擎國 第二十八節、向理學開炮

薑田此刻十分的懷念宋懿與劉寶鎧，有這麼倆插科打諢能引開話頭的存在是多麼有必要呀。眼下不僅冇有一個幫忙的，而且一個個連眼睛都不眨，都盯著自己這麼看。他隻好端起眼前的茶故作沉穩的喝了一口，這可真是按下葫蘆浮起瓢，那個大才女冇找自己麻煩，誰能想到這個旁聽的小不點能讓自己在陰溝裡翻船。

一口茶灌下去，心知不能長久的拖下去，所以還是胡鄒兩句先對付過去再說：“不知你曾上過什麼書，可學過《管子》？”

環兒不知道他為什麼這麼問，不過還是老老實實的回答：“還不曾讀過，剛剛進學到《大學》。”

薑田拿腔作勢的點點頭：“原來如此，其實四書雖然能教人修身、齊家，但是於治國、平天下卻無甚用處，若是你讀過《春秋》、《管子》便知天下間何處不見數字了。”

“學生愚魯還望先生明言。”這小子是打算刨根問底了。

薑田撲哧一樂，心中想著隻要你能被我引向歧途就好：“《管子》這書中曾對治理國家有著深刻的表述。譬如豐年儲糧災年放貸於民，統籌計算民間的生產力，利用經濟驅使民眾擴大生產，又要讓他們不至於因生活過於富足而好逸惡勞。商事不暢之時要由朝廷出麵整修宮殿道橋，帶動民間物資流轉。**生要害之物轉由朝廷專營，以此開辟財源，所以纔有了中華沿用兩千年的食鹽官賣製度。利用敵國急需之物資，通過行商的手段達到控製對方命脈，直至壓服敵國甚至吞併。你說這其中條條框框有哪樣不是治國、平天下之大計？又有哪樣能脫開精準的統計數字而隨意施用？”

他說的這一大套其實都在《管子》這本書中有所體現，雖然這本書的作者究竟是不是管仲還有待商榷，但是齊國的確就是憑藉著這些手段，逐漸的成為了春秋的第一位霸主，齊國百姓的日子富裕到了每個男子都有錢取兩個老婆，所以纔有了齊人之福這個成語。而這些辦法用現在的話說就是：宏觀調控、抑製通脹、控製緊縮、量化寬鬆、刺進經濟、設置壁壘進行貿易戰爭……管仲，你要不是穿越者打死我都不信！

薑田的話還冇有說完，隻見他接著忽悠到：“這還隻是於治國之論，更遑論管子還精通工、農、兵等術，更是多處記載了數學之妙用。先秦諸子百家，傳世者無外乎儒、道、法、兵，然此四家無一不師法管子，可以說無管子便無中華，這四海之內該如何數之？”

最後一句反問總算是給這一大套忽悠的台詞畫上了結尾，薑田心說：小樣的把你拍暈了還不簡單，反正管仲已經牛到了曠古第一奇人的位置，用他老人家的生平事蹟來回答你，看你還怎麼廢話。

結果薑田小看了一個孩子的好奇心，環兒思索了片刻之後疑惑道：“依先生所言，孔聖先師都師法管子，可《春秋》乃五經之一，天下讀書人皆要研習，可為何管子之後再無管子？”

“唉……”聽他這麼一問，薑田不由得歎口氣：“讀聖賢書者何止千萬，又有幾人能稱得上君子？曆朝曆代不過是斷章取義隻留於自己有利的內容，前朝陽明先生說知行合一，那些道學先生們可曾真的按照聖賢教導行事？孔聖人何曾要給女人裹腳？《論語》、《孟子》之中可說過要存天理滅人慾？既然要滅人慾，又何必取上三妻四妾置辦千畝田產？既然要滅人慾，又怎會對自己取個尼姑沾沾自喜？可見人之初未必性本善，無非是扯著聖人門徒的幌子，行男盜女娼之惡行的偽君子罷了。”

薑田這話一出，本來還算平靜的教室瞬間騷動了起來，雖然冇提人名，可這已經是**裸的在辱罵朱熹亞聖了，還彆說這也就是在中華新朝，如果放在明代，說這種話的人恐怕能讓老夫子們給罵死，為什麼現在就可以說了呢？因為當今皇上曾經把朱熹罵的更狠，說他是一肚子肮臟破爛貨的無賴，當了婊子還要給自己立牌坊，朱元璋找他當祖宗簡直是瞎了眼……當然這話都是他登基之後才說的。

吳遠的眼神瞬間淩厲了起來，他似乎已經得到了自己想要的東西，這個社會上就算是心學傳人都很少有這麼公開的辱罵理學，就是因為世俗的力量太過強大，天下讀書人大多都是理學一派，和這麼多同行對抗，就是強大如王守仁這樣的大明第一牛人，都不敢公開和理學叫板，誰讓皇權喜歡理學呢。但是隨著建奴入寇，儒家自己卻在狗咬狗的內鬥中耗儘了朝廷的元氣，當今聖上自繼承家業起兵以來，行事都與理學教導不符卻又每收奇效，尤其是末世之中手握重兵，完全你不在乎江南東林跟自己扯皮。複社四君子怎樣，當年可是名滿江南。你們不是都想著如何出仕為官嗎？不是都標榜自己能解民倒懸嗎？好啊，我就委以重任，你是能上陣殺敵？還是能籌措軍資？或是能安撫流民百姓也行，什麼？您們這些都做不到！那好以後就自己找個角落蹲著彆讓我看見你，要是冇事喜歡瞎蹦躂給我添亂，我可不管你有多少門生故舊全都充軍抗擊韃子去。就這樣四君子投降韃子之後，被咱們的陛下抓住統統宰了祭旗，就數那個說水太涼的錢謙益最慘，前腳剛投降，冇想到南京城馬上又被收複，然後皇上竟然當著滿朝文武的麵用開水燙死了這個老匹夫，據說其半死不活的時候還被當時的大元帥現在的陛下問曰：“水涼否？”

這些泄憤的殺法都成了後來東林黨反撲報複的原因之一，隻是他們冇想到這個赳赳武夫殺人殺上了癮，幾個月的工夫全國所有和東林沾邊的儒生都跟著倒了黴，凡是上書彈劾過他的具都處斬，全家抄冇充軍，整個過程中朱慈烺被嚇出了毛病，冇多久便宣佈禪位，明朝自此滅亡。彆看他殺人如麻，卻和前朝的朱元璋有著很大不同，一般來說都是隻誅殺首惡，家人一概不問，就算是充軍發配了也冇有按照罪犯的待遇對待，撐死了算是將他們強製移民到邊疆，除了房屋地契之外甚至個人的金銀細軟都可以隨身帶走，於是大量的江南文人被遷到了甘肅、山陝一帶，也有不少被移到了關外的建州。整個過程中勢力最強大的江南儒家根基被連根拔起，大量集中在士人手中的田地被重新分配，同時還給人煙稀少的邊疆地區帶去了讀書的種子，充實了那裡的人口。也就是說皇上他藉著打擊東林黨這個理由，其實是在對全國的人口進行優化再分配。

但是這裡有個細節需要注意，那就是朝廷公開打擊的隻是東林黨而已，和他們崇尚理學還是心學一點關係都冇有，新皇帝也多次公開表示，儒學隻是被一小撮人給歪曲了而已，對於孔子這個聖人還是保持著應有的恭敬。這種曖昧不明的態度讓天下讀書人找不著北，他們不知道該繼續學習八股參加科考，還是該等著朝廷下發新的考試大綱？結果就在這種焦慮的等待與壓抑的氣氛中，本來和東林冇有瓜葛的儒生現在也都加入到了反對朝廷新政的行列之中。那麼眼前這個前明秀纔出身的人為何毫不在乎的公開辱罵朱熹？難道說他敏銳的發覺到了皇帝的真正用意？還是這其中有什麼不為人知的秘密？

薑田不知道，作為一個穿越者他本能的用三百年後的眼光來審視這段曆史，關於東林黨的各種賣國行為他可是如數家珍，那什麼四君子究竟是什麼貨色曆史上也說的明明白白，所以對於穿越前輩這般大開殺戒他是不會生出牴觸情緒的，甚至認為他殺的太少了。整箇中國因為朱元璋這個人的狹隘小農思想，被理學禍害了近六百年，要是能在這個時代快刀斬亂麻的除掉這個毒瘤，也算是對後世子孫的一項饋贈。隻是他有感而發的這幾句話讓這個時代的人聽了，無異於在耳邊炸響一個驚雷，連皇上都不敢說的話，你怎麼就這麼大膽的說了出來？究竟是無知者無畏還是故意為之？

話已經說到了這，就連童言無忌的環兒都不知道該怎麼介麵了，一方麵這些人多多少少都知道當今聖上對理學的態度，另一方麵卻又懾於眼下民間洶湧的反動暗潮，誰讓各類官員中也是理學門生占大多數呢，這時候要是哪個勳戚子弟站出來公開鼓吹儒家無用論，馬上就會引發一場朝廷和儒生之間的名教爭奪戰，那麼到時候無論是誰贏，都會導致第一個站出來當靶子的那位不得好死，所以他們是不會在這個時候貿然打破平衡的，哪成想在這裡就看見瞭如此勇敢的一個人。

就在冷場的時候，隻聽得門外馬蹄聲響，來人到了門前才翻身下馬，然後用袖子擦了擦臉上的汗水，最終不停的咒罵著陽光過於毒辣：“這鬼天連一片雲彩都冇有，當真是要曬死少爺我了。”

全屋子的人就眼睜睜的看著這個人大搖大擺的走進茶館，薑田也斜著眼睛看著他：“知道烈日暴曬你不會坐馬車來？”

來者不是彆人，能在這種關鍵時刻出現緩和尷尬氣氛的人正是色狼劉寶鎧，隻見他走進來抓起薑田麵前的茶壺直接對著嘴灌了幾口：“我這不是著急嘛，宋兄那邊托我找你，機器改造完了，他們也試用了一下，的確比以前好使不少，可是這鏡片裝上之後還是不太儘如人意，這不求你再去瞧瞧。”

薑田點點頭，然後又搖了搖頭：“今天不行，一會我還要去個地方。”