末世妖藏 第112章 古禪衲衣

楊凡笑了笑，齊旗道長也許是經曆[死後重生]，開始覺悟，不，應該是恢複初心。

一個人往往從低攀爬到高處，心中那種**會逐漸爆發，何況一個如此資深的老道長。原來的初心會埋在深處，想來要讓初心重現必經生死。楊凡此刻明白，七情六慾幻境真的是神奇，可以讓人感悟。

“行了，既然我已入廟，便要拜神。”楊凡笑了笑：“早有聽聞這裡靈氣十足，又靈驗。”

楊凡和原子超走出客堂，一眼望去，佛殿還是有一兩座儲存下來，更多的是倒塌的建築物，還看到幾個僧人忙碌修繕起來。

原子超看著楊凡的表情，笑了起來，“怎麼樣，連敢言靈氣十足，現在靈驗不靈驗。”

“都是天意……一切重來也行。走，去幫忙。”

楊凡和原子超跑去幫忙，一箇中年和尚感謝一番後道：“兩位施主，你們是從禪東寺過來的吧？”

看到楊凡和原子超點頭說是，他停下了工作主動帶兩人前往寺中僧人居住地。拐了幾個彎，來到了六祖殿旁的方丈室，發現靜語小僧也在。

“阿彌陀佛，楊施主你醒來，還有原施主，你們可跟我們一起誦唸佛法。”說話的人是禪南寺的明光方丈。

他的額頭有三道痕，信眾稱其為三道靈光，所以明光方丈也被稱為三法印大師（高僧），這是極其具有佛教的核心教義，就是諸行無常，諸法無我、涅盤寂靜。

楊凡也雙手合十敬畏地迴應：“我楊凡求之不得。”

“我原子超也求之不得。”

而後眾人在方丈室開始誦經起來。

直至黃昏，停下誦經，明光方丈慈祥一笑道：“楊施主，你心中有何疑惑方可提出來參詳一番。”

楊凡也冇有多疑，開口道：“方丈，你是京都那個智者嗎？”

明光方丈搖了搖頭，“老衲神通不主外，而主內。”

楊凡瞬間明白這就是佛門神通[他心通]，禪宗早期已表明，佛法傳六祖而改變傳承的方式，並不代表不傳衣缽之人，而是以佛法方式傳承，這就是傳法不傳衣缽之理。

楊凡從身上掏出古禪衲衣，“方丈，此物是圓正方丈贈予給我，可此衲衣仍舊有缺，不知方丈告知我如何補全？”

“施主聰慧過人，緣到就好。”明光方丈輕念幾句佛法後道：“末世裡，拿起屠刀還是放下屠刀？”

“龍國處於水深火熱之中，國在才能家在，龍旗才能繼續飄揚而起。我楊凡身為龍國一份子，必須上馬屠刀，下馬學佛。”

“阿彌陀佛，楊施主不拘一格，戰亂之時確定有個偉人留下一句箴言：上馬殺賊，下馬學佛。楊施主，如今你妖性掩蓋本性，殺氣氣甚，如何學佛？”

楊凡也咯噔一下，他不能保證自己永遠有這個佛性，而妖性也可能過剛易折。

“方丈，我楊凡之命如妖，註定斬不凡之事。”楊凡雙眼堅定地道。

“既然禪衣與楊施主有緣，老衲也欣然接受。來，跟老衲去六祖殿。”

眾人跟著明光方丈前往六祖殿，是禪南寺儲存最完好的建築物，當然最大的功勞歸功於齊旗道長。當他們來到六祖殿，那種莊嚴肅穆與神聖，讓人充滿敬畏之心。

剛好，布袋乞丐和齊旗道長也回來。齊旗道長早已成了寺廟中英雄般一樣的人物。

“道長，可好。”楊凡臉帶笑意地問好。

齊旗道長隻是簡單瞄了他一眼，來到明光方丈跟著雙手合十，行了佛禮。

楊凡看見齊旗道長的[高傲]心裡偷笑：你就繼續裝。不過禮數還是先長後幼。

“阿彌陀佛，齊道長，辛苦你們為寺廟勞心勞力，感激不儘。”

“方丈客氣了，今日有法會不成？”齊旗道長少有的和善地道

“帶楊施主結緣，再順道打鼓敲鐘。”

“結緣？！又是他……”齊旗道長對楊凡越來越難料，自己一輩子的氣運，比不上他十多載，他身上還有許多秘密看不清，連自己一直自以為傲的[千機神算]羅盤問道也測不了他的命數，反而自己身世被他知曉，太尷尬。

楊凡與齊旗道長四目相對，齊旗道長反而立刻扭頭。

進入六祖殿中，每一個人誠心叩拜起來，而後明光方丈從一個不起眼的佛龕，掀開一塊披著小佛像的金黃布塊，原來擋起另一塊墊在小佛像下方還有一塊褐灰色布塊。

明光方丈將墊著那一塊拿了出來，輕輕展開。

眾人看到這些褐灰色布塊冇粘上一點灰塵，常人看到這塊粗衣麻布似的布塊，肯定會將其當做擦桌布，然，充其量多了一股淡淡的檀香味。

楊凡藏在腹中的那一塊古禪衲衣感應到這一塊“桌布”的存在，彷彿有生命一般，從他腹部滑溜出來，楊凡快速將其拿在手中。

“阿彌陀佛，楊施主，你手中那塊禪衣與這一塊禪衣相互感知，果然是古佛之物，與你有緣。”明光方丈將他手中那一塊遞給了楊凡。

這兩塊就是古禪衲衣寶物，一塊淡藍色，另一塊褐灰色，無論從哪個角度看都找不到與“寶物”兩字搭邊。

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而楊凡心中早已激動萬分，恭敬地道：“感謝方丈。”

“既然與楊施主有緣，老衲相信你能按照你的意願感化現世狀況，也是完成禪寺一大心願。”

“是。”

明光方丈對楊凡說了一些有關[古禪衲衣]的個人認知：除了有三大部分，其[佛]衲衣一般收藏在龍國各大寺廟之中，至於其他部分與來源因曆史久遠，不得而知。

楊凡也能理解能，問道：“方丈，我可以請教您最後一個問題？”

“若老衲知曉，定能告知。”

“[淨土之言，千機者尋]是何意？”

明光方丈彷彿早已知曉楊凡會提出這個疑惑，“近在咫尺，莫水中撈月。心經有言：心無掛礙，無掛礙故，正如佛即是心，心即是佛。”

“心若菩提，菩提本無樹，就在這裡。”

眾人見到楊凡用手指指著他自己心口那一處，那麼此話之意就是指[人心]！

“那麼[千機者尋]，也同出一轍，對吧？”

“眾生之相，楊施主修行之術為何？禪寺僧人修行為何？道長修行為何？眾生萬物也為何？”

“原來如此，謝謝方丈告知。”

“阿彌陀佛。”明光方丈帶著其他和尚去敲打暮鼓晨鐘。

一旁的原子超來到楊凡跟前，一臉懵逼地道：“楊凡，為什麼我聽得雲裡霧裡。”

楊凡笑了笑，道：“你覺得哪裡雲裡霧裡？”

“唉呀！就是你問方丈[千機者尋]？我知道[淨土之言]是指人心，可就聽不明白[千機者尋]，你告訴我吧？”

“何為眾生相？經書有言：凡所有相皆是虛妄。明白嗎？”

“啊？……”

當原子超苦思冥想之時，見楊凡已往客堂走去，他走到布袋乞丐那邊，“布袋，你可知道？”

“你問道長吧。”

隻聽齊旗道長丟下一句話：“貧道修道，又不是修佛。”

“哎喲，這個皮球TM的又圓又重……”