怒海蒼龍 第5章 五月溫陵5

但在專製獨裁的封建體製裡，最令人莫可奈何的風險，總是一次又一次無可避免的不斷發生。

先帝隆慶爺六年而崩，當今皇上萬曆九歲登基，首輔張居正繼續當國佐政，延續這個政策。但人沒有不老不死的，正如孩子沒有不長大的。

萬曆十年，首輔張居正盛年猝亡。當今皇上卻已卓然成年，“政”又毫無意外地再一次隨“人”而轉。

萬曆爺方掌大權，便全盤推翻張居正所主持的一切新政。張首輔**無不“身沒”、“名穢”、“家毀”、“族亡”，下場沒有一個不是黯淡淒涼。

其他新政措施的廢止都暫且莫論，但就單單再次開始“海禁”這一項，就無疑是對此地民生經濟，再一次給予了致命的重擊，百業再次快速蕭條退卻，繁榮就又成了供人憑弔的昨日黃花。

這樣一個權力來自於父祖血脈傳承的皇權結構裡，萬曆皇上似乎也沒有對其父皇的開關政策稍有批判，所以自始至終都沒有明旨恢復“海禁”，但力主開關的“新黨”已經全數消滅殆盡，皇上對前朝新政的態度也當然是不言可喻的。

更何況，大明律令：“私出外境下海者，杖一百。人口、軍器下海者紋。走泄情事者斬”的法律條文，依舊明列於法典之中。而“片板不得入海”的基本國策，更是開國太祖爺詔旨頒行的。在一切皆揣摩上意的前提之上，在“依法行政”的要求之下，“海禁”在各個地方，又大張旗鼓地死灰復燃。

不，之後的海禁是更變本加利的。

隻因為海上貿易的龐大利益，已經再次被看見。“利益”，纔是海禁再起的真正主要原因。隻可惜這利益，不是民生百姓、國家民族的大利，而是在腐敗政體之中，被貪官汙吏、豪紳財閥等少數人所壟斷的私利。

在人治的體製裡，“法”似乎從來都不被視為奉行的圭臬，充其量不過是治理的工具罷了。而此時的“法”，更已淪落成統治結構謀求私利、中飽私囊的手段。此時，不管是中央大員或是地方官吏，心心念唸的無非就是，如何將海上貿易的龐大利益，全然裝進自己的口袋裏。

之前長達兩百年的海禁，一度讓海外市場對中土商品，與國內市場對海外商品的需求，都已漸漸淡化，讓南洋航線往來的船隻逐漸萎縮，雖然一切都從未曾真正停止過，但至少表麵上是趨於沒落的。

但“隆慶開關”之後，市場的需求再次被喚醒，南洋航道上熱絡的景況更勝往昔。

再次興起的海禁，鑽了當初這些禁令的一個空子，就是禁海令中所真正禁止的，並非所有的海上活動，而是旨在禁止“私人”進行。

簡言之，當初聖意乃是可由皇家朝廷為之，就如成祖永樂年間，三寶太監七下西洋宣揚國威，此等史上最盛大的海上活動，便不在禁海令的禁製之列。

有瞭如此先例，無異於開了扇巧門，所以不是不能海上貿易，而是所有海上貿易都必須讓官府插上一手，而插這一手的目的，絕不是吃飽沒事找事做，無非是想從中謀取私利，而且官家出的這一手，手筆之大絕對駭人聽聞。

地方官府執行海禁，對這些官員的好處，是多方麵的。

一旦有了“海禁”的這一法寶在手，等於就擁有了管控市場供需的閥門，必要時加大羈捕力道，便會造成市場貨源短缺、商人囤積居奇，如此商品價格立即就會飆漲，反之亦然。

如此，控製這些商品能不能進出？能進出多少？何時能進出？的大權，掌握在了自己手裏，這些官員府吏根本無需自己進行買賣，隻要選擇何時、如何、是否嚴格執法，就足以讓自己富可敵國。

當然，也有些手段比較拙劣的官吏，會販賣些海上貿易的特許權利，或是巧立名目課徵些苛捐雜稅，這些人看似更加惡劣，不過深入來看，他們多是魯愚之輩，沒有真正發現“海禁”此一法寶的絕妙之要點。

好處還不隻這些，海上貿易的商品有進有出，另一方麵無數珍奇異寶也從海外蒐集而來，腐敗不會隻侷限於區域性，貪婪之心必會將腐敗擴散至整個官僚係統，而此擴散的媒介，便是這些海外奇珍。

物以稀為貴，沒見過的寶貝才夠珍貴，而足夠珍貴的寶貝，正是打通朝中達官顯要，攏絡宮中總管宦臣的關鍵之物，也正是這些地方官吏，求取顯達發達的途徑。

如此一來，朝廷雖未明旨恢復海禁，但地方上的官員，卻無不爭相依法行政，執行起海禁之賣力，絕對是更勝過往許多。

話說回來，李贄的祖父便是趕上了那段“隆慶開關”十餘年，所帶出來海上商貿的**，泉州城的榮景也曾經短暫曇花一現。

於此期間，李贄祖父出海跑船，往返於泉州與呼魯模斯國＊間，並娶了當地一個女子為妻。

所以，李贄的祖母，乃是一個擁有高挺鼻樑、深邃眼眸，不折不扣的波斯姑娘。

到了李贄父輩這一代，一方麵因祖父業已致富；另一方麵加上海禁又起，不想再與那些貪得無厭的官吏，永無止盡虛與委蛇下去，於是便選擇不再出海為商，成為了一位標準的讀書人，在泉州南門外榕橋附近，開設起一傢俬塾，以傳道授業解惑為業。

李贄七歲起，便隨父親習孔孟之學，二十三歲便科舉得中晉身士林，累官至國子監博士、戶部員外郎、雲南姚安知府，仕途不可謂不順遂。

或許，是因為生長環境與出身的不同，讓李贄也與其他官場中人不同，他的心底始終有著一個不一樣的追求。

因此，在雲南地方父母官任上，方走馬上任不久，李贄旋即棄官致仕而去，他先將其妻女送回了泉州，自己則開始獨自四處講學，或許是實在無法忍受，一種錯誤的思維方式，虐民苦民之深之久，他選擇用行動改變這一切，他開始宣揚他的理念。

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