食色性也 第60章

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童辛比劃了下現在衣領圈的大小，又比劃了下段君恒的腦袋的大小，貌似挺苦惱的，然後又比劃了下段君恒袖口的大小，很沉重很悲痛地告訴段君恒，“師兄，你介意以後脫衣服都得從袖口鑽出來嗎？”

“……”

段君恒掀開僧袍下襬，“還有褲子，兩褲管子縫一塊了，你讓我以後蹦著走？”

童辛用手比劃了下波浪線，很認真地道：“蠕著也是可以的。”

“……”

段君恒忽然坐起身來，伸手就將童辛按自己的腿上翻轉，一巴掌拍他屁股上。

“嘻嘻，師兄，你穴道什麼時候重開的？不過打得一點都不疼。”童辛嬉皮笑臉地伸手環上段君恒的脖子，趁機揩油地蹭蹭，“師兄果然是愛我的。”

“胡說……”段君恒下意識就要搬出各種大道理反駁教育童辛時，倏然想起童良的話。

不喜歡就明明白白的拒絕。

可自己真的不喜歡童辛嗎？

自欺欺人是容易，可騙不了心。

段君恒氣餒的將頭抵在童辛的肩頭，“男女有彆方能陰陽調和，男男相守是要被世人唾棄，不容的。”

童辛捧著段君恒的臉，“師兄，你怕嗎？”

段君恒怔，不知該如何回答他。

童辛眼珠子溜溜一轉，“常言法不責眾，隻要做的人多了再驚世駭俗也都理所當然了。”

“怎麼可能？”段君恒搖搖頭。

童辛自通道：“事在人為。”

段君恒無言以對，最後壓著童辛睡下，“不許說話，睡覺。”

折騰了幾天，童辛也累，對段君恒毛手毛腳一番後，就慢慢睡著了。

看著童辛一臉心滿意足的睡顏，段君恒重重地歎了口氣。

窗外幾乎同時也傳來一聲歎息。

段君恒飛身出去，卻忘了被縫一塊的褲腿，於是撕拉一聲，等段君恒看清來人是童逸時，他已經褲子變裙子了。

童逸依在院中的一顆樹乾上，毫無預警就道：“彆人家都是男主外女主內，可在我們家不是。我娘她……”

一時間童逸不知道該怎麼形容他的母親，“是個很有能耐很厲害的人。家裡的生意全部都是娘一手在操持的。爹不懂娘那套經營理念管理手法，完全幫不上忙。久而久之爹就產生了一種‘自己真冇用’不被需要的消極感，開始自暴自棄的。也許很多人都說辛辛頑劣不可教遲早會氣死父母，可又有誰知道辛辛這是在用這樣的方式讓爹振作，讓爹恢複生氣，讓爹知道他還有兒子們需要他的管教，讓爹知道教育兒子成材比什麼都重要。”

段君恒默默地聽著。

“我跟你說這些是想告訴你，辛辛他一直用著他自己的方式愛著身邊的每一個人，雖然方式很另類不被大多數人接受，但請不要否認他的愛。”

那一夜段君恒想了很多，也想了很久，最後的結果如何隻有他自己知道。

少林寺夜晚再祥和寧靜也無法掩飾黑暗中的不時偷襲，覺悟大師禪房外的守衛一加再加。

而和如今江湖比起來，少林寺那是小巫見大巫了。

江湖中因半張殘圖各門派間不時起的衝突，人人倍感風聲鶴唳草木皆兵。

這日，童辛正被段君恒揪著繼續扭麻花時，寺中迎來了一個人——妙真派的觀清真人。

妙真派是莊子學派的延續，崇尚無名無形，一直以隱宗存在，因此世人都隻聞其名。可若是追溯起其之曆史，比正一派和全真教更為久遠。

而在道家中，妙真派是與張三豐真人所創的武當派被譽為文武雙奇星。武當彰仙風，妙真隱士清。

妙真派不少著作，對佛教禪宗、正一派還有全真教皆有影響。因而妙真派在江湖中地位不高卻也備受少林這禪宗祖庭的尊重，是故在接到觀清真人的拜帖時，方丈親自出迎，四大班首還有童辛代表覺悟大師也要來。

觀清真人年約不惑，道骨仙風，一身水澤之氣猶如潤物無聲，站其身邊倍感舒適。

一番客套寒暄之後，觀清真人不再拐彎抹角，直言道：“不知貧道能否見見覺悟大師。”

聞言，方丈遲疑地看向童辛。

童辛看看觀清真人，道：“家師近日身染疾病，不便見客。”

觀清真人一聽，連忙起身道：“原來是師叔，觀清失禮了。不知道覺悟大師是何病症？”

“毀容了。”童辛從容不迫道。

方丈等人：“……”

觀清真人愣，“什麼病能致毀容？”

童辛斬釘截鐵道：“腳氣。”

觀清真人：“……”

方丈等人：“……阿彌陀佛。”

觀清真人許久才找回笑臉，“這腳氣是如何上臉的？”

童辛道：“就錯把襪子當毛巾洗了一次臉。”

“……”

36、參加武林大會（二）補漏

...

觀清真人汗涔涔的。

見狀了空大師不由得出聲訓斥童辛，“師……師……弟……你……你……怎……怎……可……可……妄語？師弟……雖……是……是俗家……弟子，可……在……入我……我……門……時，也……是三皈五戒……過……過的，故……故而，師弟一……日……在……在我……佛門中，也……是……要……受…………受持……戒律……一……日。”

真是為難了空說那麼長的一句話了，童辛都替了空覺得累了。

童辛做回想狀，“入門時，我有三皈五戒嗎？(

⊙

o

⊙)啊！難道是一梳梳到尾，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿地那個？”

了空：“……”他真的很想收了童辛。