摸金筆談 第32章

“天官？”我疑惑的看著王五。

“你家祖上發丘中郎將不就是俗稱的發丘天官嗎？怎麼你這是找到先祖的訊息了嗎？”

王五搖了搖頭：“不是你想那個天官？”

我看著他：“那是什麼？”

王五唏噓不已的看著棺材板：“聽說過五神棺嗎？”

我看傻子一樣的看著王五：“你這不是廢話嗎？我們一族和棺材打交道還少嗎？”

我臉色凝滯：“不對，你的意思是？”

王五點了點頭：“沒錯，就是你想的那個，天地的天！棺材的棺！”

聽道這話我頓時傻了眼，我呆楞的看著王五。

“我讀書少，你別騙我，五神棺之一的天棺不是一直是傳說嗎？這世上怎麼可能真的有天棺這種東西。”

“再說了，天地人神鬼五神棺一直都是傳說，你這突然告訴我，這裏有五神棺指之的天棺，你確定不是在逗我？”

“五哥，你別騙我，我很傻很天真，會當真的！”

王五一副彷彿第一次見到我的樣子，滿臉驚悚的看著我。

“你傻？你天真？你讀書少？你自己信嗎？”

我堅定的點了點頭：“我信啊！我當然信了！不過五哥你確定你先族留下的資訊是天棺而不是天官嗎？”

王五就像是炸了毛的貓，一臉嫌棄看著我：“我能看錯了？我是誰，我是發丘天官啊！棺和官我能認不清嗎？”

我點了點頭，也是，用一輩子來記憶的符號，怎麼可能會搞錯，但實在不是我不相信他，而是“天棺”這種東西實在是傳說中的事物。

王五一臉感慨的望著棺材板上的兩個符號，充滿著不敢置信和驚喜。

他走上前撫摸著棺材：“說實話，剛才我也不敢相信這兩個符號意思是“天棺”而不是“天官”，我確認了好幾遍最終確定我沒有翻譯錯，那兩個字就是“天棺”！”

“天棺啊”那是多麼遙遠的名詞，“天棺”一直在行內流傳，卻沒有一個盜墓界，風水界，棺材界前輩見過，就像是一個神話傳說，一個隻聞其聲不見其影的傳說。

道上一直有五神棺的傳說，“天棺”無可尋，“神棺”無可覓，“鬼棺”不可見！

五神棺隻有“地棺”和“人棺”在一些大墓中發現過蛛絲馬跡，但真正見到的人也是鳳毛麟角，寥寥無幾，寥若星辰！

別說五神棺了，就連沉香木，水沉木，檀香木製作的棺材也不是常見，大部分的棺材都是由柏木、鬆木、楠木、柳木、桐木。亦有以銅、石等製造的棺材。

除了五神棺外，還有兩種妖邪詭異的棺材，他們被行內的前輩們是稱作“妖棺”和“魔棺”的兩邪棺。這兩種棺材沒有前輩能夠形容出他的樣子來，因為見過這兩種棺材的前輩都死了，沒有一個倖免於難。

哪怕是五神棺中“鬼棺”也還有前輩高人活下來過，我的祖父據說當初在莽山墓裡就遇到過“鬼棺”，具體是真是假祖父也沒有告訴過我們，當時大規模考古莽山一役直接葬送了國家考古隊精銳力量，也就是從那時候開始，莽山成了祖父一生的痛。

我走到王五身邊，看著眼前的兩個符號發獃，“天棺”啊，那是和“鬼棺”同級別的存在，是比“鬼棺”還是神秘的棺材。

我戳了戳陷入沉思的王五，告訴他我們該走了，再等下我怕會出什麼變故，發生一些意想不到的事情，到時候我們就被動了。

我們整頓好自己的裝備，繼續往下走去，走到後殿，穿過後殿的大門，我們走到向下的階梯上。浩子湊上前向王五致謝，王者擺了擺手，告訴浩子，不用謝他，這是他應該做的，畢竟浩子是因為就他而陷入險境之中的。

隨著溫度的增加，我們明白這已經到達了地下很深的地方了，我們猜測這裏應該存在一個火山，不然不會這麼熱。

我們一路走走停停，發現此時周圍的岩畫內容發生了驚天改變，岩畫的內容不再是人與牛頭人的戰爭和九頭怪鳥之間的戰爭，從岩畫的故事來看，最終的結果應該是牛頭人贏了，但是從岩畫上描繪的慘烈程度來看，估計牛頭人勝的很艱難。

我們正準備接著往下走，張三的一句話打斷了我們的腳步。

“師傅，你們看這是不是妖鳥鬼車？”

“什麼？鬼車！”李四聽道這句話趕忙停下腳步，盯著張三。

“徒兒，你確定沒看錯這是鬼車嗎？”李四顫抖的看著張三，說出來的話都是斷斷續續的。

“徒兒，你別嚇為師，為師年齡大了，經不起驚嚇！”

張三確定的點點頭：“沒錯，師傅，應該就是鬼車。”

“師傅你也知道，徒兒沒別的什麼愛好，就是喜歡看那些山海經什麼古籍，其中一些古籍就有鬼車的傳說。”

聽道李四的話，張三懊惱的拍著大腿：“完犢子了，早就知道這趟下墓不會那麼簡單，沒想會這麼不簡單，有黑凶什麼的也就罷了，現在又出來一個鬼車，這不要人命嗎？”

我沒有理會李四的自言自語，而是在腦海裡找尋關於鬼車的神話傳說，看看有沒有什麼應對之法，別說，還真讓我找到了不少關於鬼車的神話傳說。

《韓詩》雲:孔子渡江，見之異，眾莫能名。孔子嘗聞河上人歌曰:“鴰兮鶬兮，逆毛衰兮，一身九尾長兮。”

這種“一身九尾”的鳥，曾經被孔子看到過，當時已經很少有人知道它的名字，隻覺得它非常怪異。後來有人將它叫做“鶬鴰”，也就是貓頭鷹一類的鳥類。九頭鳥也許就是從九尾鳥演變而成的一種傳說凶鳥。

《古小說鉤沈》輯《玄中記》也有記載:姑獲鳥夜飛晝藏，蓋鬼神類。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。一名天帝少女，一名夜行遊女。一名隱飛。鳥無子，喜取人子養之，以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛以血點其衣為誌，即取小兒也。

故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，匍匐往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥，諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。

一鳥獨不得去，男子取以為婦。生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去。今謂之鬼車。

而這也是我國最早的人仙戀的故事，也是最早的關於仙女下凡的傳說故事。

在唐代段成式《酉陽雜俎》卷十六《羽》中記載:鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，……一首為犬所噬。

宋代周密《齊東野語》卷十九中也有記載:鬼車，俗稱九頭鳥，……世傳此鳥昔有十首，為犬噬其一，至今血滴人家為災咎。……身圓如箕，十脰環簇，其九有頭，其一獨無而鮮血點滴，如世所傳。

明代楊慎的《楊升庵全集》卷八一《鬼車》條也有記載:周公居東周，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，餘九首。

北宋政治家，文學家歐陽修也曾寫過關於“鬼車”的詩！

詩中有雲：

“昔時周公居東周，厭聞此鳥憎若仇。”

“夜呼庭氏率其屬，彎弧俾逐出九州。”

“射之三發不能中，天遣天狗從空投。”

“自從狗嚙一首落，斷頭至今清血流。”

“邇來相距三千秋，晝藏夜出如鵂鶹。”

“每逢陰黑天外過，乍見火光輒驚墮。”

“有時餘血下點汙，所遭之家家必破。”

想到關於鬼車的傳聞，再加上剛才岩畫中所見，我估計我們接下來一定會遇到“鬼車”這種隻在傳說中的，這不是我杞人憂天，而是一種直覺。

看著還在懷疑人生的李四，我沒有直接把這些話說出來，而是將王五和大隊長浩子三人喊了過來，告訴了他們我的猜測，和他們說了以後我才知道，原來他們也也有這種感覺。

看著依舊在懷疑人生的，我們四個默契的將剛才說的話藏在心裏，王五過去安慰李四，然而李四說的話讓我們明白他原來不是害怕“鬼車”而是擔心“鬼車”不隻有一隻，就像岩畫中描繪的那樣，一群“鬼車”在天邊盤旋，一群數倍於“鬼車”的牛頭人在地下被屠戮。

走了不知有多久，眼前終於出現了亮光，看到亮光的那一刻，我們的心情格外平靜，手電筒的電量已經不如來時那麼充足，已經用了一大半的電量。這要是還沒到終點，我們估計都要抹黑前行，萬幸老天爺現在我們這邊，讓我們到了終點。

邁過門檻，眼前的景象讓我們瞠目結舌，目瞪口呆，這是怎樣一種奇蹟。

一口巨大的棺材懸浮在頭頂，通過棺材影子的大小來看，這口巨大的棺材絕對不是什麼虛幻事物，而是真實存在的。

看到這口棺材的一瞬間，我們就知道，這口棺材就是傳說中“天棺”。

看著這口神奇棺材，腦海中的唯一想法就是，如果這都不是傳說中“天棺”，那什麼樣的棺材才能稱之為“天棺”呢！

我們仔細的觀察這口棺材的情況，卻發現棺材底部有著四個大寫的楷書，按照李四的說法，這應該叫“天棺賜福！”

就在我們思考“天棺賜福”是什麼意思的時候，耳邊傳來“嘩啦啦”的流水聲，湍急的流水撞擊在岩壁上發生“嗡嗡”的巨響，我們順著聲音看去，眼前是一條泛著黃色的河水，河水從不知名起，往不知名初消。

就在我們想要繼續往前看看的時候，我發現自己竟然飄了起來。

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