人生心法 輸不起，你就死定了

01

人類是天然的群居物種，但同時又具有把合作弄砸的天才本領。

為了測試這個本領究竟有多大，不知什麼地方的學者搞了個暗黑實驗，測試人類合作的破裂點在哪裡。

首先是兩名實驗者上場，甲和乙。

實驗組給甲100美元，乙毛也冇得一根。甲必須把100美元分一些給乙，給多給少，由甲自行決定。

如果乙對所獲得的饋贈感覺不公平，可以拒絕——一旦乙拒絕甲的分配，實驗組將收回100美元，甲和乙一根毛也得不到。

理論上來說，甲無論給乙多少，乙都應該明智接受。因為他一旦拒絕，兩人就統統賠光，完美的兩敗俱傷。

但實驗的結果大大出人意料。很多情況下，乙的選擇明顯不理性，一旦他認為甲給他的太少，寧肯讓自己一無所獲，也不想讓甲拿到錢。

據測算，一旦乙得到的不足甲的三分之一，合作就會失敗，乙的計算是以我的損失換你三倍的代價，值了！

據此，可以計算出社會性合作的破裂點與分配不公關係不大，但當這種不公形成三倍壓力之時，當事人就會毅然決然地砸鍋碎碗，不跟你玩了。

02

上麵這個實驗，是我在我的職場心學講武堂的美女學員的微信公眾號上看到的，標題叫《聊聊工資的事》。看到這個實驗時，我心裡怦地一動。

咦，好像古人就做過類似的實驗。

春秋年間，齊國有三個力士，皆有萬夫不當之勇。有一天，大夫晏子走過，三名力士冇有搭理他。

晏子大怒，就去見國君，曰：國君呀，咱們弄死那仨力士吧。

國君曰：這三個人自恃功勞在身，對朕不尊重久矣，朕也想弄死他們。你有什麼好法子冇？

晏子道：易耳，欲殺三士，隻需倆桃。

於是，晏子拿著兩個桃子，出來對三名力士說：三位，你們有功於國，國君賜桃予你們，哪個功勞大，可以先吃桃。

第一個力士走過來，曰：我打野豬，騎老虎，今日吃桃慰辛苦。說罷，拿起一個桃子吃。

第二個力士曰：昔日戰場把敵殺，今日吃桃萌萌噠。說罷，也拿起一個桃子吃。

第三個力士一看，我×，三人倆桃，你倆一人一個，桃毛也冇給我留一根，頓感無儘屈辱，曰：有一次，國君渡黃河，被一隻大鱉叼走了，我追上去殺大鱉，救回國君震山河——我這麼大的功勞，居然冇桃吃，我還有什麼臉活著？我乾脆自己抹脖子算了。

言訖，第三名力士當場自刎。

前兩名力士傻眼了，曰：我倆的功勞都冇有他大，卻吃了桃而逼死了他，以後人家會怎麼說咱倆？咱倆也冇臉再活下去了，乾脆，大家死一堆算了。

言訖，兩名力士也齊齊自刎。

看著腳下的三具屍體，晏子歡喜地一拍巴掌：國君，快出來看死人，輸不起的人，分分鐘死在你腳下。

這是一個古老的關於分配的故事，分配的不公程度一旦突破人心的承受底線，合作就徹底破裂了。

這個故事，同時也喻示著齊國的未來。

03

戰國年間，齊國有兩個人，一個叫鄒忌，一個叫田忌。

鄒忌長得比較帥，但當時齊國最美的男子是城北徐公。可是，鄒忌的老婆說他比徐公美，小妾說他比徐公美，來辦事的客人也說他比徐公美——但等見了徐公他才知道，跟人家相比，自己這幸福的一家不過是我醜你瞎，全都是瞪眼說瞎話。

為什麼要瞪眼說瞎話呢？因為在家裡，鄒忌是老大，誰敢說他不好看，他就讓誰好看。

發現了這個生活細節之後，鄒忌就去見齊王，忠告齊王“聽人勸，吃飽飯”。做完了這樁名傳青史的好事之後，鄒忌就露出醜惡的嘴臉，陷害田忌。

田忌是齊國的謀臣，又得兵學家孫臏之助。他在和齊王賽馬時，以其上等馬對齊王的中等馬，以其中等馬對齊王的下等馬，以其下等馬對齊王的上等馬，這樣輸一場贏兩場，玩出了人類曆史上的第一個博弈論。

然後，田忌把他賽馬的博弈招數拿到戰場上來，大敗敵國。

田忌為國立下戰功，人醜全家瞎的鄒忌深受刺激。他就派親信拿著黃金滿大街嚷：我是田忌的手下，我家主公要乾大事，你們說能不能成功？

被鄒忌玩了這麼個陰招，田忌慌了神，害怕齊王疑忌而殺掉他，被迫逃走了。

於是，鄒忌獨霸齊庭，誰敢說他不好看，他就讓誰好看。

這是一個關於忌妒的故事。忌妒之心，源自行將到來的新一輪利益分配，鄒忌無法接受在未來的權力盤局中一無所獲的結果，他輸不起，索性砸鍋摔碗，毀了齊國的未來。

04

總是有人說，中國人民是勤勞、勇敢，而且充滿了智慧的。

這話倒是不假。但如果一定要說句實話，那就是我們極不擅長利益分配的製度設計。這種製度設計，需要一種極高明的政治智慧，自春秋、戰國，而後權力時代的任何一個皇朝，都明顯缺乏。

缺乏智慧怎麼辦？那就硬乾！

權力時代的皇朝有條潛規則，大臣在建言國策後，必須銷燬奏摺底稿。

為什麼呢？目的是強迫大臣們自動自發地抹除自己的智力付出。等到陛下臨朝時，可以這樣說：諸位愛卿，朕有個天才的好主意……其實這個好主意就是人家大臣剛剛寫在奏摺上的，但因為底稿銷燬了，這些創意就全歸皇帝本人，就營造出“陛下英明神武”的感覺。

如果大臣們保留了奏摺底稿，等到日後寫史的時候，這些底稿就成為大臣們的功業的證據。大臣的形象高大上了，皇帝就顯得黯淡了，就很難再假裝英明神武來忽悠大眾了。

假如大臣耍點心眼，偷偷留下奏摺底稿不銷燬，那又會如何？

還真有人這麼乾過。於是，這個人就在青史上留下了大名：大唐名臣魏徵！

唐太宗絕對是個好皇帝，因為他從諫如流。他主要從魏徵的諫，這在史書上一筆一畫地寫著。

魏徵之所以在青史上留下錚錚鐵骨的美名，就是因為他偷偷地保留了奏摺底稿，留下了這些事情的證據。

而唐太宗李世民，他渴望留給世人的形象絕不是什麼從諫如流，從諫你個頭啊，那是多麼low的凡人形象啊。李世民想要的，是英明神武、言無不中，比諸葛亮還有智慧那種。

但魏徵悍然保留奏摺底稿，跟李世民爭鏡頭。

到魏徵死後，李世民才發現這事，當時這位英明神武的皇帝就發飆了，不顧體麵地大鬨一場，砸了魏徵的墓碑。

生前諍友，死後砸碑。說到底，就是輸不起，就是魏徵不肯接受權力分配製度而已。

05

如唐太宗跟魏徵這樣鬨的事件，曆史上有記載的不止一兩起。說來奇怪，明明知道皇家權力一家獨吃的分配體製極端不合理，可是自秦始皇以來，中國人不可理喻地死抱著這個怪異的製度不肯撒手。一個又一個朝代倒下，一個又一個朝代興起，始終換湯不換藥，讓後人麵對止步不前的政治智慧困惑莫名。

時至今日，也冇聽說國內的哪家人文研究機構設計個此類的實驗什麼的。這種實驗其實不難設計，照抄、照搬就行，但就是冇人做。

冇人做就算了，大家繼續粗放經營，拍腦殼行事。

早年我在粵西時，親見有家企業，去深圳挖了個總裁過來，給了他很高很高的年薪，指望這位職業經理人帶大家殺出一條血路來。

企業給這位總裁的薪資太高，高出原來的主管兩倍不止。老主管怒不可遏，就給新總裁下套，很噁心的那種。新總裁也不知檢點，稀裡糊塗就跳進去了，結果因為嫖娼進了局子。後麵還有更狗血的，這個局在做好之前，就有人打電話通知總裁老婆來領人。那天，派出所門口擠滿了人，看總裁老婆狂抽他耳光，邊抽邊問：家裡冇有嗎？家裡不讓吃嗎？

比這更狗血的，也不罕見。總之，人們一旦感覺到不公平，感覺到自己受了莫大的委屈，就會不計後果，魚死網破地亂拚一氣。我曾見過一家公司的主管層聯名bagong，邊緣層級的主管不明就裡，亢奮不已地跟著窮攪和，結果秩序恢複後，後者首當其衝被清算，領頭鬨事的幾個人卻進了董事局。業界人士猜測，這有可能是老闆針對公司管理層臃腫，為徹底掃清障礙，利用人們求公平的心態，故意佈設的圈套——怎麼看怎麼像，但始終冇有機會求證，隻能姑妄猜之。

無論是當年的深圳還是現在，星夜逃奔的老闆可不止一兩個。老闆個個都是人性大師，最善於利用求公平的心態佈設迷陣。深圳就有家電子企業，老闆消失了，消失之前給員工畫了一張钜公平的餅：苦戰100天，迎接新三板（全國中小企業股份轉讓係統）。結果新三板冇見到，見到的隻有赤字累累的家庭賬本。

有位“亨”字級彆的大佬曾對我說過，最高明的管理者不是追求公平，而是營建公正心。

公平是相對的，更多的時候是一種心態。如果你做個實驗，讓三個人負責一項共同的工作，而後請他們自己給自己打分，看自己的貢獻率是多少，結果準保讓你大吃一驚。

三個人自我評判，每個人都會認為自己的貢獻率不低於70%。

這是因為，每個人都特彆重視自己的付出，高估自己的貢獻。這就是職場上壓力重重、怨氣沖天的原因之一。

你的自我評估與彆人對你的評估，有著巨大的落差。不正視這個落差，你的心態就不會平衡。

06

這世上，不公平的事所在多有，但心態上的不平衡也占了相當大的比例。

正如我們本文開篇提到的那個實驗，如果讓實驗中的甲退場，由一台計算機取代甲，隨機地給乙派發現金，仍然是同樣的規則，如果乙感覺不公平，人機合作即告破裂——這種情況下，乙突然變成了超級理性的人，無論計算機分給他多少錢，他都會欣然接受，絕不會拒絕。

這個實驗是在證明，許多情況下的不公平，隻是針對人，針對他人。

這樣我們就明白了，人類的天性是喜歡與人爭競的。必須擺脫爭競之心，認識到人生事業不是一錘子買賣。一次利益分配不公平，還有下一場。怕就怕輸不起，非要在上一場上較勁，那就冇法玩了。

心態平和的人不會故意高估自己的貢獻值，也不會低估他人的存在價值。這種心理上的均衡，讓我們的認知更接近於客觀。除非我們尊重自己的人格，尊重他人的付出，否則不會獲得平和心。

一切公平都是相對的，哪怕是上帝、佛祖聯合諸天神魔，也冇法算清楚一個人在這世界上的付出與努力。我們需要的隻是一種差不多的感覺，彆忘了自己也有比預期獲得稍微多那麼一點的時候，這樣就不會再憤憤不平、滿腹幽怨了。

最重要的是對時間線的把握，在一條短暫的時間線上，你有可能遭受極端不公正的對待。比如說深圳那家老闆消失的公司的主管及員工，真的找不到比他們更淒慘的了。但我們的人生不是截至今日結賬，還有更為漫長的道路要走，未來不會因你今日的委屈網開一麵，仍然是一如既往地需要你從零開始的平和心。你看那夕陽之下的老人們，他們都曾比你更淒慘、更委屈，可如果他們沉浸在不公平的痛苦中，就會失去全部的人生。

人生是不講道理的，哪怕你善良無辜，比小白兔還要善良，還要無辜，也難免朝風暮雨菊花殘。

公平的人生建立在悠長的時間線上，建立在連場博弈上。

要輸得起。

輸得起的人，纔會有一個相對公平的未來。

輸不起的人，急於砸鍋離場。隻有在這種情況下，你纔是真的輸了。