神農 第六章：神農山

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\"content\": \"神農山，為國家AAAA級風景旅遊區，位於河南省焦作沁陽市城區西北23公裡的太行山麓，共有八大景區136個景點。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾，三大天門較泰山早154年。這裡曾是炎帝神農辨百穀，嘗百草，登壇祭天的聖地。也是道教創始人老子築爐煉丹、成道仙升之所。\\n\\n曆史記載\\n\\n韓愈、李商隱等曆代名家曾在此留下許多傳世佳作。這裡有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白鬆嶺。15600餘株白皮鬆姿態萬千，生長於懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人鬆之首。遊走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然昇華。其山勢之雄險奇絕，樹形之屈曲優美，景觀之深奧神秀，當推全國之最。\\n\\n榮譽\\n\\n神農山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1199種。九千隻國家保護動物太行獼猴攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農山景區是休閒度假、探險攬勝、科學考察、迴歸自然的絕好去處。\\n\\n神農山景區地理位置優越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲遊樂服務舒適周到，民風淳樸，民俗特濃！\\n\\n神農山風景名勝區在該市市區西北23公裡的太行山南麓，地理座標介於北緯35°11′30″~35°19′；東經112°44′~113°02′之間，麵積96平方公裡，內有8大景區136個景點，有九山兩河二十八峰。北部與山西晉城市澤州縣接壤；南臨燕川平原；東至丹河與博愛縣相望；西與濟源市相連。\\n\\n山門\\n\\n神農山風景名勝區屬太行山南端前沿中山地段，整個地勢北高南低，海拔在250~1116.9米之間。其中草凹嶺、紫金頂、小月頂、銅溝頂等海拔都在1000米以上。山勢陡峻，奇峰林立，溝壑縱橫，生境多樣。因受地質構造運動，流水長期侵蝕切割及石灰的淋溶作用，形成許多懸崖、深溝峽穀和天然溶洞。溝穀深切，高度在百米的懸崖舉目可見，深溝終年不見陽光，陰森逼人。整個地形可分為三類：一是險坡懸崖 地帶，分佈在太行山南沿1～2公裡地段，從海拔200米拔地而起，突然升高到700～800米，坡度在45°~90°之間，岩石裸露，土壤瘠薄，植被稀疏，多為險坡懸崖，人們難以攀登。二是險坡緩衝地帶，海拔在700米～900米之間，人稱二站，坡度在20°左右，土層深厚，植物生長良好。三是山頂緩平地帶，麵積較大，地勢平緩開闊，形成許多小平地、小盆地，水份條件好，多為酸性土壤，適宜多種植物生長。\\n\\n水係水質\\n\\n自然保護區屬黃河水係，是仙神河、雲陽河、逍遙石河、丹河的發源地和上遊，這幾條河彙集沁河注入黃河。源頭地區地形複雜，形成許多半輻射狀的山澗溪流，溝穀深幽，河道狹窄，多彎曲，比降大。有些地段流水洪積成積梯瀑布。河水流量隨季節變化，汛期 多雨，流量大；冬春少雨，流量小，甚至斷流成為季節性河流。保護區內由於山高林密，植被覆蓋率高，降雨量較平原多，加上石灰岩淋溶的結果，形成許多山泉，終年不涸，有的溝底形成地下河，水聲潺潺，卻不見流水。水質良好，據同濟大學化驗測試，富含多種礦物質，有益於人體健康，可飲用。\\n\\n氣候環境\\n\\n神農山風景名勝區位於暖溫帶，屬大陸性季風氣候，四季分明。春季乾旱多風，夏季炎熱多雨，秋季晴和日長，冬季寒冷乾燥。據沁陽市氣象站觀察：年平均氣溫14.3℃。一月份最冷-2℃，極端最低氣溫-17.6℃；七月份最熱，平均氣溫27.4℃,極端最高氣溫42.1℃。全年大於10℃的活動積溫4692.2℃。年平均日照時數2496小時，日照率57%。無霜期219天。年平均降水量 619毫米，多集中在7、8、9三個月，占全年降水量的70%，水熱同期。冬季雨量占全年降水量 的10%，春季降水約占全年降水量的20%。由於地處太行山南沿，華北平原與山西高原過渡地段，山高林密，地形複雜，既阻擋西北寒流的侵襲，又截留了東南沿海暖濕氣流，形成獨特的小氣候，降雨量較平原偏多，空氣溫度偏高，夏季氣溫較平原低6～8℃。太行山雖是我國有名的乾旱地區，但在神農山風景名勝區的溝底和懸崖下多有泉水湧出，潺潺流水，終年不竭。獨特的氣候，複雜的地形，形成了許多小氣候和小生境，有利於多種動植物繁衍生息。\\n\\n神仙傳說\\n\\n神農嘗百草的傳說\\n\\n傳說中的上古帝王神農氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧後為天下共主，傳說是農耕和醫藥的發明者。又創造五絃瑟，開始蠟祭和市場。自他以後，中國進入了農耕社會。而神農壇，相傳是炎帝神農遍嘗百草、登壇祭天的聖地。我們來看看有關他嘗百草的故事。\\n\\n山中景色\\n\\n太古時候，人們冇啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維護生活。有時吃不應中了毒，重時就被毒死。人們得了病，不知道對症下藥，都是硬挺，挺過去就好了，挺不過去就死啦。神農帝為這事很犯愁，決心嘗百草，定藥性，為大家消災祛病。 有一回，神農的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調治也不見輕，神農很作難，想想，抓了一些草根、樹皮、野果、石頭麵麵，數了數，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。 花蕊公主吃了那藥，肚子疼得象刀絞。冇大一會兒，就生下一隻小鳥，這可把人嚇壞了。都說是個妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性，見家人咯煩它，就飛到地裡尋神農。 神農正在樹下打瞌睡，忽聽：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”抬頭一看，是一隻小鳥。嫌它吵人心煩，就一掄胳膊：“哇嗤——”的一聲,把它攆飛了.冇多大一會兒,這小鳥又飛回到樹上.又叫：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”神農氏覺得怪氣,拾起一塊土圪垃,朝樹上一扔,把它嚇飛了。又冇多大一會兒，小鳥又回到樹上,又叫：“外公，嘰嘰！外公，嘰嘰！”神農一犯思想，聽懂了，就把左胳膊一抬，說：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鳥真的撲楞楞飛下來，落在神農的左手脖上。神農細看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚裡的腸肚物什也能看的一清二楚。神農一出嘴，這小鳥接過量口唾沫星兒嚥了。嘿，這唾沫是咋嚥到肚裡的也看的清清楚楚。神農高興透了。 神農托著這隻玲瓏剔透的小鳥回到家，家裡人一看，嚇得連連回退，說：“快扳了，妖怪，快扳了……”神農樂哈哈地說：“這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥吧！” 神農又把花蕊公主吃過的十二味藥分開在鍋裡熬。熬一味，喂小鳥一味，一邊喂，一邊看，看這味藥到小鳥肚裡往哪走，有啥變化。自個兒再親口嘗一嘗，體會這味藥在自己肚裡是啥滋味。十二味藥喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽十二經脈。\\n\\n神農山龍脊\\n\\n神農托著這隻鳥上大山，鑽老林，采摘各種草根、樹皮、種子、果實；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會它們在身子裡各走哪一經，各是何性，各治何病。可哪一味都隻在十二經脈裡打圈圈，超不出。天長日久，神農就製定了人體的十二經脈和《本草經》。 神農想想，還不放心，就手托這隻鳥繼續驗證，他來到太行山，轉遊了九九八十一天，來到小北頂（神農壇），捉全冠蟲喂小鳥，冇想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸打斷，死了。神農真後悔，極悲痛，大哭一聲。哭過，就選上好木料，照樣刻了一隻鳥，走哪帶哪。後來，神農在小北頂兩邊的百草窪，誤嚐了斷腸草，死了。到現在，在百草窪西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說是神農變的。 為了紀念神農創中醫，製本草，人們把小北頂改名為神農壇，並在神農壇上修建神農廟。廟裡塑了神農像，左手托著花蕊鳥，右手拿著藥正往嘴裡送。 現在，每天都有很多人觀看神農壇風光，瞻仰神農塑像。\\n\\n梳妝檯的傳說\\n\\n在仙神廟裡，仙神河東岸的山腳下，有一塊四米見方的大石頭。大石頭的中間有一道縫，大石頭頂麵平整如洗，上麵蓋了一座小房，這就是二仙奶奶和太上老君搶占仙神河這塊風水寶地的遺物。 原來，太上老君為了給自己找個落腳的地方， 曾經雲遊四方，到各地察看。這天他來到太行山中，看中了這塊風水寶地，就打算在這裡修殿蓋廟。可又怕彆人把這塊風水寶地占走，就摘下寶劍，插在這個地方。老君走後不久，二仙奶奶也到這裡，也相中了這塊地，可一看老君的劍，就泄氣了，總得有個先來後到呀。又想想這樣好地方實在難得，頓時心生一計，要和老君鬥一鬥。於是，脫下一隻繡鞋，穿到老君寶劍上。不久，太上老君領了工匠，來到這裡大興土木，二仙奶奶站出來說：“你這老頭子，為何在我的地盤上修廟建殿？”老君覺得奇怪，就說：“這塊地方我早已占下，並且插了寶劍為記，你有何憑證？”二仙奶奶說：“占地也得有個先來後到，你插寶劍時就冇看彆人占了冇有？”於是二人就去察看。 老君掘出寶劍一看，不偏不倚，那寶劍正好插在繡花鞋上，老君無話可說，隻好作罷。但老君氣極，明明知道是這小婦人耍的把戲，又無可奈何，但一看到二仙那得意樣子就更加生氣。他一步跨到神農壇頂上，抬腳從山上蹬下一塊巨石朝二仙奶奶砸來。二仙奶奶抬頭一看，就從頭上拔下金簪向上一挑，把巨石一分為二，又在上邊修了一座供梳妝用的小屋。 後來，人們就把老君踢下那塊巨石取名叫飛來石，明朝人楊嗣修還寫有《來石吟》抒發自己的感情。飛來石上供二仙梳妝的小屋，取名叫梳妝檯。\\n\\n雲陽山與八仙傳說\\n\\n傳說中的八大仙之一的曹國舅，有件寶物叫雲陽板。憑著這件寶物，曹國舅可以騰雲駕霧，漂洋過海，鎮妖辟邪，用處好大哩！可是你知道嗎？他這塊雲陽板還是在神農壇的雲陽山上煉就的。 原來，宋朝仁宗皇帝的曹太後有兩個弟弟。這兩 個人都是大壞蛋。他們憑著自己那皇親國威的權勢，橫行鄉裡，欺男霸女，濫殺無辜，無惡不作。因而包公給鍘了一個，剩下那個跑了。這逃跑的曹國舅出得城來，還是心驚膽戰，老是覺得後麵有兵馬追趕，所以一直跑了一天一夜。饑渴難忍，就走到一個村裡頭討飯吃，人家一盤問原來是曹國舅，就咬牙切齒的說：“我這飯寧願喂狗也不給你吃！”他越想越氣，以為是包黑子陷害，不然怎麼會落到這一田地。就惡狠狠的說：“有朝一日我要把你包黑賊一家斬儘殺絕。”\\n\\n山中清晨\\n\\n“曹國舅，事到如今，你還心生惡念，不思改悔，難道你真的就樣了卻餘生嗎？”曹國舅一看，見漢鐘離、呂洞賓站在眼前，慌忙下跪說：“大仙救我，剛纔弟子餓急了，發泄怨氣，哪敢再有歹心，求大仙指點迷津，從今以後，弟子拋棄一切雜念，悔過自新。”呂洞賓說：“這樣纔好，你閉上眼睛。”曹國舅順從的閉了眼睛，隻覺身子輕輕飄起，耳邊呼呼有風，好似駕雲一般。不一會，又聽呂洞賓說：“睜開眼吧！”曹國舅一睜眼，在一座山崗上。漢鐘離說：“跪在這裡，三拜九叩，向天悔過，向地自新，向民請罪。你的吃穿用度，自有壽聖送來，你要好自為之，三年後，我們再來看你。” 曹國舅朝空拜了三拜，果然按兩位大仙的指點，每天到後山砍九根擀麪杖粗細的麻角圪針棍，鋪在山崗，跪在上麵三拜九叩，懺悔過去，修養性。就這樣嚐盡了苦辣酸甜。了卻了人間的恩恩怨怨。整日清心寡慾，毫不動搖。 三年過去了，麻角圪針棍在山頂上鋪了千層，疊了二十多丈高。這天，漢鐘離和呂洞賓來到他眼前說：“三年來你在此叩拜參禪，還算虔誠，現在你要接受更大的考驗，你必須點火**，徹底了卻凡間的恩怨。”說罷，扔下一個火種，駕起雲走了。 曹國舅拿起火種，心亂如麻。他看看火種，看看身下經過三年的厚厚的麻鋝圪針堆，心裡說不清是什麼滋味。停了好一會，突然喊出了一聲撕心裂肺的聲音：“蒼天啊蒼天，我曹國舅縱有悔過自新，到頭來還落了個如此下場，報應啊，報應啊！”說完，緊閉雙目，顫顫地把火種拋了下去。“轟”一聲，頓時起了漫天大火。誰想，天空中霞光萬道，紫氣靄靄。曹國舅從沖天大火中，冉冉升上天空。 天空中一陣哈哈大笑，“曹國舅，歡迎！歡迎！我們恭候你多時了！”曹國舅睜眼一看，隻見鐵柺李、漢鐘離、呂洞賓等七位大仙都在向自己招手呢。鐵柺李說：“你三年冇白費，煉就了這塊無價寶，你可要為民造福呀！”曹國舅低頭一看，見自己踩了一塊象玉石一樣的板，上麵寫到“雲陽板”三個光芒四身的大字。他笑了笑，踏著祥雲，隨眾大仙雲遊去了！ 曹國舅把雲陽板帶走了。他煉就的這架山，就取名雲陽山，供他吃穿的壽聖寺，也改名為雲陽寺，從雲陽山下流過的那條河，也取名為雲陽河。現在，這座雲陽山和雲陽寺成了神農壇的一個風景點。\\n\\n陽落山與飛來石\\n\\n紫陵村北仙神河以西，群峰林立，直刺藍天，巍峨險峻，雲霧繚繞，綿亙數十裡，這就是我國頗有名氣的陽落山。《懷慶府誌》有載：“陽落山在府西城西北五十裡，內多仙蹟。”山上峰穀岩洞，幻化萬狀。當你登臨此山，綠色林海的清冷，煙雲飛蕩的飄忽，使你有步入仙境之感。 仙山多仙蹟，神仙也爭山。傳說西晉女道士魏華存成仙後，看上了這座山，施巧計，從她的祖師太上老君手裡奪走了這座仙山。魏華存，就是傳說中的二仙奶奶。一天，二仙來到紫金頂拜見太上老君。其真實意圖是想要太上老君的陽落山。這紫金頂在仙神河東岸，和陽落山隔河相望，是太上老君煉丹的地方。她看見老君正在煉丹爐旁忙個不停，兩手如同煤耙，鼻上有菸灰，樣子非常滑稽可笑，不覺笑出聲來，老君修道以來，還冇有誰敢當麵嘲笑，就要試試她的能耐。於是說道：“你要在那邊山上煉丹，可那座山是我柴山，我早就占下了。”二仙一聽，知道老君是故意刁難，立即介麵道：“祖師，你有啥證據，說那是你的柴山？”“有啊！山的西邊有寶劍為界。”二仙說：“我也有證。”老君說：“好，咱們明天親眼檢視。”就這樣叫五褒作證，明天檢視。其實二位心裡都有數，不敢隨即去看。當天晚上二人都冇有閒著，二仙年青心眼活，她暗地觀察老君的行動。夜裡老君駕雲到陽落山西界，沿界邊插了幾把寶劍，就回去休息了。因白天煉丹、生火、燒爐、加料、看火候勞累了一天，躺下便睡著了。二仙看得一清二楚，隨即將所插的劍拔出，劍下埋了繡鞋，又把劍插入原地。天明之後便同著老君、王褒一齊去看。老君見自己的寶劍好好地插在那裡，非常高興。隻見二仙笑眯眯地開了口：“祖師！你是寶劍為記，我是繡鞋作證，如果不信可拔劍檢視。”王褒豈能叫老師動手，趕忙上前拔劍，劍尖卻帶出一隻繡鞋來，每處都是一樣。老君心裡明白。她本無爭山之意，隻是試試二仙的智力。就是承認陽落山是二仙的了。但這隻是鬥智，她的法術又怎樣呢？老君又想了個辦法，順勢說：“可以，陽落山就算是你的，回去吧！二仙剛由紫金頂走到山腳下，老君運用神力一推，把一座小由頭推出，向二仙砸去。二仙聽到響聲，回頭一看，見是一塊巨石飛來。知道是老君要試自己的功夫，就從頭上拔下金簪，口中唸唸有詞：”脾救七竅去不祥，日月列布高陰陽。”輕輕一擋，石頭落在麵前，大石正中列開一縫成為陰陽石。又在大石頭上蓋了一痤小屋，取名梳妝檯。後人就根據魏夫人列布的陰陽石，來投石子卜問自己能否生育，並預測是生男還是生女。老君親眼看到二仙的智力和功夫，從心眼裡高興，深感“後生可畏”。誇獎道：“我道家後繼有人，日後定會作出成就，造福人民。”從此，二仙在老君親自指導下修煉，終成正果，成為道教的正宗，上清派第一代祖師。就在老君誇獎二仙的時候，太陽剛好落下西山，遠看好像就落在山後一樣，從此，二仙修煉的這架山，就叫陽落山。 現在的陽落山上尚有很多二仙奶奶的遺蹟，在山背後有一山洞，人稱二仙洞。深六十多米，內有許多釧乳石，冇壁自然形成壁畫一樣的亭台樓閣。傳說二仙奶奶就在這裡修煉，故名“二仙洞”。《懷慶府誌》載：“為二仙的清虛彆宮，洞中紫虛炎光，藏白玉炎簡，青玉為字的《大洞真經》《八素玉篇》等 經書三十餘篇。”此外還有魏夫人祠遺址，聖水泉，忘舊亭等。“柴虛元君殿”後的“飛來石”尤存，更是一大廳觀，兩丈多高，周圍十丈長的巨石，正中徹地通天列開一道 大縫，非人工能為。獨特的自然奇景，吸引了不知多少遊人。\\n\\n合婚石伏羲殿和老母廟\\n\\n在雲陽河拐彎處的河道裡，當地人們叫它“合婚石”。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間隻剩下伏羲和女媧兄妹二人。為了繁衍後代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什麼也不同意：“哪有兄妹成婚的道理 ”。但仔細想想，也冇有什麼好辦法，隻好說道：“隻要上合天意，下順地理，咱們就結婚。”可怎樣纔算上合天意呢？女媧提出在東西山頭上各點然兩堆山火，若冒起的青煙能結合在一起，就算合了天意。於是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來，隻見兩股青煙，嫋嫋升起，突然刮來一股旋風把兩股煙攪到了一起，在雲陽河穀上方互相纏繞，直衝雲霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛岩，在河底相撞，發現轟隆巨響，牢牢地合在一起，於是，伏羲對女媧說：“這次順了天理，咱們該結合了吧？”伏羲、女媧便就此結合，拜為夫妻。據當地老人講，未婚的男女隻要手拉手，肩並肩地登上那塊石頭，並從上麵走過，那麼將來倆人一定會婚姻美滿，白頭到老。這塊石頭至今仍儲存在雲陽河穀底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分彆代表伏羲和女媧。 為了紀念這件事，當地人就把伏羲，女媧滾到一起的那塊石頭叫合婚石。還在合婚石兩邊的鬥山腰各修了一座廟宇，西邊的叫伏羲殿，殿裡供奉著中華民族的祖先——伏羲氏；東邊的叫老母廟，殿裡供奉著中華民族的偉大母親——女媧氏。\\n\\n水母洞的傳說\\n\\n在登紫金頂九十九彎盤山路的上段北側，有一座仙洞，名叫水母洞。洞裡供俸著水母娘孃的聖像。說起這座仙洞的來曆，有一個奇妙的傳說。 據說，水母娘娘原來是個水怪，住在龜山。她在那裡學了一些法術之後，就覺得很了不起，可又冇人知曉。為了顯示一下自己的本事， 讓人們知道她的厲害，就把五湖四海的水裝在兩隻桶裡，挑在肩上，直奔東南方向。 龜山水母的舉動，驚動了八大仙之一的張果老。這天他正在洞中修心養性，忽然覺得心血來潮，掐指一算，大吃一驚，原來龜山水母要把神州東南的大片土地，化作汪洋大海。張果老不敢怠慢，奔出山洞，倒騎毛驢，急急追了上去。 龜山水母肩挑五湖四海之水正往前趕，忽聽背後有一青年後生喊道：“老媽媽！我這匹小毛驢快渴死了，請借幾口水，飲飲它！”龜山水母頭也不抬，眼也不看，心不在焉地放下水桶，說：“可以。莫說飲一頭驢，就是飲個十頭八頭，也損不了我這水一星一滴。 冇想到張果老的小毛驢把頭往桶裡一伸，“吱！吱”幾聲，兩隻水桶就差點底朝天了。龜山水母大驚失色，抬頭一看，哪是什麼青年後生，原來是張果老和他的神驢。頓時又氣又惱，一抬腳蹬倒了兩隻水桶，傾刻間平地起了滔天大浪，幾十萬生靈葬身水中。緊接著又抽出水擔，朝張果老打來。張果老見龜山水母這樣目中無人，蠻不講理，也舉起兵器相迎。龜山水母雖然學了幾套法術，練了幾路拳腳，可畢竟不是張果老的對手。隻幾個回合，就把龜山水母生擒活捉，用鐵鎖鎖住，要帶回去問斬。 張果老正打算回洞，忽聽半空中喊道：“大仙慢走！”張果老抬頭一看，見是西王母駕到，慌忙施禮相迎，西王母說：“你把這個孽畜交給我吧！”張果老說：“王母有所不知，這畜生高傲自大，惡貫滿盈，如不嚴懲，後患無窮！”西王母說：“大仙儘管放心，我會好好調教她的！” 西王母把龜山水母帶回崑崙，經守多年教諭，煞了她的野性，把她放到太行山紫金頂下。龜山水母也深誨自己的罪過，決心棄舊圖新，改惡從善，造福一方。她見紫金頂周圍水源奇缺，便將自己鞋內留下的些許神水分送給眾仙諸洞。在這裡修心養性的眾位神仙道士，自是感激不儘。從此，神農壇遠近就有了紫金頂上的天山懸池，臨川寺的日月潭和水簾洞，雲陽山的滴水岩和清淩泉。剩餘下來的幾滴水，水母就放在自己的蓮花座底下，讓它緩緩流出，供遊人香客飲用。 後來，水母在這裡修成正果，被封為水母娘娘。後來，人們就把水母修煉的山洞，取名叫水母洞。在水母參禪打坐的地方，塑造水母像，享受人間香火。直到現在，水母塑像前的供桌底下，還有一方小水池，內有暗泉湧出，終年不斷。這就是水母留給香客遊人的那點水。這泉水出入不見天日，清涼沁人心脾，遊人香客朝拜神農壇路過這裡，到洞中拜謁水母娘娘聖像，飲一碗泉水，頓覺甘甜如飴，疲勞全消，精神倍增。\\n\\n女媧山和伏羲峰\\n\\n傳說，伏羲和女媧原本不是兩口子，是兄妹倆。伏羲每天上山打獵，摘野果，采藥草；女媧在家裡操持家務，日子雖苦，還算歡樂。 伏羲出去打獵，要走很遠的路，天天都得帶乾糧。可是每一回走到北山口，就有一隻白龜從水坑裡爬出來，截 住伏羲，問他要乾糧，伏羲回回把乾糧給他分一半。時間長了，伏羲就問小白龜：“你回回都問我要乾糧，你自己不會去尋點嗎？”小白龜說：“我咋會吃你的乾糧呢？我問你要乾糧是給你練葫蘆哩！”天地十萬八千年一混沌，到那時候滿世界就冇有人了。我是想搭救你免遭劫難哩！” 過了些時，伏羲從山上打獵回來，小白龜截住他，把自己的門牙掰掉一個，遞給伏羲說：“你拿回家，快點把它種在當院裡，苗出來後要精心管理，可不要大意呀！” 伏羲回到家，就招呼女媧過來，共同把小白龜的門牙種在當院裡。第二天，長出了一棵功，不幾天就結了一個大葫蘆。 又過了一些時，葫蘆長大了。伏羲進山打獵，小白龜攔住說：“你不要進山打獵了。你快回到家，把葫蘆摘下來和人妹子一起鑽進去，天要混沌了。” 伏羲趕緊扭頭跑到家，一進門就喊妹子。女媧答應一聲，大葫就開了個口子。伏羲、女媧慌忙鑽進去，葫蘆口合住了。緊接著葫蘆外麵轟隆一聲震天響，平地起了蛟，遮天蓋地都成了水。那大水越長越高，淹住了房屋，淹住了樹木，淹住了大山。冇多長時間，大葫蘆就挨著天，堵住了南天門。把守南天門的將軍一看不好，趕緊啟奏老天爺。老天爺就發下一道聖旨，命水神趕緊退水。 後來，大葫蘆飄到了太行山頂邊大葫蘆露出了一個口，伏羲就從葫蘆裡爬到山頂上，女媧爬出來，到東邊另一個山頭上。他二人住下去，互相尋找，費了好多天，才又到一塊兒。 後來，人們就把伏羲從大葫蘆裡爬出來的那架山，取名為伏羲峰，因伏羲是男人，為陽，所以又叫太陽山；把女媧爬上來的那架山，取名叫媧山，因女媧是女人，為陰，所以又叫太陰峰。\\n\\n女媧補天遺下的五彩石\\n\\n五彩石是伏羲殿下平台上一塊五彩斑斕的巨石，它也和一段美麗的傳說聯絡在一起。女媧造人後，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響同，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下，淹冇了田野和村莊 ，轉眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來。女媧揹著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山、中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進熔爐裡。過了九九八十一天，終於練成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女媧 就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當年女媧補天後剩下的一塊五彩石。我們用水洇濕石塊後，可以看到上麵分佈著許多抽象的紋理和圖形，有的人說中部是中國疆域輪廓圖，四周是龍鳳呈祥圖；有的人則說石麵上是許多原始人類的影像。總而言之，這塊石頭是這座山上獨一無二的奇石。\\n\\n石龜和白鶴古鬆\\n\\n太上老君煉仙丹，當時一共建了兩座煉丹爐，一座建在天宮，一座建在地上。地上的那座就建在現沁陽境內的太行山紫金頂上。為了煉好仙丹，玉帝還派了一隻神龜，兩隻仙鶴給老君當助手。仙鶴飛遍太行山，尋找靈芝瑤草，神龜品嚐煉出來的丹丸藥性，每每金丹出爐，經神龜品嚐定了藥性，再由白鶴飛送天宮 。 到了秦朝，秦始皇統一中國，登上了至高無上的皇帝寶座。每天吃的山珍海味，穿的綾羅綢緞，戴的金銀玉器，享儘了人間的榮華富貴。所以他最怕死，他說人隻要一死，再多再好的東西也就歸彆人了。為了尋找長生不老的靈丹妙藥，秦始皇派出了許多人馬，上華山，下瀛州，入東海，到處尋仙訪道，可這些人馬到頭來不是掃興而歸，就是渺無訊息。後來聽說無紀律君在太行山紫金頂煉丹，就親自帶領人馬，日夜兼程，浩浩蕩蕩，朝河內郡趕來。 太上老君當然知道秦始皇的作為，心想：要是秦始皇這樣凶殘暴虐、殺人不眨眼的昏君得了仙丹，長生不老，那還會有老百姓的活路嗎？所以不等秦始皇到來，他便一腳蹬了煉丹爐，背起丹葫蘆跨上青牛，駕起祥雲返迴天宮了。神龜、白鶴在外還冇有回來，老君走的太急，竟把這兩個神物留在了凡間。 秦始皇帶領大隊人馬爬上紫金頂，見山上爐倒火滅，丹淨藥絕，空空無人，頓時惱羞成怒。下令把山上的一切全部毀淨滅絕。搜山時，神龜、仙鶴回來了。神龜、仙鶴冇有得到老君有指令，不敢貿然返迴天宮。略一猶豫，竟被秦始皇捉住。秦始皇高興地說：“有這兩個仙物，吃了也能長生不老。” 再說這神龜、仙鶴，畢竟是天上仙物，哪能在人間受此侮辱！神龜一急，就變成了一隻大石龜，和紫金頂的山石緊緊連為一體，任憑千軍萬馬也休想挪動半點。仙鶴呢？急忙把脖子一伸，兩翅一展，變成了鬆樹，根紮危崖，枝伸天際，任你武藝再好的兵丁也到不了它跟前。秦始皇冇法，隻得灰溜溜地下去回京城去了。 俗話說：千年龜、萬年鶴。神龜仙鶴留在人間，成了長生不老的象征。因為紫金頂上的鬆樹是仙鶴變成的，樹身一色白亮，所以叫白鶴鬆，也叫白皮鬆。後來，南蠻知道了石龜的來曆，就想偷走。當地群眾知道後，就在石龜背上立了一通七尺高的大石碑，還修了碑樓，保護起來。朝山的善男信女登監紫金頂，都要專門到石龜身上摸一摸，以消災祛病，在老君殿後邊，至今還有一大堆灰白色的軟石頭，據說就是老君蹬倒煉丹爐流出的東西，雖無長生不老之神效，卻能治療多種疾病。人們稱做老君石、丹爐遺石，又因它質地鬆軟，手能摳動，又叫“摳石”。\\n\\n祝融乘青龍的傳說\\n\\n祝融是伏羲的後裔，他喜歡乘龍從北方到南方出遊。伏羲在紫金頂劃八卦，定極向，神農設壇祭天神的事他耳熟能詳，所以一心想乘駕青龍雲遊四方。 一天他來到青龍山巔，瞬間一股青嵐見紫的氣流穿身而過，刹時成為青龍，隻見祝融坐在上邊揮著手馳向遠方 。青龍去處現出一個平台，被後人稱為祝融台，祝融台在神農仙壇以北２３０米處。誰知祝融從南方回來，乘駕的是青龍和火龍兩條龍，他把南方炎熱的氣候也帶到了白鬆嶺。 神話傳說總有些離奇，但祝融台一直保留至今。在海拔千米高的大園，“嚴冬不結冰，白鬆伴青藤”的亞熱帶生態現象也會讓人注目難解。\\n\\n老龍溝的傳說\\n\\n老龍溝在沁陽市西北三十五公裡處的紫陵村北，是太行山紫金壇畔有名的名勝古蹟。這裡峰巒挺峙，削壁千尺，怪石巍峨，懸崖險峻，峭壁上兩條穿山石龍口噴泉水，下落成潭。潭水晶亮清澈，水中的五色金魚，娃娃魚嘻戲追逐於天光去影之間。至於這塊佛家寶地為什麼叫老龍溝，還有一個傳說呢。 在老龍溝的千尺削壁上，有兩條天然石龍。經朝曆代，它們受雨露滋潤，采日月精華，漸漸有了靈氣。後來又學會了飛騰變化，你看它們一會兒變人，一會兒化物；一會兒吐水，一會兒噴火。上天入地，由著性子。這一來，可苦了周圍的生靈，誰也冇有好日子過了。 不知在哪個朝代，一位高僧來到了老龍溝。見這裡的山峻峭奇兀，怪石巍巍；青鬆白雲，交相掩映；千變萬化，著靈顯異；千尺削壁內流水轟響，削壁上兩條石龍昂首欲飛。不覺心中大喜，就住了下來。 兩條龍見老龍溝忽然住了一位僧人，大為惱怒。深夜，它們駕著黑雲，挾著狂風向高僧襲來。就在它們起飛偷襲的同時，一朵蓮花由高僧頭頂升起，擋在了兩條龍的前頭。兩條龍正在催雲趕霧向前衝來。忽覺雲頭一震，停住不動了。它們大吃一驚，定睛一看，是一朵金光閃閃的八瓣蓮花擋住了去路。它們自出世以來就隻知道自己厲害，哪裡還把彆人放在心上，不管三七二十一，揮爪就向蓮花抓去。誰知還未接近，就被一束紅光掃落溝底。兩條龍在溝底縮做一團，全身盤抽骨碎，疼痛難忍。它們翻滾著，終於冇能掙紮起來。到這時，它們真是後悔極了。兩條龍你看看我，我看看你，一點辦法也冇有。後來，它們想起了高僧在誦經時“孽海無邊，回頭是岸”的話，就一齊忍著疼痛，懺悔起自己過去的罪孽來，發誓改惡從善。它們這一懺悔，高僧就知道了，揮手解除了對它們的懲罰法術。兩條龍爬起來，一齊向高僧行禮跪拜，從此雙雙皈依佛祖，做起對人民有益的事來了。你看那老龍溝千尺削壁上兩條龍口中的泉水，據說就是皈依佛祖後從東海引來的。 老龍溝的傳說就這平一直流傳至今，每年的三月初一到十五仙神的廟會裡裡，人們難免到老龍溝祈禱一番，以求得來年風調雨順。\\n\\n\"

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