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祭典結束後，鄉鄰們紛紛下田，有的平整土地，有的撒種育秧，有的整理田埂。田壟間，鋤頭的碰撞聲、旋耕機的轟鳴聲、鄉鄰們的吆喝聲，交織在一起，成了最動人的春耕樂章。
巳時，田壟間的勞作暫告一段落，鄉鄰們陸續回到曬場，籌備中午的“五穀豐登宴”。按照規矩，每家帶一碗雜糧飯，擺在曬場的大圓桌旁，大家圍坐在一起，分享美食，分享“惜糧故事”，分享春耕的計劃。
鄉鄰們陸續端來雜糧飯，陳叔的雜糧飯裡加了紅薯丁，王嬸的加了玉米粒，李爺爺的加了蕎麥麪，劉哥的加了蜂蜜，甜鹹各異，卻都透著雜糧的醇香。溪口村的陳大伯，帶來了溪口村的特色“雜糧糍粑”，是用五種雜糧磨成粉，蒸好後捶打而成，蘸著紅糖吃，甜香軟糯。
“這雜糧糍粑，是溪口村的老手藝，”陳大伯笑著說，“穀日吃糍粑，寓意‘五穀黏連，豐收不斷’。今天帶來，和青溪村的鄉鄰一起分享，祝咱們兩村，今年都五穀豐登！”
沈知意把書房準備的“惜糧小菜”端上桌，有醃蘿蔔、炒青菜、拌豆腐，都是家常小菜，卻格外爽口。“今天的宴，不講排場，隻講惜糧。每一碗雜糧飯，每一塊糍粑，都是五穀的饋贈，都是農人的辛勞。我們吃在嘴裡，要記在心裡，永遠惜糧，永遠勤耕。”
午時，“五穀豐登宴”正式開席。
曬場裡，八張大圓桌坐得滿滿噹噹，青溪村和溪口村的鄉鄰，老老少少，圍坐在一起。桌上，雜糧飯、雜糧糍粑、惜糧小菜，滿滿噹噹，米酒的醇厚混著雜糧的清香，讓人垂涎欲滴。
按照“五穀豐登宴”的規矩，每個人都要分享一個“惜糧故事”，或是一句春耕的心願。
第一個分享的是李爺爺，他摸著白鬍子，說：“我種了一輩子田，見過荒年，見過豐年。荒年的時候，一碗雜糧飯都要省著吃；豐年的時候，也不敢浪費一粒米。我常跟兒孫說，糧食是命根子，浪費糧食，就是對不起天地，對不起自己的汗水。今年，我要把我的紅薯種植手藝，傳給溪口村的年輕人，讓兩村都能種出高產紅薯。”
溪口村的紅薯種植戶趙叔，站起來給李爺爺鞠了一躬，說：“李爺爺，謝謝您！我早就想跟您學手藝了，今天終於有機會了。”
第二個分享的是張叔，他看著身邊的旋耕機，說：“我以前用牛耕地，一天隻能耕一畝；現在用旋耕機，一天能耕二十畝，還能耕得更細。這就是科技的力量！今年，我要帶領村裡的種糧大戶，搞機插育秧，用無人機植保，爭取早稻畝產超千斤，做成全鎮的示範片。”
農技員李老師點點頭，說：“張叔說得好！今年鎮裡會加大農技支援，給你們提供良種、農機補貼
正月初九的青溪村，晨霧裹著淡淡的樟木清香，把村前的文昌閣揉得莊重。贛北九江的老輩人管這日叫“天日節”“天公生”，是玉皇大帝的誕辰，也是鄉裡“開筆破蒙”的吉日——老規矩裡，初九要“敬天公、吃素食、守吉言”，不葷不酒、不吵不鬨，以清淨身心敬天地；而適齡孩童的“破蒙禮”，便選在這“天日”舉行，取“天賜聰慧、文運亨通”之意。青溪村的孩子，打小就懂“耕讀傳家”，初九破蒙，是他們求學之路的“第一粒墨”。
山那邊的書房，今年把“天日”的敬畏，釀成了童蒙的墨香。沈知意和桂英商量，初九開“書香蒙學館”——不搞繁瑣的祭天排場，不做功利的祈福，以“敬天淨心禮”立規矩，以“開筆破蒙禮”啟智慧，以“蒙學墨談課”育品行。清晨，帶鄉鄰與孩童行“敬天淨手禮”，備五果六齋、清茶素點，誦《敬天惜文賦》，守初九吉言；上午，設“蒙學禮堂”於文昌閣，為村裡十八名適齡孩童行完整破蒙禮，正衣冠、拜先師、點硃砂、開筆字、贈蒙書，溪口村的六名孩童也趕來同禮；中午，辦“素香蒙學宴”，每家帶一碗素麵或素粥，分享“讀書的初心”；下午，開“蒙學墨談·童蒙課”，教孩子讀《三字經》《弟子規》選段，練握筆、寫大字，再給溪口村的蒙學館送“童蒙福包”，讓兩村的孩子，都有墨香引路、品行相伴。韓路榮說，筆筆落落是人間，一片歡喜墨香來。這初九的蒙，不是求天賜功名，而是立人間根本——禮是本，勤是路，善是根，這纔是童蒙歲月裡最堅實的底色。
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