秦時記事 第243章 與聞巽對【對話辯論多】

麵對聞巽的侃侃而談，秦時微笑地捧起茶盞，神色淡然：

“先生所言甚是。”

聞巽閉上了嘴。

“王後並不讚同，是嗎？”

他年齡比秦時大許多，又久曆山川貧苦，如今識人情緒自然也是箇中翹楚。

對方的興趣是麵對洪鐘大呂，還是瑣碎日常，他自有分辨。

秦時沉吟一瞬：

“先生的建議雖好，但我卻覺得並不是最好。因而這個問題暫時擱置，且待明年有了成績再來分辨更好。”

聞巽眉頭一皺：“敢問王後，是王後儉樸、令上行下效，不利天下萬民，不夠為聖人典範嗎？”

“還是說，先師尊儒術、重教化，亦不是如今秦國所需？”

就說是個杠精刺頭呢。

隻不知麵對姬衡，對方還敢這樣反問嗎？

秦時歎息著，將茶盞緩緩擱下，又看側方的史官，對方此刻提筆蘸墨，眼神奕奕，顯然迫不及待要將後續的話也記錄了。

她在心中打完腹稿，此刻神色越發沉靜：

“我先來回答先生第一個問題。”

“貴人儉樸，令上行下效，確實是一樁美德。”

“但，秦國、乃至秦國百姓，如今最缺的不是美德。”

聞巽眉頭大皺，並不年輕的臉上緊繃著嚴肅的神采。

想來眼前王後倘若回答的不能令人信服，他恐怕又要辭去招攬，再次歸隱山林了。

然而秦時隻是眉頭舒展，娓娓道來：

“假如我與大王不建造宮殿，不培育琉璃，不生煤炭取暖。貴人們也跟著不敢穿綾羅綢緞，不敢簪珠戴玉……”

“那麼，庶民呢？”

“山民須伐木抵稅，冇有宮殿需要木材了，木材不再有人購買，或者有豪強壓低價格……他們用什麼交稅？”

“貴族們不要琉璃，不穿綾羅綢緞，不簪珠佩玉，那琉璃工坊暫停，桑蠶將不再有人收購。織女農戶輟夜不停織機，一匹布換不了一鬥糧食。”

“挖玉的不毛之地，采珠的貧瘠海戶——他們都會冇有生計。那裡鹽堿海灘，可是種不了地，建不了工坊的。”

“聞先生，你是為了成就一名聖人，還是萬千庶民？你當真在為他們請命嗎？”

角落裡，史官奮筆疾書。

側方，赤女烏籽二人呆呆聽著，墨汁都淌落下來。

而一旁一直沉默的燕琮，更是靜寂無聲。

隻有聞巽，他先是茫然，而後沉思，隨後卻又恍然大悟，因而又重新奮鬥起來——

“王後言語，實在過於誇大其詞！”

“殊不知伐木山民，每年死去無數。采珠人家，亦是諸多屍骨無存！”

“若按王後所言，難不成要全天下的貴族奢侈起來，如此才能富國嗎？！”

秦時歎息一聲：“先生，你冇聽明白——這一切，都在【有度】二字。”

“貴人一味儉樸，財帛存於庫中，會使得戶樞不轉，死水一潭。”

“而奢侈成性，互相攀比，則又會抬高物價，使得利益衝擊，流水如洪，摧折儘泥沙。”

“而如今，宮中王後用琉璃做窗，貴人們定當爭相效仿。工坊有了收入，便要多雇庶民采礦搬運。”

“商人帶著它互市流通，亦需要大量人手搬搬抬抬，小心嗬護。”

“庶民們手中攢幾枚大錢，便可換上一鬥粟米，又或者冬日裡能燒煤炭，如此，有工做，就有人能活命。”

“國庫貧瘠，但國防不可一日鬆懈。”

“百越之地，有狼兵虎視眈眈。西域各國，胡羌戎狄每年劫掠。各地天災要撫卹，官員吏民要發薪餉。”

“兵器打造、醫藥采買，萬事萬物，離不開【錢財】二字。”

“而錢財自貴人手中的流通，來到庶民手中，他們拿去采買物品，期間種種所得稅錢，亦向國庫流轉。”

“貨暢其流，以通為利，農末俱利，關市不乏。”

“而我，”她苦笑一聲：“先生看我，是儉樸還是奢靡？”

聞巽沉默了。

事實上，便是當真用華貴琉璃做窗，眼前的秦國王後仍舊顯得十分樸素。

他當年周遊列國，可是見過貴人寵姬拋撒數鬥珍珠入湖水，隻為看一眼雨水如珠。

殿內史官運筆如飛，此刻已然記得滿頭大汗。

而聞巽靜默良久，終於歎服拱手：“王後所言卻有道理，是我不通經濟之道，大放厥詞，實在不該。”

秦時本來覺得他可能不大得用——聽起來像是懷揣聖人夢想但不通俗物的死讀書之人。

但對方認錯這麼快，又覺得並不是全無可取之處。最起碼人家拿聖人要求自己，很可能他自己本身也有這樣的自律。

想到這裡，她耐心又多了幾分。

畢竟，這樣的大才如果能夠招攬來，以他的名聲傳播出去，明年甘泉宮的考課，能參與的人必定會更多。

看聞巽麵有慚愧之色，她反而打點精神，又接著說道：

“至於說【尊儒術重教化】是不是如今秦國所需……”

“先生，我不懂治國，但以我淺見——並不是。”

聞巽愕然抬頭！

他麵上仍舊帶著些羞愧，可這番回答，卻著實令他肝膽俱碎，萬念俱灰！

罷了！

罷了——

他幾乎就要體麵拱手，挫敗離去，但到底仍是不甘心——

先師荀子乃是至聖學者，他之言語，如今津航學海，從者如雲！

王後為何、為何——

他咬牙，此刻滿頭大汗，卻仍是倔強求問：“為何？！”

“先師理念重規矩、受教化，尊禮節，從法理。”

“既博采儒家所長，又有法家理念。”

“難道王後認為，秦國如今的苛政當真合適嗎？”

秦時搖了搖頭：

“先生滿腹經綸，應當是讀過《管子》的，敢問——倉廩實而知禮節，何解？”

“我秦國百姓，如今是否倉廩俱豐，溫飽不愁了？”

那自然是遠遠冇有的。

事實上，大多數人都還掙紮在生死線上，僅能生存罷了。

聞巽橫眉：“即便財物流通，以我秦國如今的重稅，百姓苦不堪言，又何來溫飽？”

這個秦時冇法反駁，如今秦國重稅重役，苛政猛於虎啊！

但，她要說的不是這個。

“先生的理念我曾聽過——雖說博采了韓非子的法理之念，但本質上，仍是尊奉儒家禮節教化。”

說是【儒皮法骨】，還遠不到這個地步呢。

“但庶民饑餓，麵前有麥餅一張，需與眾人奪食才能分得一口。若實行先生的理念，此刻當有人以刑罰約束，而後以儒家經典來教化……”

聞巽眉頭皺得更緊了：“這難道不對嗎？”

秦時歎息：“可倘若是一鄉、一縣、一郡、一國的百姓，都在爭奪這樣的麥餅呢？約束？怎麼約束？又有多少人來教化？”

窮，太窮了。

當人連最基礎的溫飽都無法維持時，儒家想以教化來改變眾人，這是違反人類天性與本能的，最終都會導致失敗。

而如今苛政猛於虎，就是在這岌岌可危的國度上，用嚴苛的法令來約束著人，不要在懸崖周行危險之舉。

抱薪救火，解不了一世，卻能勉力支撐著。

直到——大廈傾塌的那一天。

所以，儘管深知秦國如今法網過密，可在冇有更溫和的處理方法之前，為保天下穩定不起動亂，秦時仍是冇有貿然對姬衡諫言。

聞巽再次說不出話來。

枉他飽讀詩書，自覺先師之法天下無雙。

國中貴人不曾啟用，乃是他們圖一時淺見，隻為王權專橫，不惜民力，不愛眾生。

而如今，羞於見人的竟是自己！

他黯然歎息，滄桑的麵孔陡然老邁許多，連眼中都都含住了痛苦的淚水。

一生所學，一生信仰，在此刻，到底還是做不到為民請命了。

他深深拱手下拜，仿若此生都再直不起這老朽的脊背。隻打點起全部的精神，最後問道：

“多謝王後為小民解惑。”

“聽君一席話，勝讀十年書。隻不知在王後心中，又是哪家的學說更適合大秦？”

秦時微笑起來。

有些話她不能直接對姬衡諫言，但卻能借第三人之口，令他得知。

此刻，她終於說出了一直以來橫亙在心的想法：

“黃老學說。”

聞巽一愣。

他想過諸般大家，連墨子都曾認真思考過，卻未曾想，竟是【黃老】？！

而秦時則補充道：“德刑相濟，禮法並用，無為而治。”

“在我心裡，這就是適合接下來的大秦的學說。”

而聞巽喃喃唸誦幾遍，此刻恍然苦笑：

“我懂了！”

德之教化，刑之刑罰，二者相濟相合，即是賞善罰惡。

在教化的時候要有刑罰加以補充，在刑罰的同時，也要考慮是否能引導教化。放棄嚴苛死板的法律條文，遵循人性的發展。

如此，倫理階級與習俗，來維持公序良俗和道德觀念。

而法律製度與規則，用來界定權義務，保證惡有惡報。

最後，【無為而治】作為國策總綱，遵循事物的發展規律，也遵循民生和市場的發展規律，不強行乾預，不妄為……

徹底打破了此前商君製定的【以刑製刑】的嚴刑峻法。

聞巽苦笑一聲：“王後果真……”

他冇能說下去，此刻隻黯然長歎：“小民，愧不敢見，如今還請離宮——”

? ?這一章都是我自己總結的，三小時寫了 3000，太難了！！！流下了不學無術的淚水。

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如果有用典錯誤還請指點……可能有點枯燥但是我儘力了！

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多多練練以後會寫更好！

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謝謝支援！