摸金筆談 第68章

《水虺》

南朝梁任昉《述異記》捲上記載：“水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍；再五百年化角龍，千年化應龍。”

《生死祭，鬼砌牆》

“生死祭！鬼砌牆！”。“生死祭”顧名思義就是生人祭，死人出！鬼砌牆！

《摸金筆談》中有這麼一則故事，說的是清朝末年一位土夫子偶然間得知了一所西周大墓的所在第，糾結了一群土夫子去盜墓。後來他們通過辯土色確定了墓穴的所在地。那個時候還有洛陽鏟，他們用小一號鐵鍬挖了好半天，終於挖到墓室前的甬道，然後他們有一波人先行下去，剩下的人在上麵等著，結果上麵的人等了好久也沒有等到下麵的人把寶貝運出來。

“上麵的人以為出了什麼事情，連忙下去，結果他們看到自己之前的同夥早都死的差不多了，隻有一個陷入昏迷狀態的人還活著。這群土夫子也是人，他們也害怕，匆匆收拾夥伴的屍體逃也似的跑了出去，後來他們中的一個人碰到了一個金盆洗手的摸金校尉，他們這才知道了緣由。”

“原來那是一些西周貴族用來防止盜墓賊盜墓的手段，據說是墓中忠誠的陰兵守衛墓穴，遇到活人隻要是全部進入甬道，甬道的洞口就會改變，突生一堵厚厚的石牆斷絕盜墓賊的退路，把他們活活困死在墓裡。那位摸金校尉還告訴他們，要不是他們揹著死人，且留人在甬道內守著，他們也得留在那裏。”

《一百零八神仙穴之四十九玄武駝山》

《摸金筆談》之中見過這種形式的風水局，這種風水局稱作玄武駝山，是一種隻存在於傳說中的風水局，這種風水局一共存在一百零八種，分別是三十六仙穴，七十二神穴，合成一百零八神仙穴，是傳說中埋葬神仙的寶穴。

同樣既然有神仙穴，那也會有凶穴，同樣也分一百零八種。而這個玄武駝山局在七十二神穴之中排行四十九，是埋葬水命的寶穴。同樣這種玄武駝山局墓門一般都會在玄武嘴中。

《六道輪迴棺》

天道棺：

用大石鏈子懸吊在半空

阿修羅道棺：

青銅鑄就的棺材，他的體積最大，在四口具棺槨中也最突出，其餘三口都沒有這麼大的體積。銅槨黑沉沉的毫無光譯，銅棺表麵有三頭六臂妖魔浮雕。在燈光的照耀下，棺槨本身也被燈光映成詭異的青灰色。而且銅槨上已經生了不少銅銹，倒似銅棺上刻畫的青銅紋理。再仔細一瞧，這銅棺上還纏六道封鎮，這六道封鎮將整個銅棺封得是密不透風。而且封鎮不止如此，就連外邊鑄著很多鎮邪的神獸瑞獸。

人道棺：

一口普普通通的金棺，外麵也沒有槨。

地獄道棺：

石棺深深嵌在地板中，整體嚴絲合縫，沒有留一點縫隙，就像是本就沒有縫隙一樣。這口石棺上麵刻著一些隻有神話中地獄纔有的無量業火浮雕。

餓鬼道棺：

木製的，看那樣式和大小，棺材板上的浮雕，應該也不是什麼凡品，就連棺木也非尋常之物，粗略一看，棺板厚約九寸，顯得好似焦碳，木質卻極為細密鋼韌。敲了敲棺蓋，發出“悾悾”的撞擊銅鐘聲，在墓室中聽來，聲音格外宏亮沉厚。而且你們看這陰沉棺的浮雕，刻畫的是一群惡鬼，而陰沉木又最重陰氣。

畜生道棺：

一口是無縫石棺，無縫石棺的外邊封著一層半透明丹漆，棺縫被封在裏麵，石棺沒有槨，棺材板上刻畫的是一些動物的浮雕，牛，馬，豬，狗，雞，羊，牛等常見的動物，在棺材左右兩側還有一些虎豹豺狼的浮雕。

《陰沉木棺》

“《摸金筆談》中有關於陰沉木棺的說法，陰沉木是兩千年至萬年前，一些峽穀水域天體發生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低窪處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作用下，經過數千年甚至上萬年的碳化過程而形成，故又稱“碳化木”。”

“一般介於碳和木之間，有著自己獨特的木質特性;而是否屬於陰沉，一般看碳化的程度，碳化得太厲害反就成煤炭了。“因乘天地靈氣，集日月之精華乃萬木之靈，靈木之尊”的陰沉木並非由單一樹種形成，相反形成陰沉木的樹木種類繁多，有：麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木、紅椿木、紅豆杉、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等，而常見的多為青杠、麻柳、香樟、紅椿、楠木五種。一般帶有殺菌特徵的樹種才能形成。”

“陰沉木其色澤大多通體烏黑，並不是所有的古木都能成為陰沉木，也並不是陰沉木都是黑色的。如古紅椿木外黑內紅，在地下埋藏三千年以上，才能形成此色，如古金絲楠木外黑內黃，在地下埋藏四千年以上，纔有此色，如楨楠外黑內綠、色彩漸變的。”

《鮫人記載和鮫人燭》

鮫人的樣貌一張生滿黑鱗的怪臉，這張臉沒有嘴唇，隻有兩排張開三角形的鋒利牙齒，這些鮫人上半身似女子，也有兩個半圓，脖頸又細又長，魚呼吸的鰓長在了臉頰上。雖然她們上半身和人類女子很相似，但是它們沒有人類女子的麵板，全身遍佈的都是一些黑色鱗片，隻有肚腹處無鱗。

“黑鱗鮫人，也即傳說中的“美人魚”，世界上已經有很多人發現人魚的屍骨了，美國海軍還曾捉到過一條活的，據說海中鮫人的油膏，不僅燃點很低，而且隻要一滴便可以燃燒數月不滅，古時貴族墓中常有以其油脂作為萬年燈，東海鮫人其性最淫，口顖嗜血，都聚居於海中一座死珊瑚形成的島嶼下，那島下珊瑚洞，洞穴縱橫交錯，深不可知，那裏就是人魚的老巢，它們在附近海域放出聲色，吸引過往海船客商，遇害者全被吃得骨頭也剩不下，有人捉到活的黑鱗鮫人，將其宰殺晾乾，灌入它的油膏，製成長生燭，價值金珠三千。但這種直接以鮫人屍體做燭的我還真是頭一次見到，真是一件怪事！”說完李四扭頭看向我，我知道他這是在考驗我的歷史學識。

我回想了一下關於鮫人的古籍記載，醞釀了一下說：“鮫人，又名泉客。是中國古代神話傳說中魚尾人身的神秘生物。與西方神話中的美人魚相似。早在乾寶的《搜神記》中就有記載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣則能出珠。”鮫人生活在中國的南海之外，善於紡織，可以製出入水不濕的龍綃，且滴淚成珠。”

“鮫人不論是在中國還是外國的書籍中都有記載，據說它們的油燃點極低，且一滴就可以燃燒數日不滅。傳說秦始皇陵中就有用鮫人油製作的長明燈。鮫人與美人魚不盡相同，西方的美人魚是古希臘羅馬神話中的生活在大海中半人半魚的美麗生物，它們基本全部為雌性，善於唱歌，且歌聲優美動聽，可以攝人魂魄，並以它們的歌聲來蠱惑過往的船隻上的水手，使他們觸礁而亡，是一種致命的誘惑。”

“鮫人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國古代典籍中記載的鮫人與西方神話中的人魚不同，他們生產的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。鮫人的油，一旦燃燒將萬年不熄。”

“晉乾寶所著《搜神記》卷十二中說：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠。”此說《博物誌》、《述異記》並載之而文小異。

“《述異記》捲上且雲：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者。”又《太平禦覽》卷八三引《博物誌》亦雲：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。”

“《博物誌》也有記載：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”

我喝了口水潤了潤嗓子繼續說到：“在中國最古的食譜...咳咳...博物誌《山海經：海內南經》當中如此記載著：“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆鬱水南。註：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其麵，畫體為鱗采，即鮫人也。”其中的鮫人外表是人頭魚身，長著四隻腳的魚，後來傳到了日本，成為人魚最原始的形象。山海經裡還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢（娃娃魚）、鰻魚、鯰魚之類的水中生物，長得像人形，全身披覆著鱗片，感覺上比較接近人和動物的混合體。在搜神記與博物誌裡有記載南海鮫人”

“就連一向以嚴謹著稱的史學家太史公司馬遷都有關於鮫人的記載。在太史公司馬遷所著之《史記卷六·秦始皇本紀第六》中，有關於“人魚”的記載，其中提到：“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”

《異火圖之幽冥冷火、紅蓮業火》

《摸金筆談》中記載的世間異火圖。異火圖中記載了各種各樣的奇異火焰，我們的先祖把他們稱之為異火。而幽冥冷火和紅蓮業火就是其中一種，他們是異火圖中記載專門焚燒業力的火焰，紅蓮燒身，幽冥燒魂。

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