第277章 逆天神功,腰子有救
楊過捧著那本沒有封麵的手抄本,坐到三樓靠窗的位置。
窗外的光線正好打在泛黃的紙頁上。墨跡陳舊,筆畫工整,一看就是抄寫者極為用心。紙張粗糙,邊角卷翹,少說也有幾十年了。
“坎離訣。”
三個字,沒有落款,沒有作者。
楊過翻到第二頁。
開篇是一段總綱。他逐字逐句地讀下去。
“天地之道,一陰一陽而已。人身亦然。坎中藏陽,離中藏陰。修鍊之要,在於抽坎填離,使水火既濟,陰陽歸位。”
楊過讀了兩遍,大概弄懂了意思。
坎是水,離是火。人體內有陰有陽,正常人的陰陽是混著的,不純。這門功法要做的事情就是把體內的陰陽分開,各歸各位,讓水火相交,達到平衡。
他繼續往下翻。
第三頁開始講具體的修鍊法門。
“靜坐之時,先凝神入氣穴。氣穴者,臍下一寸三分之地,非有形之穴,乃神氣交會之所。凝神於此,不可著意,不可無意。著意則火燥,無意則火寒。須於有意無意之間,綿綿若存。”
楊過皺了皺眉。
有意無意之間?這什麼鬼?有就是有,沒有就是沒有,還能有意無意之間?
他硬著頭皮接著看。
“呼吸之法,以鼻息綿長為要。吸氣時,意引天地清氣自百會而入,沿任脈下行,沉入丹田。呼氣時,濁氣自丹田沿督脈上行,從百會散出。一升一降,周而復始,謂之小週天。”
這段他看懂了。說白了就是引導真氣在任督二脈裡轉圈。這跟全真教的打坐入定有異曲同工之處,但路線不太一樣。全真教的功法隻走純陽,真氣是單向運轉的。這個坎離訣卻要陰陽雙向對流,同時走兩條道。
楊過翻過一頁。
“小週天通達之後,須行大周天之功。大周天者,真氣遍行十二正經、奇經八脈,無所不至。此時體內陰陽二氣自行分化。陽氣歸於督脈,陰氣歸於任脈。二氣各行其道,互不相犯,卻又彼此呼應。”
楊過越讀越認真。他發現這門功法跟他之前看的那些垃圾書完全不是一回事。
那些什麼《房中補益術》《禦女心經》,通篇講的都是怎麼從別人身上吸取精氣。說白了就是損人利己的邪術,練多了必定走火入魔,精盡人亡。
但坎離訣完全不同。它壓根不提什麼采陰補陽。它講的是自身的陰陽調和。
楊過在心裡默默總結了一下——這玩意的核心思路就四個字:自給自足。
不靠外力,不靠別人,純粹是把自己體內本就存在的陰陽二氣整合起來,讓它們各歸本位,水火交融。
他接著往下讀。
“水火既濟之後,丹田之中自生一團氤氳之氣。此氣非陰非陽,亦陰亦陽。謂之先天元氣。先天元氣充沛,則百病不侵,精力無窮。行房事而不泄元陽,縱慾而不損根基。”
楊過的眼珠子差點彈出來。
行房事而不泄元陽?縱慾而不損根基?
這不就是他做夢都想要的東西?
他這幾天被三個女人輪番壓榨,腰都快斷了。根本原因就在於他每次行房都在大量消耗元陽真氣,補都補不回來。
如果這門坎離訣能讓他做到行而不泄,那他以後豈不是可以敞開了乾?
楊過激動得手都在抖。他翻頁的速度快了三倍。
後麵幾頁詳細記載了修鍊的步驟和注意事項。
第一步,靜坐凝神,守住氣穴。每日子時和午時各練一個時辰。子時一陽初生,午時一陰初生。在這兩個時辰修鍊,效果最好。
第二步,調息。呼吸要極其緩慢,達到一息三分鐘的程度。這個過程中,真氣會自動在體內執行,不需要刻意引導。
第三步,觀照。觀照的意思不是用眼睛看,而是用神識感知體內真氣的流動。感知到了,不要去管它,也不要去推它。它愛怎麼走就怎麼走。你隻管看著。
楊過讀到這裡,陷入了沉思。
這個“不管它”的理念,跟他之前學過的所有武功都不一樣。九陰真經講究以意馭氣,全真教更是強調意念主導真氣執行。但坎離訣說,不要用意念去控製真氣。你越控製,真氣越死板。你放手了,真氣反而會按照最合理的路線自己跑。
這道理他能理解。開車的時候,鬆開方向盤反而比死抓著走得更穩。當然前提是路要直。
楊過繼續翻。
接下來的內容讓他精神一震。
手抄本上寫道:“坎離訣練至圓滿,水火既濟,先天元氣充盈。此時方可窺見上乘法門。坎離者,後天之卦象也。後天返先天,坎離化為乾坤。乾為純陽,坤為純陰。陰陽各居其位,天地定矣。此境界謂之——乾坤訣。”
楊過把這段話又讀了三遍。
坎離訣練到頭,會變成乾坤訣。
坎離是後天的,不純。坎裡麵藏著陽,離裡麵藏著陰,陰陽摻雜。練功的過程就是把這些摻雜的東西分開,各歸各位。等到徹底分乾淨了,坎就變成了坤,離就變成了乾。純陰歸純陰,純陽歸純陽。
這就是後天返先天。
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