兩個版本都隻有範曄所撰的紀傳，而冇有司馬彪的《續漢書》誌。真宗乾興元年（公元1022年，仁宗即位，未改元）十一月，判國子監孫上疏。\\n\\n\"
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