千歲詞 第471章 真相與障眼法

兩人一拍即合，旋即向西南方向快馬行進。

兩刻鐘後，一座半高的峰崖出現在他們的眼前。

夕陽落幕下，峰崖上空無數鷹鳩盤旋嘶鳴，發出暗啞的鳴叫。

這裏便是往生台了。

北朝邯庸三十六部中，寄籍部一族魂歸故裡的天葬之所。

山體造就的天然石階經年間被打磨的平緩光滑，謝昭和卓南拾階而上，直至站定在往生台前。

許許多多屍骨遍佈往生台的天台上，有的年代較近，還有些乾癟蜷縮的風乾肉質，而有的年代較遠的骸骨，早已被風雪蠶食、被鳥獸叼琢的不成樣子。

看得出，曾經他們也是被規規矩矩擺的齊整週到的。

但是有的屍首在鷹鳩的拖拽下、如今橫七豎八的以十分怪異的姿勢或是仰、或是側、或是背伏著散落在地麵上。

這是一種不同於戰場上橫屍遍野的另一種淒涼與蒼茫。

人食鳥獸，鳥獸食人。

源自於大自然的殘酷無情，更有種源自生命周轉不息的因果多情。

很難想像，這便是草原上廣為流傳的，被口口相傳稱之為天神賜福的天葬儀式。

若是換作在南朝天宸，這番景象簡直堪稱是最慘的下場了，便如同曝屍荒野無二。

——無人收屍、橫屍荒野、無香火祭拜，亦無身後哀榮。

所以此情此景若是換作其他南朝天宸人見到，必定心生無限荒涼悲慼。

但是謝昭卻不是尋常的南朝天宸人，她骨子裏始終有股被自己掩飾的極好的離經叛道。

而此時，她嘴角上竟然還帶了一絲淡笑，然後遠眺不遠處草原盡頭的地平線和貫通南北的河流、在夕陽下的相交相融的美景，輕輕感慨道：

“這裏其實極美，空氣清新遼闊，遠眺蒼山白水，長眠青岩霜雪，倒也不失一個好去處。”

卓南也麵露喟嘆之色，頷首嘆息道：“寄籍部數百年來都聚居於此地附近，一直以遊牧為生，鮮少涉足其他生計。

阿爾蓋草原依山傍水，乃是北境氣候相對最為溫暖的所在。

兼之毗鄰宇文部王帳這個強大的盟友，素來是北朝邯庸三十六部中十分適宜安居之所。”

說罷，他看向謝昭，淡淡道：“你的家鄉，確實養人。”

謝昭先是一愣。

旋即想起自己日前謊報自己的家鄉就在阿爾蓋草原的寄籍部中，於是含糊道：

“也行吧......肯定是比柯達魯部暖和得多，最起碼不像那邊兒的人那般野蠻無禮。”

話畢，謝昭突然看到了什麼，她眼神微凝，上前藉故觀察往生台上的屍首。

那些骸骨看起來，正是最近一年內寄籍部死去牧民遺留下來的。

其實很好辨認，因為屍體風化的狀態類似、且差不多是同一時間的那幾十具遺體，便都擺在一起了。

謝昭正想用什麼藉口才能正大光明的去看看這些遺體，便目瞪口呆的看到這樣一幕。

一身清冷氣度不凡的卓南，從容不迫的走到那一列屍身前，隨手一揮逼退一隻鷹鳩，然後半蹲下身，靜默的看著遺體上的傷口。

......怎麼個意思？

在北朝邯庸祭拜人，現在流行這麼個流程了嗎？

《北朝邯庸誌》裏也不是這麼說的啊......

謝昭被卓南的舉動搞得一愣。

隻見卓南帶上一副羊皮手套，毫無避諱的撥開地上屍體的傷口，然後淡淡道：“粗略看起來傷口處略深、呈現尖錐狀，是馬槍。”

謝昭一頓，一般人勘測傷口會得到這個結論，她也有並不意外。

她隻是不動聲色的蹲下身來，湊在卓南旁邊去，探頭也跟著看了過去。

想了想，謝昭覷著眼試探道：

“如果說......啊，在下是說如果啊——若是有人用刀剖開逝者的傷口，這在北朝邯庸，是不是一件非常不道德的事？”

卓南微頓。

他皺著眉緩緩看向她，嘴角似笑非笑的勾起，眼底閃過一抹警覺。

“阿昭姑娘不也是北朝邯庸人麼，甚至你的本家還來自寄籍部。這個問題，為何還需問在下？”

“......我就隨便問問。”

謝昭一頓，旋即賠笑道。

《北朝邯庸誌》上可沒有寫這種東西，但是南朝天宸講究一個身體髮膚受之父母不可損傷，也不曉得北朝邯庸人是怎麼個規矩。

照理說他們連天葬都覺得沒什麼所謂，那她偷偷剖一下屍，應該也不算很罪大惡極吧？

再說......此間事了，她拔腿就跑回關內了，屆時即便是被卓南懷疑什麼也無所謂吧？

謝昭用餘光偷偷瞄著卓南，狀若毫不在意的蹲下身，然後快速抽出小腿馬靴上的匕首。

嘴裏用北朝邯庸語唸叨了一句“勿怪勿怪”，便輕輕劃開了那具死者的傷口。

卓南原本還想不動聲色的想看這古怪的姑娘要做什麼，待看到謝昭居然用匕首破壞了寄籍牧民的遺體，眉心狠狠一抽，當下便想要上前阻止。

但是當他的視線不經意落在那處傷口上，欲阻止謝昭的動作卻猛然頓住，然後傾身過去一起看了一期，還緊緊皺著好看的眉頭。

片刻後，謝昭拾起地上的枯草擦拭了一下匕首，緩緩道：

“......果然。”

卓南沉默一瞬，起身說：“這是‘傷中傷’。”

所謂“傷中傷”，便是沿著傷口再補一“刀”，覆蓋原本的傷口痕跡。

“嗯。”

謝昭還蹲在那具遺體前，她終於驗證了自己的猜想，於是心情頗為複雜的點了點頭，道：

“傷口深處的肌肉破損紋理，其實是兩道完全不同的痕跡。

這是兩種兇器交錯形成的，遇難者先是被扁薄的利器致命，最後又在人死之後，纔在傷處用可以造成更大傷口的馬槍‘補刀’，用來掩飾之前的傷痕。”

卓南走到另一具屍體前，他拔出了隨身的刀具，同樣深深劃開了那具遇難者遺骨左胸處的傷口，然後下一瞬，他微微蹙起了眉心。

因為，這副遺骸上的傷口，果真是同樣的處理方式。

他們二人大致將這一批牧民的遺體都粗略檢查了一遍，最終確認這些人均是死於刀劍，並非馬槍。

所謂南朝天宸的馬槍致死，不過是有人利用馬槍為名，耍了一出掩人耳目的障眼法......

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