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與人為善君子有成人之美
謀略思維
人生在世，曆經風風雨雨、起起落落，最寶貴的就是與人為善，儘可能給予他人幫助，儘可能成人之美。對於彆人的好事，極力地予以支援和讚賞；對於彆人的不幸，不幸災樂禍，更不落井下石。這便是在這個世界上立身、成事的謀略。
謀略解讀
孔子在《論語·顏淵》中說：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”一般來說，君子是有心“渡人”的，往往會成全彆人的好事，而不促成彆人的壞事，小人則與此相反。
的確如此，能夠為他人鼓掌和成人之美是真正的與人為善，是一種高尚的品德。它需要一個人有寬廣的胸襟，卸下防備心和攻擊心。對於那些心胸狹窄，善於算計、鑽營的人來說，這一點是他們無法做到的。
在一些懂謀略的人身上，成人之美是與人為善的最佳表現。很多時候，他們允許彆人比自己強大，甚至能做到讓彆人踩在自己的肩上前行。當彆人成功，贏得如雷般掌聲的時候，他們同樣會感到歡欣與幸福，報以掌聲與讚美。
成功不必在我，彆人的成功隻要是好事，選擇做一個“成人之美”的人，何樂而不為呢？當學會為彆人的精彩鼓掌，抱著一種成人之美的心態，那麼也將迎來雙贏的局麵，獲得更多人的喝彩。
成人之美，需要底蘊，需要赤誠，這便是謀大事者的胸懷。
謀略案例
唐朝時期，有個名叫謝原的人，他才思敏捷，精通辭賦，擅作歌詞，他所作的歌詞在民間廣為流傳。
一年春天，謝原到張穆王家中做客。張穆王對他十分尊重，親自接待了他。飲酒暢談之餘，張穆王讓小妾談氏在簾子後麵彈唱歌曲。謝原仔細一聽，談氏所唱歌曲正是自己所作的竹枝詞。看到謝原聽得十分出神，陶醉其中，張穆王乾脆叫談氏出來拜見。
談氏是個美女，長得非常漂亮。拜見謝原之後，她又把謝原所作的歌詞唱了一遍。謝原十分高興，就好比遇到知音一般，並對談氏產生了愛慕之情。這時候，謝原站起來對談氏說：“承蒙夫人厚愛，在下感激不儘，隻是夫人所唱的是在下的粗淺之作，我應當重新作幾首好詞，讓夫人來唱，以備府上之需。”
第二天，謝原果真奉上新詞八首。談氏接過後，將它們一一譜曲彈唱，兩人配合得相當默契。就這樣，謝原和談氏因為詞曲你來我往，日久生情。終於有一天，謝原向談氏表明瞭愛慕之情。儘管談氏內心歡喜，也對謝原心生愛意，但她很清楚，自己是張穆王的小妾，無法答應謝原。為了能夠和談氏在一起，謝原親自拜見張穆王，請求張穆王成全。
按理說，遇到這樣的事情，任何一個王爺都會火冒三丈，這畢竟等於給自己蒙羞。然而，張穆王的反應卻出人意料，他不但冇有生氣，還哈哈大笑起來，說：“其實，我也正有此意。雖然我也喜歡她，但你們兩個纔是天造地設的一對啊！一個作詞，一個譜曲，一個吹拉，一個彈唱，配合得天衣無縫，我應當成全你們。”
為了報答張穆王的成人之美，謝原後來將此事寫成詞，談氏將其譜成曲子，四處彈唱。張穆王的美名很快就傳開了，很多有識之士前來投靠。
張穆王的小妾談氏與謝原產生感情，對於張穆王來說，這有辱於自己的顏麵。然而，他不但冇有怪罪二人，反倒選擇成全。這樣的大度不是一般人能具備的。當然，他的善行，他的大度，也贏得了謝原與談氏的尊重、感恩，更換來了美名傳揚，還有眾多有識之士的投靠。
很多時候，人總是利己的，想為自己謀求更多，在競爭中獲勝。然而，人卻不能過於自私，不能為了競爭而競爭，否則表麵是得到了，實際上很可能失去很多。所以，真正謀大事者需要與人為善，需要有對彆人的尊重和對自我的謙卑，不但要從自身出發，更要從整體出發；要在意自己的成功，更要懂得成人之美。
當然，人生在世，與人為善不難做到，但成人之美卻不是尋常人能做到的。因為要成全彆人，就必須忍痛割愛，犧牲自己的部分甚至全部利益，這恰恰體現了謀大事者的胸懷與謀略。
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