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不
朽
我注意和寫下這個詞，是在這樣的一個黃昏。我以前說過，我對黃昏有一種特彆的感覺。好像生命中最深刻的部份，總是與黃昏有關。現在，我在這樣一個冬天的黃昏，想起了不朽這個詞。我已經很久冇有認真地想過這個詞了。這是一個不是任何人都能想的詞。它是一個精神上的高地，是一頂生者和死者都不斷期企的花環。
米蘭昆德拉於是寫道：就這樣，他居住在他的不朽中。他是說一個村長。一個平凡意義上的小人物。但是，卻又是我們生活中最真實最普遍的人物。我們看見了他的內心。那是一種被企求不朽所籠罩的城堡。昆德拉說這個村長，一生最大的愛好和幸福就是躺在自己的棺材裡，然後靜靜地想自己的不朽。這真是一種極致地生存。雖然也許最後村長還是像所有的人一樣，成為煙雲。但是他獲得了。在他生前，他以他自己的方式獲得了。這也該是對不朽的一種世俗的詮釋吧？
我們冇有理由來進行評說。我們必須尊重一切生命對不朽的理解，甚至為此而進行的奮鬥。早些年，我在西北行走。有一次在青海湖邊，我們遇到了一位藏族喇嘛。他從很遠的地方長跪而來。我們就問他：這是為什麼？他從容地說：為心。我們又問。他再答：為過去、現在和將來的生。我們被這句話震驚了。這麼平平淡淡地說了，卻是一個很大很大的真理。其實細想，這竟也是一種另外意義上的不朽。隻是他冇有這樣說罷了。而那些說出的，也未必就能如他一般的真了。我們不禁肅然。
現在，距離這些又已經很多年了。我在黃昏中想起不朽這個詞。一轉眼，許多的歲月都已經不再能看見。年輕的時候，我們也許真的一次次期待過不朽，一次次在夢裡懷想過不朽。甚至一次次設計了自己不朽後的一切。但是，嚴格意義上說：那並不是不朽，而是一種單純地對榮譽的追求，是一次次對成功和虛榮地滿足。當時不會也不可能想得太遠太多，更難以想到不朽。歌德說：不朽有世俗和靈魂之分。那這就應該是世俗的了。是以一種無法驗證的短暫的成功和榮譽來衡量的不朽，其實或許正是一種速朽。
但是，我們也冇有理由去責備它。就彷彿這個黃昏，它以它自己的方式存在。我們隻是站在它的旁邊，而不可能真正地走進它。我喜歡黃昏，也許還因為黃昏本身就有一種很大的不確定性，我稱之為：蒼茫。就是這種蒼茫，能讓生命進入時空的臨界點，來感知一些時空或可能感知的神秘。以前，我曾不止一次地在黃昏時走到山上。那兒有許多的墳塋。我更看重墓碑。或長或短的碑文，都很能讓人有所思考。我知道：這也是些曾經企求不朽的靈魂。但現在靜靜地安眠了。一切的不朽對於他們都已無用。這時我突然感到：不朽其實並不是僅僅對生者，對於死者，他的不朽，更大意義上體現於後人。體現於他能給後人帶來的時間和空間上的長久的榮譽意識。這會讓後人為此而滿足。而死者已不需要了。不朽總在不需要的時候來到，這也就註定了人生的大遺憾。
有一個階段，我很熱衷於對恐龍的瞭解。這種地球上曾經出現過的最大的動物，早已消失了。但我知道：他們消失之前，其實已經在地球上生活了六億多年。六億多年，是一個多麼漫長的時間啊!但是這個最大的動物，並冇有因此而獲得不朽。並不是它們不可能，而是它們用另一種方式放棄了。放棄不朽意味著勇氣。人類不可能做到。而世俗的不朽卻又是短暫的，好像黃昏的雲彩，一忽兒就消逝了。能用心靈來寫下和詮釋不朽的，又能有幾個呢？
這樣我又想起了那位躺在自己棺材裡的村長。不朽不可能是一種幸福。至少在我認為不是。當我坐在黃昏的山巒前，想著生命就這樣無聲無息地不斷地逝去。我竟有些要流淚。是還有許多的人在為不朽而奮鬥。但我冇有。我清楚地知道：一生隻是一瞬，一切真正的不朽都必須要經過時間和空間的檢驗。而時間和空間的嚴肅和漫長，並不是個體的生命所能等待的。所以許許多多的人走了，許許多多的人都隻留下了背影。說不清名子，也說不清曾經的榮辱與悲欣。隻是背影。然後慢慢地成為恒河中的一粒沙子，慢慢地沉入無涯……
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