誰動了我的乳房 喝茶

鄭亦梵趕到辦公室，離上班還有半個小時，拖過地後，燒水泡了一大缸茶，把周至光案件卷宗在桌上攤開，再次一字一句細讀研判，看看還有什麼證據和線索可以用上，以便說服領導儘快研究，移送法院。

與他經手的其它案子比較，這案子案情並不複雜，兩個月時間仍收集了厚厚三大卷材料。來俊臣用新檔案袋精心裝訂，菲頁編寫目錄，字跡工整清晰。憑著這些材料，完全可以給上級和社會一個交代，案件複查可以告一段落。問題是現在竟然冇有人接收材料。麵對這些詳實可信的材料，他開始不自信起來，每天都要看一看，想一想漏掉了哪些重要問題。今天他再次翻閱，越讀心情越沉重，彷彿陷入一片大霧迷漫的沼澤地，辨不清方向也找不到出路。

一樁案情簡單線索明瞭的案子，弄得如此複雜，或許是因為背景複雜。很多冤案之所以發生，就是違反司法程式，人為地把簡單案情複雜化。得到平反的呼格案、聶樹斌案，浙江張氏叔侄強姦sharen案，包括福建已獲得平反、後提出540萬國家賠償被駁回的“念斌投毒”案，無不如此。分析這些冤案發生的原因，他發現一個重要規律，隻要案件偵辦的某一個環節，或其中某一個辦案人員嚴格按照司法程式調查、審理與判決，完全可以避免冤案發生。但是，隻要辦案人員為了一己之私，在某一個特殊環節違反司法程式，就能將一件並不複雜的案子辦成驚天地泣鬼神的冤案，造成草菅人命的嚴重後果，給無辜人員和社會造成無法挽回的重大損失。問題的複雜性和弔詭之處在於，僅由一名或幾名辦案人員違反司法程式而造成的冤案，要厘清案子原貌，還原事實真相，為受害人平反，在社會輿論監督下，仍需動用整個司法係統的功能、花費幾年時間甚至十數年時間才能做到。民間有言，平反一樁冤案，簡直比登天還難。

呼格案除了父母和律師申訴，還有民間、媒體及辦案機關人員的共同努力，仍花了十八年時間。聶樹斌案的審查，除了呼格案中相同的幾種社會力量，還包括了省級司法機關及最高法院等國家政法力量參予，才得以最終確認疑罪從無，予以平反。審查期間對聶樹斌案提出質疑的警官，被強製退休、甚至遭到某些官員威脅。這些官員與案件當事人並無多大的利益關聯，有的純粹是出於本能，習慣性維護組織決定，尊重前任的判斷。電影《我不是潘金蓮》客觀真實地闡釋了這種現象，在潘金蓮申訴和上訪過程中，幾乎所有接觸李金蓮的人都站在各自不同的角度，小心翼翼地維護已有的判決，以期維護社會穩定。恰恰是這種“好意”傷害著司法正義，損害了普通民眾的利益。

正如來俊臣所言，調查審理案件的雖然隻是幾個人，和一套司法程式中的數個簡單環節，背後依仗的是完備製度體係。要推翻司法製度作出的決定，非得有與製度相抗衡的社會輿論或製度力量。就目前而言，製度體係占據絕對的主導地位，媒體、家屬等民間社會力量根本無法與之抗衡，彰顯了冤案調查平反的難度係數。除非製度本身存在一種自我審查、監督與反省的自覺。最近獲得最高法院提出重審的內蒙古農民販賣玉米被判緩刑案，正是來自體製內部審查與監督的製度自覺。

周至光案子的複查，同樣屬於製度自覺。遺憾的是，這種體製自覺又被體製內的另一股更強大的製度力量叫停。

我該怎麼辦？我向何處去？他一遍一遍重複著這樣的問題。他年輕，性格堅定果敢，辦事雷厲風行，懂得這件事該如何辦理，也能預知事件發展的最終結局。隻是眼前陷入哈姆雷特式無休止的疑問中，無法作出正常的理性判斷。

訓練和提升他的決斷能力，拋棄優柔寡斷的性格，曾是爺爺對他進行特彆訓練的重要課目。他身體素質相當棒，耐力好，暴發力強，唯一的缺點就是性格溫和，不強勢，缺乏駕馭他者、把握全域性的王者氣勢。鄭亦梵帶金戈見過爺爺，目光老辣睿智的爺爺把他倆作了一番比較，認為金戈剛強執著的性格正是他所缺乏的，特意讓老部下將鄭亦梵招錄到特戰部隊，當了一名偵察兵，鍛鍊性格與意誌品質。特戰部隊首長對爺爺的意圖心領神會，安排訓練科目時，有針對性的加重意誌磨練課程，加強複雜環境下的實戰決斷能力，通過課堂理論強化提升意誌品質。注重利用國內外影像資料，訓練他們在複雜環境下的快速決策能力。記得當年播放電影《哈姆雷特》，哈姆雷特的形象引起戰友熱烈的討論。一個千讀者有一千個哈姆雷特，但大家對哈姆雷特優柔寡斷的性格尤為印象深刻，哈姆雷特的遲疑和猶豫葬送了王朝和個人的前途命運。

鄭亦梵也和爺爺討論過這部電影。爺爺經受過殘酷戰爭的磨練，他撇開哈姆雷特的性格，跟鄭亦梵談論自己的人生經曆，把九死一生闖過戰爭的經驗總結為幾個詞：果斷，果斷，再果斷；勇敢，勇敢，再勇敢。在槍林彈雨裡，任何猶豫等於把命運交給死神。因此，爺爺對他的唯一要求就是麵對任何困難，麵對任何複雜局勢，必須迅速作出判斷，堅決果敢主動出擊。你不是一個人在戰鬥。爺爺反覆叮嚀他，要信任自己的戰友。

在四位孫輩中，爺爺認為他具有在部隊發展的良好素質條件，要求部隊首長對他特彆關照，重點培養。誰知因為與覃小竹的愛情，鄭亦梵決然放棄在部隊發展的大好機會，跟隨覃小竹回到南原。爺爺氣得差不多吐血，有兩年時間對他不理不睬。現在想起來覺得好笑，爺爺培養孫子堅強果斷的意誌品質，結果孫子用堅定的意誌品質，葬送了爺爺培養孫子接班的完美計劃和政治意圖。

鄭亦梵果斷的辦事風格得到了大家認可，檢察院黨組纔將受社會廣泛關注的任務交給他的團隊。通過艱辛努力和踏實工作，案件複查有了明確結果，可以向黨組彙報了。在這關鍵時刻，支援案件複查的林檢察長地位動搖，和他玩起太極。他感覺到有一股黑色的恐怖力量，威脅他和調查組成員的利益，操控著林檢察長的政治前途。

按照一般的社會邏輯和製度倫理，市委和檢察機關（包括鄭亦梵調查組）屬於同一製度體係，擁有相同的利益目標。檢察院黨組是市委領導下的下級黨，絕對地服從上級黨委作出的決定。兩者在周至光案件中屬於大局一方。令人不可思議的是，如今同屬製度體係、利益目標一致的兩者，在這個案件上出現了嚴重分歧。市委書記否定檢察機關對案件的複查決定，以林檢察長為代表的檢察機關違反市委書記委意誌，堅決要求繼續複查。

鄭亦梵暫且把兩者的分歧定黨委與執法機關的分歧，上升到理論層麵，就是平常大家共同麵臨的黨大還是法大的問題。

思考著橫亙在案件麵前的這一係列複雜問題，鄭亦梵有一種剪不斷理還亂的感覺，精神幾近崩潰。從執法者角度，他必須還原事實真相，給案件主角一個客觀的回答，給社會一個交代。從政治角度，為了製度體係的共同利益，為檢察長和自己的政治前途著想，他必須服從市委書記朱首長的指示，中止對周至光案件複查，將調查資料封存起來，雪藏於資料櫃中某個角度，直到某一天有人再想起它，把積滿灰塵的卷宗翻出來，或加以利用，或予以銷燬。至於案件的事實真相，也許將永遠塵封於歲月深處，再也冇人提起。

這樣的結局，對得起天地良心嗎？

良心兩個字深深刺痛了鄭亦梵的神經。堅決果敢地依法辦事，為民謀利，這是他進入檢察機關的初衷。怎麼能為了指示、為了個人利益泯滅火熱的情懷與純潔的初心呢？理性思考頓時轉化激烈純粹的情感衝動，鄭亦梵周身熱血沸騰，站起身在堆滿卷宗的室內走來走去，捋著下巴嚴肅思考如何推動案件發展，為陷於困境的調查組找一條出路。

門輕輕敲了幾下，賀亞男抱著一撂報紙推門進來。鄭亦梵接過報紙，說了聲謝謝，隨手放在茶幾報紙堆上，近幾天的報紙整整齊齊疊放著，冇有打開。小賀眼睛瞟著報紙，說，您不看看？

材料太多，報紙資訊量不夠，又乏味，哪還有精力看？鄭亦梵說。小賀樂嗬嗬淺笑著關門退出。鄭亦梵覺得這個精靈小女子的眼神奇怪，意味深長，攤開上麵的南原日報，第一版頭條寬大的彩色照片，照例是朱首長的光輝形象，在鋪紅地毯的市委迎賓樓貴賓室，朱首長與到訪的省國有投資公司經理一行舉行會談。會談圖片賓主的形式坐姿，陪同人員安排，四周花藍幾近於中南海紫光閣的總理與外賓會談形式的複製。每每看到這樣的圖片，鄭亦梵覺得特彆滑稽。上麵要求統一思想統一精神，思想精神這種內在的東西，真不知能不能統一，至少在會議形式上，倒是非常容易完完全全統一起來。包括調研走訪的形式，人員安排，新聞播報等，省州市到縣鄉各級乾部的調研座談走訪，形式表演如同精心排練，與上麵保持高度一致。

網絡還爆出，某縣、鄉zhengfu的設計建造，竟然根據tiananmen、白宮等形式仿造。媒體批評他們是何居心？政治時評家說，每一個人都有崇高的政治理想。有網友私底下說，在某些普通靈魂裡，安插著一顆貪得無厭的帝王之心。鄭亦梵倒不覺得他們貪得無厭，隻是受到封建道德文化浸染太重太深。有資料介紹，在清帝下台後短短十年間，民間竟然自封過一百餘位草頭皇帝。可見人們對皇帝頭銜是何等的趨之若鶩。

仔細觀察圖片背景，鄭亦梵發現了一個小小的變化。貴賓室原來的背景圖片是一幅仿人民大會堂“江山如此多嬌”背景圖畫作品，畫作內容由前任市委書記廖誌文確定，花重金擬請著名畫家楊長槐創作。擅長畫山水的老畫家在國內頗有名氣，自然不肯答應臨摹他人畫作。一番艱難商討，畫家終於屈身作畫，內容和風格體現了畫家山水畫的個性特點，奔騰的河流浪花飛揚，如狂龍競舞，氣勢如虹。廖誌文十分滿意。畫作掛了兩年，廖誌文書記落馬，接著南原市屬半數縣委書記相繼落馬，造成山崩地裂的強烈震撼，餘波震盪極寬，一段時間南原乾部談“虎”（腐）色變。市井坊間看過報紙的地理先生有言，水能送財，亦能泄氣。在座位背後畫山水，山為石，喻意背時，水泄氣，意為背運，以此為靠山，哪有不落馬的道理？亦有陽陰先生反駁此說不對，山峰堅韌挺拔，是靠山，堅強後盾，水奔騰而至，意為送福納財。民間爭論甚為激烈，卻冇有定論。朱首長接任，收拾整理前任留下的爛攤子，日理萬機，冇有精力研究背景圖畫。後民間爭論不知從什麼渠道傳進朱首長耳裡。他大會小會批評傳言中的封建迷信風氣，要求各級乾部專心乾事創業，不要聽任民間術士擺佈，不要受小道訊息影響。他是這麼要求的，也是這麼做。前任政事除了明顯錯誤的東西，其它政策基本上蕭規曹隨。前些天，接連兩位副州級乾部被省紀委從會場帶走，把一幫坐在主席台上的領導嚇得不輕。王市長在南原經營兩屆，根基頗深，最近大小會隻是習慣性勾頭畫材料，經常性失語。有人觀察到王市長失神地站在zhengfu大院一角，呆呆地抽菸，便懷疑市長因為兩位副職相繼落馬，被嚇傻了。今天這個新聞圖片，貴賓室的主題畫悄無聲息換成了一張寬大條幅。是不是受到此事影響，朱首長想法發生改變了呢？以此看來，城頭變換大王旗是亙古不變的真理了。

誰當書記誰就占據市報的頭版頭條，這是黨報數十年如一日的定製。冇有具體檔案規定市委書記就該占據報紙頭條，但是，習慣做法變成了雷打不動的規矩，堅決地沿續下來。

鄭亦梵曾受邀參加南原日報年終座談會。恰逢廖誌文出事不久，一位老報人討論報紙內容時，質疑報紙頭版大多是領導形象及活動，是不是存在問題？讀者每天仰觀市委書記高大形象，閱讀他政治正確的講話，會留下廉官乾吏的美好形象。一旦每天報道的核心和表演主角，比如廖誌文，違紀違法落馬，走向人民的對立麵，過去高大上的美好形象瞬間坍塌，從此妖魔化，不僅影響黨報在讀者、在群眾中的印象，有可能給報社下一步的宣傳工作造成被動。

大家知道他巧妙借用了人民日報將zhouyongkang比為國妖，延引過來，將前任市委廖書記喻為市妖。他的直言敢怒引來轟堂大笑，熱烈鼓掌。鄭亦梵對老報人的話深以為然，心頭也質疑，有必要發那麼多領導活動圖片，每天發表他們正常發言的口水話嗎？經常聽的乾部早膩味了，老百姓與官員的日常雜務隔山隔水，聽不懂也不必要聽。每天發表這些東西真是暴殄天物，把一份原本可以內容新鮮、語言活潑的報紙弄僵化，搞變味了。

鄭亦梵往下瀏覽，看到報紙頭版右下角，有一則報道人大常委會議召開的新聞，恍然明白小賀笑容的秘密。老百姓常說，台上表演的人不掌權，掌權的人不在台上表演，用於南原日報報道的內容同樣適宜，重要的東西不顯眼，顯眼的東西不重要。這則新聞最後兩排文字寫著：同意林昌輝同誌辭去市人民檢察院檢察長職務。會議還研究了其它事項。藏在一大版新聞中的兩行細小文字，完全有可能被讀者忽略，給鄭亦梵帶來的是心靈震撼，油然慨歎：下手真快啊。他意識到林檢察長辭職產生的連鎖反映，目光轉向攤開的卷宗，心說，他們終於下手了，這件事冇有希望了。

鄭亦梵覺得需要做些什麼，又心亂如麻，不知從何下手。他抖了抖報紙，案件複查進行到這份上，並不是他的錯，要怪隻能怪周至光命運不濟。官場上總會有這麼一些人，才華橫溢，能力出眾，似乎是老天派下來拯救百姓的，獲得老天特彆眷顧，一上場氣勢如弘，名滿天下，卻因為某種特殊原因，偏離社會發展的軌道，如流星一般劃過天空，閃現耀眼的光芒之後，或星光泯滅，或結局慘淡。當代官場也不乏這樣的悲情人物，原本在官場極俱聲望，偏生不幸遭遇天災**，輝煌仕途頓時一片灰暗。他們才能出眾，按正常規律發展，有遠大前程，可以做出更多貢獻，卻因命運之神不眷顧戛然而止，也就格外值得同情。周至光也屬於這樣的人，假如不是因為數額不大、案情單一的受賄案，或許早已提拔為主政一方的大員了。

鄭亦梵拿起手機撥打林昌輝電話。電話接通，他說看到了檢察長辭職報道，問晚上有冇有空，想邀請幾位同事為檢察長餞行。林昌輝說餞行就不必了，按照組織安排，他平調回省檢察機關任職，組織決定了，他也不戀棧，昨天已回到了省城。還說，十八大以後不準迎來送往，請鄭亦梵轉告同事，原諒他的不辭而彆。鄭亦梵心裡酸溜溜的，頗有些傷感，征詢林檢察長手頭案件怎麼妥善處理。林昌輝回答說，不在其位不謀其政，再管原單位的事就是越位越權，要鄭亦梵相信新來的領導有能力有智慧，能夠處理好群眾關注的案子。他還說，將會一如既往支援南原檢察院支援鄭亦梵他們的工作。鄭亦梵知道這是客氣話，在檯麵上直接支援都不行，最終落得捲鋪蓋走人的結局，以後還能怎麼支援？

權力怎麼冇有邊界，肆意侵入司法領域呢？鄭亦梵痛苦地合上卷宗。

上麵三令五聲要求限製權力乾預執法，因缺乏剛性的製度約束，又交給橡皮筋式的責任主體執行，把權力關進製度籠子就是一句空話。老虎一旦關不住，怎能不讓權力之禍氾濫成災？

國有疑難可問誰？鄭亦梵在工作和事業上遇到了疑問，也產生了這樣的困惑。把結識的人在腦海過濾一遍，一時還真找不到可問疑難之人。在二元梯次社會裡，世間大多為平凡子弟，鄭亦梵這類含著金鑰匙出身的官宦子弟，表麵風光無比，其實曲高和寡，難得融入普通人的生活中，這是寧可遠離熟悉的生活場景，跟隨覃小竹跑到南原的原因之一。物慾橫流時代，常以物質和地位品評人物，決定人的社會屬性。經常遭受不可名狀的孤獨煎熬，鄭亦梵倒希望像剝蔥和竹筍一樣，將依附於人的名利地位之殼，徹底剝離，把人變成一個質樸的人、純粹的人、富有同情心和浪漫情懷的人，打破一個個物質或地位而形成的人的圈子，社會圈子，把人的交流變成人與人平等的交流，純粹的思想交流。即使形成某種圈子，也是因人的性情和愛好而形成，而不是依賴物質依仗權勢而形成的碼頭圈子、宗派團體和山頭主義。

鄭亦梵指頭快速旋轉的碳性筆停住了，高速運轉的思維戛然而止。殘疾人金戈的形象清晰地出現在眼前。

所謂人生得一知己足矣，少年時代的金戈是他唯一可以傾心交流的兄弟，也是唯一可問疑難的朋友。他們友情能持之以恒，並不隨歲月流逝變色，關鍵在於他們是純粹的性情相交。鄭亦梵拿起手機點出金戈頭像，指頭快速編輯短訊。準備點發送鍵時，鄭亦梵莫名地猶豫起來。

韓國著名的美女總統樸謹惠遇到了dama煩，關鍵證據是記者從樸總統閨蜜廢棄的電腦裡，找到了樸總統的數十份演講稿，還是發表演講之前的征求意見稿，韓國人給最高領導人扣上一頂亙古未有的罪名：“閨蜜乾政”。鄭亦梵不知道將案子受阻的情況谘詢金戈，算不算泄密，萬一有人追查下來，算不算“蜜閨乾政”？

國際政治生活是一隻萬花筒，異彩紛呈。西方人包括美國總統，可以聘任家庭成員為總統顧問，法國議員還聘請妻子為助手，拿高額薪水。韓國照搬照抄了西方政治體製，但是，不僅閨蜜乾政是罪名，曆屆總統卸任後，一旦被揪住了尾巴，往往麵臨牢獄之災，陷於萬劫不複的深淵。事無钜細打理國家政務的總統哪能十全十美？可以揪的尾巴大得很，可以蓋上的大帽也很多。於是，韓國的卸任總統難逃厄運的少之又少。西方人運作起來熟練無比的政治製度，生生被擅長於東方思維的韓國人玩壞了。或許，照搬西方製度的大韓民國，也學到了基督社會的精髓，人是帶著原罪的，社會問題這麼多，總統的原罪自然更加罪孽深重，決然不能饒過。不過，韓國社會又深受儒家文化影響，儒家文化有一個很重要的命題：刑不上大夫。可是，韓國不僅刑上大夫，還直接將總統送進監獄，這又不知他們玩的什麼文化套路。

鄭亦梵當然知道華夏思維與韓國思維**不離十，把工作上的事問社會人員金戈，冇人知道還好，一旦被彆有用心的人發現，他的政治前途同樸謹惠相比，也不會好到哪裡去。

鄭亦梵失聲笑了一下。要說閨蜜乾政，他把尋找楊麗麗孩子線索的事交給金戈，乾政的事業已發生了。做了初一，再做十五又能咋樣？手指果然地摁下，資訊化為一片漂亮的葉子飄了出去。

手機QQ有人搖他。原來金戈在電腦上用Q回資訊。對於鄭亦梵想通過找領導擴大案件關注麵，靠製度群體力量影響書記，推動案子複查最終落地的想法，金戈明確回覆了一個NO。鄭亦梵大感意外。不知道這個關注他人冷暖、充滿血性的金戈，也對他人的遭遇漠不關心？他直言不諱詢問原因。

你是體製中人，不可能也冇必要與體製作對，試圖撼動體製。

我不想撼動什麼，作為執法者，我希望每一個案件都有一個完整乃至於完美的程式；出於人道主義原因，我們必須關心人，哪怕是服刑人員的基本訴求，更何況這是我經辦的案子？

你的願望不重要，重要的是領導意誌，上級決定。

上級決定違背了程式正義，我希望采取某種非常措施，督促結案，給申訴者和社會一個交待。

你不是要求程式正義麼？遵從上級決定也是程式正義之一。

鄭亦梵迷糊了，回覆道：從本質上說，我希望複查工作最後有交代。

不，你需要的不是交代，而是想通過案子體現你的意誌，甚至是高於本地長官的意誌力量。

也許吧。鄭亦梵不得不佩服金戈洞穿人心的觀察判斷能力。

金戈說，治世宜方圓，亂世用重典，在官場文化為主導的社會，主政一方的主要官員的作為，決定一個地方處於什麼政治文化生態，假如他守法，則為治世，治世用法規；假如他不守法，習慣拍胸脯決策，大致與亂世相當，重典就會發揮作用。在緬甸果敢地區，法律根本說不上話，也找不到法律說話的地方，當地少數民族部落包括我們，最好說話的東西是槍炮，最能夠說得上話的地方是戰場。但你和我們不同，你是官場中人，屬於執法者，自然要以法規為要，不可能突破定製，赤膊上陣，與違規者對決，依你目前的力量，輸贏顯而易見，有百害而無一利。

鄭亦梵笑問，你能確定毫無取勝機會？

動用一切可能資源，也並非絕無可能，為了一個不相乾的人，造成一個群體與一個群體的對決，兩個群體都屬於同一陣線，同一體製，將會造成不必要影響，敗壞社會風氣，不值得。

周至光冤案怎麼了結？

金戈嗬嗬一笑，到目前為止，他冤不冤還冇有定論，我認為，至少是罪有應得。為一個罪有應得者大麵積調動資源，好比為一條魚而把水攪渾或放乾池水，孰重孰輕不是顯而易見？

你的正義感哪裡去了？給狗啃了嗎？鄭亦梵生氣質問。

正義感要用到正義的地方，用到正確的方麵。金戈夾帶微笑表情包迴應。

你不是崇拜超級英雄，崇拜蜘蛛俠、變形剛超級俠客嗎？怎麼一次傷害就把一位超級大俠打垮了，變成了精神上的侏儒？

鄭亦梵想用侏儒來刺激金戈。金戈冇有生氣，回覆了幾個疊加的開心大笑的表情包，回覆說，你征詢我的意見，我自然站在你的角度思考問題。

鄭亦梵迅速回敬一句，你的角度呢？

在這一件事情上，我持開放態度，不帶任何成見。

熟悉的外交辭令風格。鄭亦梵覺得有趣，故意繞圈逗金戈開心，你是不是也像少年閨土，由手拿鋼叉叉獾的精靈少年，變成駝著背、敬畏地叫老爺的木訥中年閨土？

切。

不是嗎，少年金戈練拳巡寨，守護一方，青年金戈安坐輪椅，喝酒品茶自封化外之人。

要是我......

金戈剛回覆這句話，鄭亦梵知道他動了凡心，追問一句，你咋樣？

我是一個自由主義者，更傾向用個人手段，或民間方式解決問題。

何謂個人手段，何謂民間方式？

我在緬甸叢林出生入死，信奉和遵循叢林法則，要麼以崇高理想建立新的社會秩序，讓叢林生物享受平等的權利；要麼清除強大的敵對勢力，使自己變成無所不能的強者，主導生存規則，給叢林生物創造平等的生存環境。製度在叢林裡根本不起任何作用，大家崇拜超級英雄，信奉槍桿子裡麵出政權的強權理論。

這和少年閨土的成長環境截然不同。

苗家人崇拜英雄，但不以英雄法則行事。金戈回覆道，高山苗寨大多是一個家族兄弟聚居在一塊，是平等的兄弟關係，冇有製度也不迷信超級英雄，管理者寨佬的產生有兩種方式，或高輩份或歲月沉澱產生，帶著自然宗教性質；德高望重的長者上位，具有堯舜禮王者禮讓的文明遺風，具有原始社會民主選舉和群體推定原則。決策自然也有群體決策的性質，或將複雜的案子交與神判。

一個純粹少年怎麼變成崇尚叢林法則的霸蠻青年？

還不是混亂的社會和不公平的體製造成的？

鄭亦梵自以為抓住了他的話柄，質問道，你崇尚叢林法則，為什麼不讚同我？隻許州官放火，不許百姓點燈？

唯兄弟與女子難對付也。金戈回覆一個驚恐的表情，揮手與他告彆，頭像隨即黑了下去。

鄭亦梵的心情也冇有亮起來。與金戈的討論冇有解開思想圪瘩，心情反而更複雜更沉重：怎麼大家都敬畏官員呢？是不是自己從小與官員打交道，覺得他們不過是叔叔伯伯，故而缺少神秘也缺乏敬畏了？“不識爐山真麵目，隻緣身在隻山”，因為熟悉而忽視擁有強大體製力量的權力，並與之作對，對他來說無疑是一件危險的事情。

一陣寒意襲遍周身，鄭亦梵像浸進冰河裡，心裡瓦涼瓦涼。他把林昌輝辭職的新聞報道又看了一遍，隨手翻到報紙第二版，編輯巴海濤的名字讓他眼睛一亮。巴海濤是南原日報有名的社會專欄記者，在今日頭條開設了“八哥時評”專欄，凡有新時評，今日頭條就推送。“八哥時評”縱橫時事，多涉及社會敏感問題，巴海濤又抱著一副頂天立地、仗義執言的架式，和我不下地獄誰下地獄的決絕雄心，他的時評文章時常引起社會共鳴、跟貼如潮，引得本市官員膽顫驚心，想方設法勸阻其少言禁言。官方設置了障礙，也不能讓“八哥時評”禁言，八哥時評談到有關官員找他談話，讓他少評或不評本地事，八哥說，聽到公然要求他放棄憲法言論自由權利的話，幾乎出離憤怒了，防民之口甚於防川，要想讓能說話的嘴不說話，除非我死了。最後一句去他媽的。竟然被轉貼十萬次。或許是害怕網民的力量，或許是不想招惹麻煩，總之巴海濤的專欄繼續開著，一旦社會出現熱點問題，“八哥時評”總是如期而至，從來不曾缺場，觀點更加鮮明，語言更加犀利，風格更加潑辣。汪洋恣肆的“八哥時評”讓人幾多歡喜幾多憂。鄭亦梵通過朋友微信圈，加了八哥時評的微信公眾號，對“八哥時評”每篇必看。公眾號上的八哥，比時評中八哥的風格又是另類，公眾號中的八哥又是著書又是立說，偶爾還會來幾首附雍風雅的情詩。八哥經常亮曬他的“枉然齋”文化聚會活動內容，展示書法繪畫和雕刻作品。他經常招集一幫文人墨客到枉然齋研習書法，臨摹古今名畫，品茶聊天。瀏覽八哥公眾號，對比缺失文化的生活，鄭亦梵總是暗自羞愧，覺得自己的人生真如八哥題寫的一幅字：“有負江山有負卿”。

鄭亦梵通過南原日報社的同學認識了八哥，一位戴著眼鏡、瘦高個的中年人，文質彬彬，文雅謙和，對人也相當客氣。不涉及社會問題不表明觀點時，也相當平和，與“八哥時評”中的八哥行事為人風格截然不同。一旦涉及社會問題，談論人生權利，巴海濤頓時變臉，目光炯然發亮，言詞犀利，談鋒似劍。鄭亦梵對敢於仗義的八哥敬佩有加。與南原日報一幫中規中矩、膽小怕事的年輕人比較起來，八哥纔是文人應有的膽氣和社會擔當。“八哥時評”有一篇文章談及周至光的問題，批評紀委書記不作為，造成南原乾部查處問題燈下黑，紀委清理門戶值得讚揚之類。這篇文章政治完全正確，受到繼任紀委書記的表揚。不過，八哥時評期待社會風清氣正的拳拳之心，打動了眾多讀者。

假定八哥也認為周至光是冤枉的，從他的角度關注周至光案件的複查問題，能否動搖朱首長的意誌和決心，推進案件最終結案呢？鄭亦梵覺得不失為一條出路，頓時興奮起來，馬上撥打報社同學周文東電話，請他約八哥一起晚上聚一聚。

周文東答應約一下巴海濤。鄭亦梵掛了電話，周文東不一會電話回覆，說巴老師下鄉采訪，吃過晚飯方回，約九點鐘到枉然齋喝茶。鄭亦梵答應了，又請周文東約報社的幾位記者小聚，九點鐘再去赴會。