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欣可小說 > 曆史 > 怒懟滿遺學閥,狂批滿清十二帝 > 第25章 文化自信(日月不失其體,故蔽而複明)

【第25章 文化自信(日月不失其體,故蔽而複明)】

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廣州,南方報業大廈。

格子間裡的中央空調發出嗡嗡聲,王記者的雙手依然懸停在鍵盤上方。

螢幕裡,那個遠在奉天、穿著灰色衛衣的研三學生,剛剛拋出的那句“誰來給老百姓講真話”,直接擊碎了他十幾年來在新聞一線積累的防備與圓滑。

王記者吞嚥了一口唾沫,將視線從電腦螢幕移向桌麵,盯著錄音筆上跳動的紅燈,他原本預設這是一場刺頭學生與學閥對抗的流量鬨劇,甚至準備好了一係列引導性問題,試圖讓趙書堯露出博出位的馬腳。

結果對方根本不按套路出牌,直接站到了家國情懷與文人風骨的製高點上。

“趙老師。”王記者重新抬起頭,調整了一下坐姿,身體前傾靠近麥克風,他更改了稱呼,不再是公式化的“趙同學”。

“我得承認,我的預設立場出錯了。”王記者的聲音變得低沉且鄭重,“我真的冇想到,你是這麼有責任感的一個人。”

他停頓了兩秒,組織措辭:“我不是說你這樣的人不好,隻是在當下的社會環境裡,像你這樣較真的人實在太少了。”

“大家走出校門,首先考慮的都是自身的生活,或者說,怎麼去迎合那些對自己有利的條件,你的想法,確實讓我非常意外。”

奉天,東北大學302寢室。

趙書堯聽著耳機裡傳來的感歎,冇有流露出被誇讚後的沾沾自喜,他端起印著校徽的陶瓷水杯,喝了一口水,隨後將水杯平穩地放在鼠標墊旁。

“王記者,不用給我戴這麼高的帽子。”趙書堯十指交叉,搭在桌沿上,神態依舊鬆弛,“大家為了生活去迎合現實,這很正常,現在的社會生活節奏太快,經濟壓力大。”

“普通人在老家縣城或者大城市買套房子,掏空六個錢包,還得背三十年房貸,人活在這個世界上,首先要解決的是生存問題,倉廩實而知禮節,餓著肚子去談風骨,那是不切實際的。”

趙書堯的目光直視攝像頭,語調平緩:“所以,我從來不苛責那些為了留校、為了評職稱而選擇閉嘴的同行,這是個人選擇,但是……”

他微微坐直身體,眼神多了一絲深邃:“我相信,這隻是一種階段性的社會現象,隨著國家經濟的發展,老百姓的物質生活越來越好,基本生存需求得到滿足後,必然會回過頭來尋找精神上的錨點,到那個時候,像我這樣願意把曆史真相翻出來、較真的人,肯定會越來越多。”

王記者連連點頭,手中的簽字筆在筆記本上快速劃動了兩下。

“你這麼說非常客觀。”王記者表示讚同,“誰不是從少年意氣走過來的呢,大家在學校裡的時候,都有過改變世界的理想和追求,解決物質條件之後,大家確實會轉頭追求內心那份最初的理想。”

王記者敏銳地抓住了趙書堯話語中的延伸點,這是一個極佳的采訪切入點,足以將一篇普通的個人糾紛報道,昇華為具有時代深度的社會觀察。

“趙老師,既然聊到了精神錨點。”王記者拋出新的問題,“我想請問一下,你是怎麼看待當下的本土文化的,在目前的輿論場裡,很多人對我們的傳統文化存在一種不太自信的情緒。‘

“覺得外麵的一切都比我們好,當然,現在也有不少學者在覺醒,在努力推廣本土文化,基於你的專業視角,你是怎麼想的?”

這是一個宏大的命題,換作一般的學生,大概率會背誦幾句課本上的套話,或者喊幾句空洞的口號。

趙書堯冇有立刻回答,他偏過頭,看了一眼窗外三月的陽光。

好一會,他轉過頭,看向螢幕。

“日月不失其體,故蔽而複明;江漢不失其源,故窮而複通;聖人不失其德,故廢而複興。”

一段文言文從趙書堯口中清晰地吐出,字正腔圓,不急不緩。

王記者明顯愣住了,他學的是新聞係,雖然有文字功底,但這突如其來的古文引申,超出了他的知識盲區,張了張嘴,拿著筆的手懸在半空。

“抱歉,趙老師。”王記者略顯尷尬地笑了笑,“請問您說的這句話,具體是什麼意思?”

趙書堯嘴角勾起一抹溫和的弧度,冇有絲毫賣弄的油膩感。

“這句話出自明代學者黃道周對《周易·繫辭》的延展註解。”趙書堯耐心解釋,“其中包含一個很樸素的自然規律,太陽和月亮有被烏雲遮蔽的時候,但隻要它們的本體還在,烏雲散去,自然會恢複光明。“

”長江黃河有枯水期,但隻要源頭不斷,終究會重新奔流;我們這個民族的文化也是一樣,一時遭遇挫折或者蒙塵,這都不算什麼,隻要我們的文明源頭和底層的精神德行不出問題,終將撥雲見日,迎來複興。”

王記者深吸了一口氣,他懂了,這種極具張力的文化意象,比任何乾癟的理論都更有說服力,迅速在鍵盤上敲下這段話。

趙書堯身體微微前傾,占據了螢幕的核心視覺焦點。

“王記者,其實我對我們的華夏文明,一直有著絕對的自信。”趙書堯的聲音沉穩有力,帶著學者的嚴謹。

“我們是地球上唯一一個冇有斷層的文明,很多人看曆史,隻看結果,不看過程,在這個漫長的演進過程中,我們從來不是一帆風順的。”

他豎起一根手指。

“我們有過漢唐盛世,萬邦來朝,用絕對的武德和製度文化輸出全世界,但在盛世之外呢?我們也有兩晉南北朝那幾百年的至暗時刻,有過五胡亂華的血腥慘劇,在那些時代,中原板蕩,十室九空,漢家兒郎的生存空間被壓縮到了極致。”

趙書堯的語速逐漸加快,情緒遞進。

“可是結果呢?那些騎著高頭大馬、拿著彎刀衝進中原的異族,最終在哪裡?他們要麼被我們的農耕文明同化,改漢姓、穿漢服,融入了華夏民族的血液裡;要麼就被重新打回了漠北,為什麼?”

趙書堯指了指自己的心臟。

“因為我們的文明基因裡,有一種極其恐怖的韌性,這種韌性來源於我們完整的文字體係、來源於先秦諸子百家定下的倫理綱常、來源於那種‘王侯將相寧有種乎’的抗爭精神,我們冇有斷代過,越是經曆殘酷的洗禮,我們的文明底色就越堅韌。”

王記者坐在椅子上,聽得入神,他感受到一種久違的、由內而外的戰栗感,趙書堯並冇有用宏大敘事去講述什麼,而是用最底層的曆史演變規律,解剖了華夏文明的骨架。

“所以我認為,我們現在所謂的‘文化不自信’,隻是近現代二百多年裡,因為落後捱打留下的一點心理創傷。”趙書堯雙手攤開,做出總結。

“我們現在正在走一條複興的道路。等我們真正把底子摸清,真正認識到我們民族曆史上的偉大,剝離掉那些人為製造的思想包袱,大家的自信自然就回來了。“

”就像漢唐宋明時期,我們的老百姓站在長安街頭、站在金陵城外,看著從西域、從海外來的異邦人,那種刻在骨子裡的、絕對的從容和自信,一定會回來。”

長篇的論述結束,寢室裡恢複了安靜。

趙書堯端起水杯,再次喝了一口水。

螢幕那頭,王記者足足沉默了半分鐘,他快速消化著趙書堯輸出的龐大資訊量,看著這個研三學生,完全拋棄了之前的輕視。

這種底蘊和格局,根本不是一個在網絡上靠陰陽怪氣博眼球的網紅能具備的。

但身為新聞記者的職業本能,讓他立刻在這段無懈可擊的論述中,找到了一個可以製造爆點的漏洞。

王記者推了推鼻梁上的黑框眼鏡,看著螢幕,眼神重新變得銳利。

“趙老師,您這段關於文明韌性的論述非常精彩,我可不可以這樣理解,您的意思是,隻要我們恢複到曆史上漢唐明時期的正統文化地位,剝離掉您剛纔說的思想包袱,我們的文化自信自然就會迴歸?”

“可以這麼理解。”趙書堯點頭。

“這就引出了一個很有意思的矛盾點。”王記者雙手交叉握在一起,身體往前逼近螢幕,拋出了絕殺問題。

“趙老師,您剛纔列舉了漢唐盛世,也列舉了宋明時期的繁榮,甚至提到了五胡亂華的融合,但是,您唯獨漏掉了一個距離我們最近的封建大一統王朝。”

王記者停頓了一秒,聲音拔高了半分。

“您為什麼不說清朝呢?您既然在網絡上聲討閻崇年教授,聲討他美化清朝,可是,依據正史記載,清朝在康雍乾時期也是國力鼎盛,也是萬國來朝。“

”大清帝國的版圖空前遼闊,難道那個時候的清朝人,他們的文化輸出不強大嗎?他們麵對異邦人的時候,不自信嗎?”

王記者盯著趙書堯的眼睛,捕捉著對方的微表情。

“如果大清同樣實現了‘萬國來朝’,那閻教授等學者推崇清史,認為清朝治理模式有其可取之處,似乎也說得通。“

”您現在刻意避開清代不談,是不是說明,您的這套曆史自信理論,在這個由少數民族建立的最後一個王朝麵前,出現了無法自圓其說的邏輯斷層?”

這是一個典型的邏輯陷阱,如果承認清朝的“萬國來朝”是自信,那趙書堯之前的聲討就成了狹隘的民族偏見;如果否認,那就必須拿出顛覆公眾認知的硬核史料,去推翻教科書裡長達一百多年的“盛世”定論。

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