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摸金筆談 第83章

作者:百靈相助 分類:靈異 更新時間:2026-03-15 16:43:57

“墓”意思相近的,還有“墳”、“塋”、“丘(邱)”、“塚”、“壠(壟)”、“土”、“培”、“堬”、“垜(垛)”、“山”、“陵”、“寢”等十多種叫法。依次埋葬規模擴大,身份從平民、鄉紳、貴族到皇家規製。

掘坑穴葬,蓋土與堆平,不植樹者,方叫“墓”,“墓”中透露出的是中國人樸素的早期喪葬觀念——“不樹不封”。

“墳”,則是與“墓”相對的,一般是需要葬穴積土成堆。普通人家的葬處可說是墓,也可說是墳。

王公級別的才叫“丘”,如蘇州著名的虎丘斜塔,即因吳王闔閭之塚所在而得名。

墓中的更高等級,則是“山”和“陵”,“秦名天子塚曰‘山’,漢曰‘陵’,故通曰‘山陵’矣;“寢”,是陵的最高階別,寢本身並不是屍體所藏之處,是附屬建築,一般認為是“陵上的正殿”。

除了“墓”的稱呼不斷變化外,墓的形製也同步被強調了,如帝王陵寢,由“封土為陵”逐步發展為“因山為陵”。

墓址的選擇,不再像早期那樣,隨便找個地方安置,而是講究“風水”。晉代堪輿大師郭璞在《葬經》稱,“夫葬,以左為青龍,右為白虎,前為朱雀,後為玄武。”此“風水觀”對後世,特別是帝王陵寢選址影響很大,即便是普通人家,也要請風水先生相墓,尋一塊可以旺子旺孫的吉地下葬。

古時候人們都傾向於厚葬,到了秦漢,厚葬被發揮到無以復加的地步。漢武帝劉徹的茂陵,其隨葬物品多得裝不下,據稱所隨葬的財富為當時國家財政收入的三分之一。後世有不少有識之士,甚至帝王本人,都對如此的厚葬做法提出了反對。

魏武帝曹操、漢文帝劉恆、唐高祖李淵、明太祖朱元璋生前說提倡薄葬。曹操還身體力行,死後不隨葬金銀寶,陪以瓦器,連“送老衣”都是生前身上穿的,即所謂“斂以時服,無藏金玉珍寶”。但是隨著這幾年曹操大幕的發掘,可能曹操自己並沒有身體力行薄葬。

正是因為厚葬的習俗,隨之而來產生了盜墓的行當。從盜墓史來看,盜墓的動機大概有四類:圖財、報復、遊戲、巫術。

盜墓最原始動機,似乎並不是為了財,應該源於報復;但盜墓最主要的動機還是圖財,持這種動機的應該是正宗的典型的盜墓者;在幾種盜墓動機裡,比較變態、或者說另類的,是遊戲和巫術。

漢廣川王劉去,就是遊戲盜墓者的代表,他盜墓純粹圖的是樂趣,凡與他一起盜墓的,誰盜到陪葬品屬於誰,所以他的身邊聚集了一幫這樣的“玩主”。因為信奉巫術導致的盜墓事件,在史上也不鮮見。明正統年間,山東濟南一帶民墳被盜現象很嚴重,原因是當地流行一種巫術——“打旱骨樁”。遇到大旱之年,當地人便認為是死人得罪了上天神靈,要把剛死下葬不久的墳墓掘開。旱骨樁的“打法”很野蠻,就是“伐新葬塚墓,殘其肢體”

在以上盜墓動機之外,最為恐怖的是,在一次又一次的盜墓活動中,竟然出現了令人毛骨悚然的奸屍現象,官方記載在案的最令人震驚的奸屍事件,莫過於西漢末年赤眉軍農民姦汙呂雉屍!這一驚心動魄的事件,記錄在《後漢書·劉盆子傳》中。

盜墓也分官方和民間。官方盜墓鼻祖當推曹操,曹操當年沒有軍晌時,便是靠盜墓來維繫軍隊供給的。曹操這個盜墓狂人,是中國歷史第一個設定盜墓機構的人。其在軍中設“發丘中郎將”、“摸金校尉”等職,有幾十個人專門負責“盜墓業務”。

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