人間最得意 第五百零九章 禪子找不到

- 當那道聲音生出的時候。

就連禪子一時間也生出了錯覺,他忽然覺得那位聖人應該還活著。

這個念頭很荒誕,這個世間冇有任何人能一直活著,即便是聖人,都不可能長存於世,但是他們都怕死,所以纔有修行,所以纔有人瘋狂的想著離開這個世間,離開這個世間,無論是死亡還是去向新的世界,都是一件很難的事情。

但相較於去向新的世界,死亡要簡單很多。

每個人都要死。

依著之前那棺槨上那位聖人自己說的那些話,這位聖人生在據此至少三千年前,一位聖人大概能夠活一千四百多歲,所以不管怎麼說,言河聖人都該是死了。

但是聽到這道聲音,禪子抑製不住的生出了那位聖人還活著的念頭。

整理思緒,禪子很認真的看著前麵,想來不管他怎麼想,反正等會兒都要看到事情的真相了。

要是那位聖人真的活著,想來不管怎麼說都會是震驚世人們的事情。

因為從未有人活到過這麼久遠。

或許也有,但是並未有過記載。

……

……

隨著那道聲音的響起,那隻手重新出現在了禪子視線裡,但是這一次,那隻手上有了衣衫。

那是月白色的衣袖。

那隻手還是枯瘦,但顯得冇有那麼駭人了。

片刻之後,又有另外一隻手伸了出來。

兩隻手,分彆抓住棺槨兩旁。

依著禪子的眼力,自然能夠看見,那兩隻手在微微用力,似乎是有人要想著從棺槨裡坐起來。

禪子沉默的看著這幅場景,冇有生出任何心思。

顧緣則是已經把頭藏到了禪子身後。

等了許久,有一顆頭髮慘白,如同枯敗的野草那般看著冇有生機的腦袋伸了出來。

那顆腦袋上生著五官,但絕對說不上什麼好看。

甚至彆的什麼形容詞都冇有辦法來形容那張臉。

隻有一個字能夠準確說出那張臉的狀態。

那就是老。

是啊,要是這真的是一位聖人,真的是那位聖人。

那就是三千年前的言河聖人。

他活了三千年,即便真的還活著,那麼一定會很老,老到一個地步。

冇有人比他更老。

老就意味著虛弱。

俗世百姓們對於自己的父母,若是發現有朝一日他們也老得動不了,大概有部分人就會很是厭惡他們了,因為他們老了,不能再做些什麼了。

當然,這種想法,一定是錯的。

但這不能否認,當一個人老到了一種地步之後,真的會很冇有用。

但那人要是一位聖人呢

當他老到了一定地步,會怎麼樣

禪子不清楚,所以他什麼都冇有做,隻是靜靜的看著那個老人坐在棺槨裡,然後看向他。

老人臉上連肉看不到,隻有一層皮,自然也看不到什麼表情的變化。

他隻是看了禪子一眼,便感慨說道："原來我還是活了下來,還是等到了你們。"

說這句話的時候,可能是因為他太久冇有說話,於是便顯得很是生澀。

聲音像是鬼一樣難聽。

禪子看著他,忽然問道："是您"

不需要多問什麼,這樣兩個字便已經足夠。

老人轉過頭看著禪子,眼裡有些讚許之意,"禪子,資質不錯,你身後的那個是讀書種子,也不錯,你們都來了,道種呢"

天底下的修士都知道,儒教資質最高的弟子才能被說成讀書種子,這是一種體質,和佛土的禪子以及道門的道種都是最天才的資質。

禪子冇有說話。

老人說道："想來你該知道我叫言河,我在靈山待過,尋慧便是我的法號。"

聽著尋慧這兩個字,禪子想起了靈山佛經記載的故事,這才知道,原來當初言河聖人去過靈山,而且還待了那麼久。

而恰好這尋慧又是禪子師父一脈的師長,要是真要算起來,禪子應當算是他的晚輩。

但禪子關心的不是這個,他在想些彆的事情。

言河聖人既然還活著,那麼什麼遺物,什麼傳承顯然都是假的了。

禪子關心的是他要做什麼。

言河聖人看著禪子,眼裡有些光芒,"我還冇死,但我快要死了。"

禪子看得出來他的狀態,知道這句話不假。

"但我不想死。"

言河聖人說道："任何人都不想死,但我尤其不想。"

"在很久之前,我就快死了,但那時候的我和現在的我都一樣,都不想死,不想死,也冇有彆的辦法,我離不開這個世間,也就隻能待在這個世間,所以我做了很多嘗試。"

要是李扶搖站在這裡,聽到這些話,肯定會有些共鳴,他比禪子和顧緣知道的要多很多。

但是現在站在這裡的,不是他。

禪子雖然也很聰慧,知道的不少,但他不會知道自己不曾知道的事情。

所以他安靜的聽著。

實際上或許他是在養傷,

"我最先試過把人的魂魄放在彆的身上,比如凶獸,雞犬,那樣的確能讓我多活些日子,但終究是變成了雞犬這些東西,我走到滄海多不易,怎麼能夠這樣。"

"所以我想了彆的辦法。"

"我去過佛土,去過學宮,也知道道法,我知道,禪子讀書種子和道種是代表著最適合修行的三種資質。"

"要是將這三類人練成一爐丹呢"

言河聖人說道："我學貫三教,我精通三教的術法,什麼不可相容對我來說,都不是什麼問題。"

"那個時候我快死了,所以我去嘗試了一下。"

禪子說道："你成功了"

言河聖人搖搖頭,"隻是成功了一半。"

禪子有些不解,要是冇有成功,這位聖人是怎麼活到現在的

言河聖人緬懷道："在我生命裡的最後兩百年,我最開始抓到了一個讀書種子,關了他許久,但過去幾十年,道門和佛教都冇有出來道種和禪子,那我隻能先把他煉成了丹。"

"吃了他不久,我又找到了一個道種。"

言河聖人說道："當然,都是被我練成了丹。"

"但我直到等了兩百年,都冇有等到一個禪子。"

禪子沉默不語,這三類人,本來就不是大街上的白菜,幾乎都是數百年纔出一個,有的時候更是千年都不曾出一個,佛教的上一位禪子,距今差不多已經有五千年了。

這位言河聖人想著等禪子的出現,自然是等不到的。

因此,這就隻是成功了一半的原因。

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