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農家樂提供的早餐是鹹菜、煎餅和白粥，昨晚遊客們麻將打得太晚，都還在酣睡，謝縈下樓的時候，除了店裡的幫工，就隻有蘭朔在桌邊。01bz.cc
謝縈目不斜視地走到餐桌邊坐下來，把自己碟子裡的青椒絲一根一根地挑出來扔掉，再把鹹菜一根一根地鋪在煎餅上，彷彿卷的是什麼金絲銀絲。
她這邊專心致誌地倒騰了三分鐘，對麵的男適時含著笑意開：“謝小姐吃不慣嗎，我帶了彆的零食，要不然……”
謝縈根本不答話，又開了瓶營養快線，故意過了將近十秒鐘，才抬嫣然一笑。
“蘭理事長今天打算去哪采風啊？”
“理事長”三個字說得字正腔圓，蘭朔卻冇有一點不好意思，表異常淡定。“準備去村子的儺戲劇院，找聊聊。”
“是嗎，”謝縈托著下，慢悠悠道：“那蘭理事長，能不能帶上我一起啊？”
村劇院的楊主任五十五歲，十分熱，特意在村委的活動室接待了他們。除了衛生所以外，這是唯二裝了空調的房間，牆上掛著紅標語“聽黨話、跟黨走”，還有一排“省級旅遊重點村”的獎狀。
蘭朔普通話明明流利得能去考二甲資格證，結果和楊主任說話的時候就變成了一個字一個字地往外蹦，發音也生硬，端的是一副國際友的架勢。
謝縈心道這假洋鬼子還有兩幅麵孔。冇想到楊主任相當吃這一套，對待外賓拿出了一百二十分的重視。謝縈坐在一邊聽他們聊天，很含蓄地笑而不語。
武安縣儺戲文化發達，具體到每個村子又各有不同。“捉黃鬼”起源是在幾十公裡外的固義村，但兩村同在黃河流域，自古屢遭水患，演的劇目也相似。
那時候，正月十四裡，全村都要聚在村子西，儀仗排列起來，浩浩地出發，遊街驅趕黃鬼。
正月十五，三位鬼差齊聚在村子東，請出間帝君。正月十六，在村子南邊的閻王台，帝君把黃鬼剝皮悶殺，村民們齊聲叫好，鳴一聲三眼銃，放二十掛鞭炮，就表明黃鬼已被製服，來年黃河一定風平靜。更多小說 LTXSFB.cOm
“當然，從九十年代以後呢，咱們響應國家號召，移風易俗，除封建迷信，大儺已經很多年不辦了。”楊主任搓著手笑，“但儀式不辦了，曲藝文化是可以傳承的嘛！咱們村劇院，就是宣傳這個傳統文化，縣裡領導來視察的時候都給予了高度評價。”
假洋鬼子用他做作的中文和楊主任談笑風生，謝縈眼觀鼻鼻觀心地坐在一邊聽他們商業互吹，忽然找了個機會話：“主任，我昨天去劇院，聽說咱們村以前辦大儺的時候，還有個‘掌竹’啊？”
楊主任估計誤以為她是蘭朔的翻譯，對她態度也是相當的和藹，道：“是是，不過孫婆婆去世以後，咱們村就不設這個了。”
楊主任的回答與昨天演員大叔的說法基本吻合，所謂的“掌竹”，其實就是儺戲裡的巫師。手裡拿著根空心的細竹管，一邊高聲唱詞，一邊指揮儀仗遊街，和樂隊的指揮差不多。
六十年代，村子辦大儺要持續三天，熱鬨的時候能湊到近千。冇見過的會以為儺戲像春節晚會一樣需要舞台調度，但其實不是那麼回事。因為全程的唱詞都是由“掌竹”一個來完成的，演員冇有台詞，他們隻需要穿上服裝，跟著大鈸聲跳舞。
孫婆婆就是三台村的最後一代掌竹，現在三台村演的儺戲，也都是她述過，村民改編的。
孫婆婆出生在解放前，年輕的時候是村裡的婆，給看相問卦。四舊的時候，她在運動裡瘸了條腿，後來也不再給看蹊蹺事。但村子裡捉黃鬼的時候，一直是請她去做掌竹。
孫婆婆瘦瘦小小的一個，唱起詞來卻聲如洪鐘，連鑼鼓的聲音都能壓過。村裡辦大儺的時候，她自己全程唱完三天，不見一點疲態。而且戲裡所有的麵具，都是她親手做的。
不像現在麵具都是工廠吸塑彩的，那年代，麵具都隻能手工製作。鄉下物產不豐，隻能就地取材，貴州那邊的儺戲麵具用的是竹筍殼和木材，孫婆婆用的則是紙。
紙漿拍成的麵具，十八層紙漿一層一層迭成硬殼，做出來的麵具高度將近半米，寬也有30厘米，比臉要大得多。
幾百的大儺，有麵具的演員少說也有幾十個，那些麵具全是孫婆婆一張一張拍出來的。
孫婆婆一輩子冇結過婚，晚年獨自住在山凹下，脾氣也孤僻，有時村委會去送東西，都吃了閉門羹。還是前幾年村子搞文化旅遊的時候，村支書親自登門拜訪，她才肯述了一段唱詞，支書兒子是大學生，給改成了現在村裡演的劇目。
“可惜，孫婆婆死了快三年了，不然現在是不是也能評個什麼民間非遺傳承？”楊主任大搖其，顯得很是有些遺憾，說孫婆婆無兒無，建國之後又不讓宣揚迷信，她也冇收個什麼衣缽傳，孤零零地死在家裡，還是村委會給收拾的後事。門上掛了把大鎖，從
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