殺神白起 第139章 犀首的葬禮

第139章犀首的葬禮

現在唯一可以提高工事進度的，隻有寄希望與打造出更加便利的工具。

岩壁山的岩石是特殊的褐色原石，其中有很大一部分含有豐富的鐵物質，唯有這一點才讓白起稍稍覺得安慰。

山洞的挖掘已經開始，白起不敢懈怠於是又召集軍中精銳開始籌備熔爐的建造。

建造熔爐需要的封土在岩壁山中遍地可尋，隻需要將混合了砂石的紅土篩選出來即可投入使用。

隻是在冇有任何工具的前提下，想要溶出第一鍋鐵水有些不那麼簡單。

首先上千度的高溫需要用更加耐熱的石料開槽盛放，否則一切都得化為無用功，可能經受得起高溫的無非隻有幾種而已。

一般郡縣裡都有用燒製的陶器來當做盛器，隻不過這種陶器耐高溫的效率實在不敢恭維，隻是一次性用具，損耗大且效率低下。

最常見的是鵝卵石，譬如秦軍鐵器營中所使用的就是這種材料所打磨的盛具。

鵝卵石常見與河邊都是些碎小的原石，這是不能使用的，唯一可以使用的是那種深埋大山裡，經過上千萬年的結晶形成的大型石塊，這纔可以用來打磨開槽被鐵匠使用。

還有一種石英石，表麵光滑有光澤，可經受的住幾千度的高溫而不會變形開裂，這種原石大多出現在山體溶洞內，其堅硬程度絲毫不亞於任何人手中的兵器。

如果想對石英石開槽打磨，就必須有更加堅硬的金剛石纔可起到效果。

金剛石顧名思義，是一種十分珍貴並且可遇不可求的天然石材，此石光亮如鏡呈半透明狀，整體顏色呈黑色或白色黃色不等，往往伴生在金礦石或者石英石之中，有的甚至隻是一小塊，經過工匠精心打磨後，可以作為金冠華服的權利象征，被鑲嵌在冠禮上耀耀生輝。

想了這麼多白起也隻能走一步看一步，不過僅靠眼前的可用之物，白起想到了一個絕妙的辦法來代替可遇不可求的盛放問題。

其實很簡單，隻需要將熔爐的構造做一些小小的改動，就可以不必為無法盛放鐵水為犯難了。

目前鑄造的熔爐為熔鐵豎爐，豎爐的構造既是在爐基底部分彆用黃、紅兩種粘土依次夯築，然後用紅粘土滲入木炭末和碎鐵礦的混合料逐層夯實，懸空處是投放燃料木炭可關閉的活口，到了中央位置則加上一層用青銅器製作的橫梁，所要燒製的鐵器便用石槽盛放，至最上層又用粘土加小卵石、木炭末的混合，直到最上麵隻留一個煙孔，就是一個完整的豎爐。

為了保證溫度的不流失，所有的這些都要在熔鐵之前做好準備，然後在特定的燒冶時間後，逐漸撤火，將熔爐完全摧毀纔可以取出想要的鐵水。

這些在黑塔的鐵器營中，白起早有改進，不過當時由於物料充沛，冇有對熔爐有更進一步的改進，現在卻不然，白起要想的是如何在節省物料的情況下，製作出更快速精良的鐵器。

於是他苦思冥想之後，則在熔爐的中膛處，設計一塊可容納鐵水的陶製凹槽，凹槽處在抹出一道溝渠，方便燒好的鐵水流出。

另外出口處，但為了保證溫度的不流失，還要將這塊缺口用石頭鐵器搭建牢固，最後用紅泥封起。

時辰一到，就可以不毀壞熔爐，而隻將缺口打開即可。

問題的難點隻是如何讓缺口與爐體鏈接，不至於燒的下不去手一時半會打不開，耽誤了出爐的時辰。

看到兩邊的參天巨樹時，白起嘴角一笑就有了辦法，於是指揮人手用一根長長的藤蔓將兩樹之間連接起來，然後再用一塊比較方正的石塊，在上麵開上一個類似把手的凹槽，將藤蔓一頭固定在石塊上，如果燒製成功，可用巨力將石塊拉出，不用時就將石塊吊與半空，這個辦法看似簡單，卻開了煉爐的先河。

一切按照白起的設計逐步完成，在晚食到來之前，第一爐鮮紅的鐵水也順利隨著眾人的齊聲呼喝下，緩緩流入了早已準備好的沙土模具裡。

白起轉頭看向山壁處，那裡已經開鑿出了一道三四米深的石洞，那些戰俘們正源源不斷地從石洞內往外清理著碎石，而碎石則在方洛的指揮下，被堆積在了熔爐的旁邊。

隻是一天的功夫，熔爐旁已經堆積了三米高的碎石小山，這些天然的褐色岩石內，將會提煉出可供戰俘開山使用的鐵器，到時哪怕不再使用這些物件，也可以帶回去讓秦王修建陵墓去。

整座修魚山穀成了戰犯集中營，他們日以繼夜地承擔起繁重的開山鍊鐵的工作，飯食則由司馬伍專人負責，順便采摘山中野菜作為加餐，冇有一個戰俘想要逃脫的，因為在他們的周圍全部是甲冑鮮明的秦之銳士，稍有懈怠就會一刀見血。

三天後，原本作為本部的山穀，如今彆有一番風景，因為白起的三師兄公孫衍的葬禮就在這裡舉行。

由於條件有限，白起隻是換上了一襲黑衫，頭上綸巾也由赤色換成了黑色，神風營除了那些值守的將士外，全部都在這裡。

在彆人看來，公孫衍不過一個魏國的犀首而已，既然死了便拋屍荒野，任由晉鄙收拾就已經不錯了，白起如此隆重地為他舉行葬禮完全冇有這個必要。

可是白起卻不是這麼想的，其一是無論陣營如何敵對，但他始終都是同門師兄，就算死前冇有什麼交際，可與師尊而言，也是長兄，於情於理都要做做樣子堵住非議。

其二也是最重要的一點，他要利用公孫衍的葬禮，來俘獲那些戰俘的心，也算是廢物利用了。這一點白起隻可藏在心裡，不能與外人道知。

在外人眼裡他們並不知白起與公孫衍師出同門的關係，公孫衍也是死在了秦人的手裡，無論怎麼處置都無可厚非，但越是都覺得冇必要的時候，所起到的震懾威力才能發揮到最大。

公孫衍乃魏人，所以白起用魏人特有的風俗葬禮安葬公孫衍。

屍體不得見天，置於棺木內要用幔帳搭建頂棚停放於石洞內，並用竹排擋住陽光，需要停放七天由孝子賢孫守候兩側。

在這裡可冇有公孫衍的族人，於是找來戰俘營中的公孫同氏作為補充。

棺木旁邊燃上續命燈，為的是在頭七回魂夜，可以為公孫衍的鬼魂指一條明路，也好看過了陽間死後的一切後安心上路。

等到頭七時辰一過，在第八天由天師算出他鬼魂所去的方向，接著在指定的風水寶地挖掘出仿照王侯寢宮格式縮小版的地下墓穴，然後將一應陪葬品安置在內，包括一應傢俱都會利用泥土夯製。

天師自然由白起暫領，指揮葬禮如期舉行。

至於陪葬的車馬chusheng以及童男童女都在白起的示意下利用泥胚製成，至於活人祭祀就未免有些鋪張浪費了，現在還不是時候，白起準備在七七時送給三師兄一份大禮，在此先不能說。

那邊的戰俘們看到在如此緊急的工事旁邊還一邊忙碌挖掘墓葬坑，都有些費解，這白起的腦袋可真不知道在想什麼，眼看都自命不保了還有心思為他人舉行葬禮，實在是令人費解。

墓葬坑分為上下兩部，位於上部由一座由三個墓葬坑組成墓葬群，中央為寢宮兩邊廂房左為書房右為客廳，分彆放入相應的陪葬品。

其中有隨爐煉製的陶罐器皿，還有他隨身攜帶的玉器寶劍等不一而足。

當然在他生前心心念唸的無字天書也不能少，白起親手用新取來的竹簡為他製作了無字天書，上書天書捭闔精髓，以供他死後在陰間繼續研讀，希望有朝一日能突破化境，飛昇成仙。

當然這隻是白起的一點小小的誠意，畢竟是被自己氣死的，死者為大，白起不應該和他計較就置他所願於不顧。

一條寬闊的通道將三個墓坑連貫起來，便組成了公孫衍死後的寢宮。

而位於下部的則是兵俑坑，那裡雖有幾個人俑，但更多的則是空曠空間。

兵俑坑同樣分為三個墓坑，前後占地百米見方，三個墓坑深約三米，呈劍陣中央突出兩翼靠後，意為乘風破浪無往不利。

麵對如此隆重的葬禮，當天修魚山穀呼喝震天，公孫衍的棺槨在四匹戰馬的拖動下，緩緩朝已經挖好墓坑的石壁山側行進，此時已經是五天過去。

距離來到修魚已經整整過去了十天，公孫衍的屍體也足足停放了十天。

戰俘們都看傻了眼，原來那迎風而立的石碑上，竟赫然寫著魏相犀首公孫衍之靈位。

幾名負責燒爐的戰俘望著那幾個大字，愣在那裡說不出話來。

原來這些天來忙碌的墓葬坑竟是為了埋葬犀首而準備的。

這個秦人白起到底在想什麼，竟然為了一個魏相，如此大興土木。

如果白起對魏相這樣的死對頭都能用大禮相待的話，那麼他們還有什麼理由而不相信白起對人的坦誠呢？