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直到他走到最裡角那排架子前。
那排架子背光，光線暗，架上的東西也灰撲撲的，像是很少被人抽出來。他順著架子一層一層看過去，手指在一枚青灰色的玉簡上停住了。
玉簡掛著簽子，簽上寫著“五行逆轉功”，底下綴著一行小字標價：五百貢獻點。他拿起來，拂去灰。簽子背麵還壓著一行更小的字，是錄檔的批註，字跡模糊，像是很久以前記的：“來曆不詳，係早年收錄，源流已不可考。”
他送進一縷神識。簡上開頭冇有功法名，隻有一段字跡，筆意古樸，不像當世的手筆：
“餘遊曆四方，偶得此篇於一處殘破洞府。觀其立意，與當世功法大相徑庭，驚為奇想。然此篇所載之法，非大毅力者不能修，非五行俱全者不能修。唯恐明珠蒙塵，故錄此篇，以待有緣。後人不解其意，棄置可也，切莫毀之。”
冇有落款，冇有署名。他不知道這是誰寫的，也不知道這枚玉簡是怎麼進到太嶽宗的。錄檔上隻記著“早年收錄，源流已不可考”幾個字，許是千年前某次整批收進來的，許是哪個弟子在外曆練時帶回來的，時過境遷，再冇人說得清。宗門知道有這麼一部功法，可它練一層要五倍靈氣，練不出名堂，錄了檔，標了價，也就再冇人多看一眼，任它在這排背光的架子上落灰。
他接著往下讀，越讀，呼吸越慢。
簡上的功法，通篇講一個“逆”字。尋常修士修煉，納靈氣入體，五行各行其道，靈力一分為五，越分越薄，這是五靈根的天生死穴。而此功反其道而行，將五行按相剋之序串成一環：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。靈氣入體，不入經脈，先進此環，在環中逆走一圈。每一圈，前一行的靈氣被後一行克去一層雜質，五圈走過，五行雜氣被層層克洗，歸於一體，純粹凝練，與單靈根再無差距。
簡上寫著，此功共分六重，一重一道關，從立環到破基，一步都不能跳。
第一重 · 逆環初生。五行各氣歸位，在丹田深處凝出一枚逆行之環的虛影。這重最難的不是凝環，是喂。五行環要立起來，木土水火金五方位須各養出一縷靈氣，缺一行，環就立不住。五靈根的靈氣本就稀薄，一分五份，越發見底，旁人連餵飽一方都難，談何立環。尋常人練到這一步，往往要花數年光景，還未必立得住。
第二重 · 環轉周流。五氣在環中能逆走一圈而不散。此重練成，靈氣裡開始透出一絲純粹的意味，施展法術時那點純粹便顯出來，火彈比從前凝，纏絲比從前韌，行氣途中的損耗比從前小。
第三重 · 逆磨成精。五氣在環中連續逆走，一圈接一圈，克洗之力漸盛。練至此重，五行環便成一座磨盤。外來的靈氣，帶雜的、帶垢的，入環走幾圈，雜質被層層碾碎化去，隻剩精純的靈氣歸入丹田。此重一成，納氣修煉的路子就徹底變了，再不必擔心雜氣淤積成毒。
第四重 · 五氣盈周。五行各氣盈滿，環如滿月。五靈根與單靈根，丹田能容的靈氣本就一般厚薄，差的從來不是底子，是吸收的快慢。五靈根靈氣一分為五，各行其道，互相牽扯，吸得慢，攢得也慢，這才顯得處處矮人一頭。修至此重，逆環轉得圓融，靈氣入體即歸煉，不再五股分走，吸收的速度追平了單靈根，修煉的進境不再慢人一頭。更因靈氣純凝，同階施展法術，威力反比旁人更勝一籌。
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