商朝末年,有一個叫薑子牙的人,他的人生堪稱一部“草根逆襲大劇”。
這薑子牙,姓薑,名尚,字子牙,號飛熊,一聽這名字,就覺得他不簡單,彷彿帶著一股要飛黃騰達的氣勢。但現實卻跟他開了個大玩笑,早年的薑子牙那叫一個慘。
他家裡窮得叮噹響,為了混口飯吃,啥活兒都乾過。他當過屠夫,在朝歌的街頭,操著一把大刀,剁著牛肉,那場麵,估計跟菜市場裡賣肉的大叔冇啥兩樣,隻不過他心裡裝著的可不是賣肉這點小事兒;他還做過小商販,賣過麵粉綠豆,每天在街邊扯著嗓子吆喝,和那些市井小民討價還價,為了幾文錢爭得麵紅耳赤,可即便如此,他依然吃不飽飯,甚至還被老婆給趕出了家門,妥妥的“中年失敗者”。
但薑子牙可不是一般人,他雖然身處困境,卻始終冇有放棄學習。每天晚上,別人都在喝酒聊天,他卻點著一盞昏暗的油燈,如饑似渴地研究天文地理、軍事謀略,琢磨著治國安邦之道,夢想著有一天能出人頭地,乾一番大事業。就這樣,他在默默積累著知識,等待著那個改變命運的機會。
終於,機會來了!當時,商朝的紂王昏庸無道,整天天酒地,老百姓苦不堪言。而西邊的周國,卻在周文王姬昌的治理下,政通人和,百姓安居樂業。薑子牙聽說了周文王的賢名,覺得這就是他一直在等待的明主,於是,他收拾行囊,踏上了前往周國的征程。
關於薑子牙和周文王的相遇,那可是充滿了傳奇色彩。民間流傳最廣的就是“薑太公釣魚——願者上鉤”的故事。薑子牙來到渭水河邊,每天都拿著一根直鉤釣魚,而且魚鉤還離水麵三尺高,這操作,任誰看了都覺得奇怪。旁人都笑他傻,說他這樣根本釣不到魚,可薑子牙卻不緊不慢地說:“我釣的不是魚,而是明主。”嘿,還真讓他等到了。有一天,周文王外出打獵,路過渭水河畔,看到薑子牙如此奇特的釣魚方式,不禁心生好奇,便上前與他交談起來。這一聊,可不得了,薑子牙那淵博的知識、獨到的見解,一下子就把周文王給吸引住了,周文王就像發現了寶藏一樣,激動地說:“我的先祖太公就說過,一定會有聖人來周,週會因此興旺,說的就是您吧!您就是我夢寐以求的人才啊!”於是,周文王毫不猶豫地邀請薑子牙上車,一起回宮,還尊他為太師,從此,薑子牙開啟了他人生的新篇章。
除了這個版本,還有其他說法。有人說,薑子牙博學多聞,曾為商紂做事,但紂王實在太無道,他就離開了,四處遊說列國諸侯,卻一直未得知遇之君,最終西行歸依姬昌;也有人說,薑子牙是一處士,隱居海濱,姬昌被囚禁在羑裡時,他的臣子散宜生、閎夭久聞薑子牙之名,便召請他,薑子牙也認為姬昌賢德,值得輔佐,於是就和他們一起想辦法營救姬昌,他們尋找美女奇寶,獻給紂王,姬昌這才得以被釋,返回周國,之後薑子牙就留在了姬昌身邊。不管是哪種說法,都無法掩蓋薑子牙和周文王相遇的戲劇性和歷史性。
薑子牙歸周後,那可真是如魚得水,他充分發揮自己的聰明才智,輔佐文王、武王,一步步實現了推翻商朝、建立周朝的大業。在經濟上,他實行“九一租稅製”,也就是農人租用公田,隻需要繳納九分之一租稅的低稅製度,這可大大減輕了農民的負擔,提高了他們的生產積極性;他還給大大小小的官吏“分地”,作為官吏的俸祿,而且子孫可以承襲,這一招,讓官吏們也乾勁十足,大家都努力發展生產,周國的經濟自然就蒸蒸日上了。在軍事上,他更是足智多謀,策劃了許多奇謀妙計。他協助姬昌實行韜光養晦、孤立瓦解的政策,對商王,表麵上表現得謙和恭順,一心事殷,讓商王誤以為周是最可靠的屬國,姬昌是位忠心的伯,而在暗中,卻採取種種手段,拉攏爭取殷商王朝的其他屬國,使殷商越來越孤立。到後來,殷商雖名為天子,可真正附屬於它的屬國、部落卻連三分之一都不足了,這就為最後消滅紂王創造了有利的外部條件。
周文王去世後,他的兒子姬發繼位,也就是周武王。薑子牙繼續輔佐周武王,武王拜他為國師,號稱為師尚父。此時,周朝已經羽翼豐滿,國勢日隆,而殷商王朝卻出現了土崩瓦解之勢。特別是殷商王朝統治集團內部發生了內亂,忠臣良將被殺的被殺,被囚的被囚,外逃的外逃,降周的降周。
薑子牙審時度勢,認為伐紂的時機已到,便親任主帥,統領大軍,以弔民伐罪為號召,聯合諸侯各國出兵直取商都。在著名的牧野之戰中,薑子牙親率少部精銳為先鋒在前麵挑戰,隨後姬發率領大隊人馬攻擊商紂王的軍隊。商軍人多勢眾,但士卒與商紂王離心離德,紛紛倒戈,周軍趁勢進攻,打得商軍落流水,商紂王見大勢已去,隻好逃回朝歌,登上鹿台,**而死。
就這樣,薑子牙終於完成了扶周滅商的宏圖大業,也開啟了齊國的新篇章。
因為他在興周滅商中建有殊功,武王姬發把他封到了齊地,他也因此成為了齊國的締造者,周代齊國的始祖。