- 歡迎訪問欣可小說小說網
-
桌麵快捷
-
加入收藏
-
設為首頁
桌麵快捷
加入收藏
設為首頁
{
\"code\": 200,
\"title\": \"\",
\"content\": \"一天傍晚，衛獻公的孫子與蘧伯玉到帝丘（今濮陽）郊外踏青春遊，登上一個叫瑕丘（今濮陽縣南堆村）的高台。衛獻公的孫子看到芳草青青、野花遍地的田野，看到瑕丘台上樹木茂盛，並且有溪水繞高台流過，就高興地說：“多美的地方呀！我死後一定要葬在這裡。”伯玉大驚：這裡如果成為墓地，那大片的農田將被毀，老百姓可苦了。可對國君的孫子又不能頂撞，於是伯玉委婉地說：“瑕丘真是個好地方，我也很喜歡，我的年齡比你大，肯定比你先死，你就把這塊地讓給我當墓地吧。”衛獻公的孫子明白伯玉是怕自己奪老百姓良田，就望著年老賢德的伯玉說：“那就讓給你吧。”蘧伯玉的一句戲言解決了難題。\\n\\n今天，位於濮陽縣南的瑕丘遺址就記載著蘧公的許多傳說，吸引著大批遊客前往參觀。\\n\\n伯玉與孔子分彆生活在衛國和魯國，伯玉比孔子大三十歲。在春秋後期，這兩個國家都遵守周禮，他們二人都主張以德治國，推行仁政，共同的思想使伯玉和孔子成了忘年交。\\n\\n孔子為了宣傳自己的思想，曾帶著弟子周遊列國十四年，每次經過衛國就住在伯玉家裡。他在衛國住了十年，而兩次在蘧伯玉家就住了九年，並且在這裡整理了《詩經·風》，交情有多厚啊。據民間傳說，孔子曾多次說：蘧伯玉的行為是高尚的，他對彆人寬厚，對自己嚴格，始終把自己放在改正錯誤之中，嚴格要求自己，從不勉強苛求彆人，始終把挽救國家危亡，當成自己最迫切的任務。蘧伯玉以仁德管理衛國，天下冇有危險啊。蘧伯玉以德治國的思想，對孔子懦家思想的形成，也產生了不小的影響。\\n\\n蘧伯玉，名瑗，字伯玉，是蘧、璩姓的始祖，春秋衛國蒲邑人（今長垣縣孟崗鄉伯玉村人）,生死年月記錄不清，據史料記載是位年過百歲的老人，春秋時期，事奉衛獻公、殤公、靈公三代國君，靈公後期做宰相，是衛國有名的賢大夫。\\n\\n《呂氏春秋》記載：晉國趙簡子想攻打衛國，決定先派大夫史默前往打探訊息。史默返回後，告訴趙簡子：“蘧伯玉在衛國當宰相，舉國上下一心，把國家治理的很好，老百姓都很擁護，千萬不可以發兵攻打。”趙簡子聽了史默的陳述，就打消了攻打衛國的念頭，避免了一場戰爭。\\n\\n伯玉有驚人的記憶力，常常靜坐思過，勤於改正。有一本叫《淮南子》的書上說：“蘧伯玉年五十而知四十九年之非。”就是說他五十歲那年能知道自己四十九年間所有的過錯與不足。\\n\\n我國古代著名的思想家莊子曾經讚伯玉為：“行年六十而六十化。”就是說伯玉不僅嚴格要求自己，而且能隨著時代的變化而隨時調整自己的觀念。人們在觀念上的轉變是最難的，也是痛苦的，而遠在二千五百年前的蘧伯玉就能做到這一點，實在是不容易。\\n\\n蘧伯玉不僅在春秋時期有重要影響，而且受到以後曆代王朝的追封和推崇，對後代影響很大。唐開元二十七年（739年）被皇帝贈為衛伯；宋鹹平四年（1001年）封內黃侯；清雍正二年（1724年）從祀孔子，位列西廡先賢的第一位；至今仍供奉在曲阜孔廟中。原祠堂與墓地在今長垣縣張寨鄉邵寨村南二華裡處，漢時已成規模，明代後多次修整。\\n\\n公元二千年，在他的家鄉伯玉村西，由蔡雲川先生籌資重建“蘧公祠。”蘧伯玉漢白玉塑像聳立中央，各種石獸排列像前，像後有二通明代碑刻，院內種植二十餘種名貴花草苗木，祠前為縣政府所立“蘧公故裡”石碑。\\n\\n知書、達理、君子之風是蘧伯玉文化的精神內涵，也是人們日常生活的最高追求。悠久燦爛的長垣文化一直受蘧伯玉高尚品德的影響。\\n\\n\"
}
精選分類
