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孔，孔裡透出一點極淡的星光。塔壁內側冇有磚雕，冇有壁畫，隻有密密麻麻的鑿痕——不是後世破壞的，是唐代建塔時故意鑿上去的。鑿痕極深，排列成螺旋狀，從塔底一直盤旋到塔頂，像一條被凝固在磚壁上的龍捲風。
塔底正中央是一塊埋在地下的青石，石麵上鑿著一個太極八卦圖——不是道教的太極，是唐代密宗的曼荼羅。陳渡在博野文保所乾了三年，認得出這個圖案：大日如來法界曼荼羅，唐代密宗高僧不空三藏從印度傳入中土的胎藏界曼荼羅變體。八卦圖外圍環列著七塊碑刻，按北鬥七星方位嵌在塔基的磚壁裡。天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。七塊碑，七種石質，七種顏色。
天樞位那塊是青石，石色深青，是博野本地燒塔磚的那種青。碑麵磨得極光，光到能照見手電筒的燈絲。碑麵刻的是一種陳渡從未見過的文字——不是漢字，不是梵文，不是任何已知的古文字。筆畫極簡，每一筆都像用鈍器在石麵上硬生生鑿出來的，鑿痕深處填著一種已經氧化成黑色的硃砂。
天璿位那塊是漢白玉，石色乳白，是曲陽黃山產的上等漢白玉，跟故宮太和殿丹陛石是同一種料。碑文跟天樞位不同，筆畫更繁複，刻痕裡填的是石綠，已經氧化成了墨綠色。
天璣位——北鬥七星正中央那顆星——那塊碑最小，石質也最特殊。不是石頭，是骨片。骨質極薄，薄到幾乎透明，對著手電筒照能看見骨片內部極細的骨小梁結構，像一片被壓扁的珊瑚。骨色是極淡的金色，像把一片金箔夾在兩層骨膜之間，用一千多年的時光把它壓成了骨頭的顏色。骨片表麵刻的符文比前兩塊更密，密到幾乎看不清筆畫，符文的線條細如髮絲，但每一筆都清晰不斷，一千多年了冇有一處崩裂。
骨片正中央有一道極細的裂紋，從骨心向外延伸，幾乎要把整塊骨片劈成兩半。裂紋邊緣封著一層已經發黃變脆的蜂蠟——程廷恒民國二十年封上去的。蜂蠟深處，骨片裂縫裡透出一點極淡的金光，不是燭火的反光，是骨片本身的骨質被地氣養了一千多年之後從骨心深處透出來的那種光。
陳渡伸手去觸那枚骨片。指尖剛碰到蜂蠟，蜂蠟就在他指腹下碎成了粉末。程廷恒的蜂蠟，封了近百年，壽終正寢。蠟粉簌簌落下，露出骨片裂縫深處那點金光。金光在他指尖觸到的瞬間猛地亮了一下，像一粒被埋在骨灰裡的火星突然接觸到了空氣。然後他的手背突然一陣灼燙，像有人把一塊燒紅的骨片貼在他皮膚上又迅速拿開。
他低頭一看，右手虎口上浮現出一道極淡的骨白色印痕，形狀像一枚微縮的碑刻——長方形，上端抹角，碑麵刻著一道他從未見過的符文，符文的筆畫跟天樞位那塊青石碑上的文字一模一樣。不是紋身，不是淤青，是皮膚底下的顏色，像有什麼東西從血管裡滲出來，在皮膚上烙下了一枚碑文的印記。印記的邊緣是骨白色的，中心卻透著一點極淡的金色——跟天璣位骨片裂縫深處透出來的那種光一模一樣。
手機震了一下，彈出一條從未見過的提示。不是簡訊，不是微信，是一行直接從螢幕底層浮上來的骨白色文字，字體是老宋體，跟民國縣誌的木刻活字一模一樣：“你已發現興國寺石塔碑文。該碑文關聯博野縣誌碑脈殘檔一份。是否解鎖？”
陳渡盯著螢幕看了三秒。他在博野縣文保所乾了三年，整理過無數次縣誌檔案，從康熙版到民國版，每一本縣誌的“古蹟”條目下關於興國寺石塔的記載都隻有寥寥數語——“興國寺石塔，在程委鎮，唐建，七層八角，殘高十米餘。”冇有一個字提到過塔底的曼荼羅，冇有一個字提到過七塊碑刻。他點了“是”。
螢幕黑掉，然後一行行文字像碑刻嵌進石壁一樣從邊緣排列進來：“縣誌殘檔·編號碑字十三。此檔收錄博野境內七處碑文埋藏地點。七塊碑文，唐代密宗僧人不空弟子惠果刻，以北鬥七星之位鎮博野七條碑脈。碑文完整則博野地氣安穩，碑文剝蝕則災異生。經辦人程廷恒注：吾查曆代縣誌及密宗秘檔，碑文非
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