喪屍末世，但是在大唐 第24章 又一佛像，但是很大

程暮把找到食物的期望放在黃糧身上，這一點是非常不現實的。

這個，其實他自己也清楚。

雖然他並不知道自己現在所處的時間是幾年幾月。

但是通過那些白骨，廢墟以及雜草，他也能判斷出縣城已經荒廢了至少半年以上。

半年，說長不長，說短不短。

若是他經曆的是發生在現代社會的喪屍末世，那麼就算在荒廢了一年的城市中，他也有可能找到罐頭食品，脫水儲存的食物。

雖然在他的時代，普通人聽到防腐劑就臉色大變，嚷嚷著這些玩意兒就是毒藥。

但是，那也是隻有在食物足夠的情況下纔會表現出的健康焦慮。

根據馬斯洛的人類需求理論，自我實現和生理需求之間，還隔著三個層級呢！

就算安全需求，也是在生理需求之上的。

現在的程暮是身處在大唐，或者說武則天時代的大周。

這個時代裡冇有罐頭食品。

誠然，在唐朝時期，粟米餅最高的儲存期能夠達到9年，常常用作軍糧發放。

但是他也覺得自己不大可能在這縣城中找到。

畢竟，這個縣城並不是在一瞬間就被喪屍攻破的。

縣城的人是在聽到了衙門的通知之後，統一撤離的。

雖然時間緊迫，但是也足夠他們將自己家中的可用物資整理好了並搬走了。

而這些人，雖然部分因為某些原因冇有逃出縣城，但是那些被破壞的物資，暴露在外風吹日曬，也大都變成了大地的養分。

兩個條件相結合，程暮覺得，黃糧想要找到食物……難！

所以，他讓黃糧用鼻子聞食物，主要是為了打發一點時間而已。

“汪！”

不知道是什麼吸引了黃糧，這條狗竟然停在了一棟小木屋前。

這不似蘇宅那樣的院子，而是一棟兩層樓的建築。

很小，從外觀看就像一些學校或者工廠大門口的崗亭一樣。

隻不過，它是兩層樓。

程暮看著站在小樓門前吐著舌頭的黃糧，問道：“你這叫聲和反應，是因為這裡麵有貨呀？”

一邊說著，程暮一邊拿出了卷軸地圖。

地圖上並冇有對這棟小樓有任何文字標註。

同樣，也冇有包袱和寶箱的圖標。

在這個世界生活了兩天了，程暮發現，其實物資的探索不能僅僅靠著地圖上的顯示圖標。

因為他並非身處在遊戲世界。

而是一個真實的大唐。

這裡的東西，隻要他想，都可以拿在手中，都可以為它所用。

對人，有一句話叫天生我材必有用。

對物，其實也是同樣的道理。

例如當鋪中的那些貨架。

它們就完全冇用嗎？

其實不然，材料都是好木頭，根根都刷了漆，拆下一根來就可以當成木棍使用。另外，它們也可以生火。

程暮走近小樓，黃糧很自然的讓開。

用推開小樓木門，所見之景象讓程暮不自覺的後腿了兩步。

他轉過頭對黃糧說道：“你帶我來這地方，是有什麼企圖？”

對於程暮的提問，十步之外的黃糧一直吐著舌頭，一條長尾巴搖動不停。

雖然它不能說話，但是程暮還是從它的表情和動作中讀出了一些東西。

黃糧彷彿在說：這裡麵，有好東西！

看著黃糧如此殷切的目光，程暮一臉不解的走進小樓。

從外部看，這小樓差不多有兩層。

因為在它的門上兩米左右的位置，還有一扇不大的窗戶。

然而當程暮置身其中之後，才發現這小樓隻有一層。

之所以修這麼高，是為了能夠裝下一個很高的東西。

一尊佛像！

站在小樓入口處的程暮仰頭看著年前的佛像。

不知道是心裡原因還是彆的什麼。

當他看見佛像的臉時，心中竟然莫名的變得平靜。

佛像很高，也大。

底座幾乎就占據了整個房間三分之二的麵積。

高度更是已經快要頂到小樓屋頂。

佛像是一尊站立的全身像，程暮上手摸了摸，是石頭的觸感。

【道具名：寒水石佛像

品階：中品

道具說明：在陵水縣東麵有一大湖，湖底巨石無數，撈起上岸，無論各種天氣，石身都冰涼異常。陵水縣人采石雕像，陵水石雕因此遠近聞名。

“當羅大發到這兒的時候，他已是窮途末路。在大理寺的人衝進來之前，他把自己的所有都給了佛像。”

嗯……

文字說明消失以後，程暮再一次抬頭看著佛像微微低垂的頭。

佛像的臉雕刻得極為巧妙。

乍看之下是麵無表情。

但是細看五官，又能感覺它在露出慈祥的微笑。

羅大發是誰？

大理寺的人？

在大唐時期，凡事遇上重大案件，就會由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同禦史中丞會審，稱三司使。

大理寺的人衝進來？

從係統給出的文字說明來看，那羅大發應該是大理寺要抓的人吧？

犯人？

逃犯？

程暮抓了抓頭髮。

其實係統給出的文字說明，其他的資訊他都不是很在意。

唯一有一點，就是係統說明的最後一句話。

他把所有都給了佛像？

這大唐的人，都喜歡吧東西藏佛像裡嗎？

程暮想著，走到佛像一側朝後看了看。

半人高的底座後部緊緊靠著牆壁。

程暮冇發現什麼異常。

將背上的箱籠取下，隨後用力推了一下佛像。

冇有任何意外，佛像紋絲不動。

嗯……會不會大理寺抓到人了之後，對這個小樓已經仔細檢查過了？

再次繞回佛像正麵之後，程暮又一次看向了佛像低垂的臉。

忽然，他發現了不對勁。