明朝大佬戚繼光 第28章 天才徐渭

- 說話的人是胡宗憲的軍師徐渭。

韓非子曾寫過一篇《五蠹》，蠹就是蛀蟲，說的是對社會有害的五種人，有手藝人，有習武之人，總之不聽憑擺佈的人，不管身體還是腦子不聽擺佈，都是五蠹而五蠹之首，就是有想法恃才傲物放浪形骸的讀書人。

徐渭就是這類有類讀書人的登峰造極者。

徐渭山陰（今浙江紹興）人初字文清，後改字文長，號就多了去了，天池山人，天池漁隱、青藤老人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等彆號。生於明武宗正德十六年（1521年），卒於明神宗萬曆二十一年（1593年）。

少時聽人言，自古多才者，蘇軾，徐渭之後，再無三人。蘇公大名，我等自是耳熟能詳，徐渭之博學，且聽在下娓娓道來。

徐文長明正德十六年（1521）出生於山陰（今紹興）一個趨向衰落的大家族。冇落的不但是他的家境，還有他的心境，因為他是父親的小妾所生，家庭地位超低，更為悲催的是他剛出生百日，生母就死了。

年幼的徐渭就跟著養母也就是乳母生活。

乳母是富貴人家的特產。按照中國的習慣，生母十月懷胎，生下兒子，體力已衰，真正餵奶的工作，主要要靠更合適的專家來擔任，所謂專家，就是乳母。乳母大多來自農家，農家的女人接近自然、身體健康、性格淳厚，挑選乳母的條件是找到剛生小孩兩個月的、相貌端正又奶汁稠厚的為上選。選定以後，雙方約好，從此乳母不得回自己的家、不許看望自己的小孩，她每天要吃一碗不放鹽的肘子，以利產奶，日子久了，她不再是女人，而是一條奶牛。很多農家的女人，為了救活自己的家人，甘心出來做乳母。常見的一個現象是，她養肥了彆人的小孩，而自己的小孩，卻往往餓死了。一朝富貴人家的小孩長大，她自己得以回家探親的時候，常會發現，她自己的小孩。早已不在世上多年了。

而在史記中也記載著一個乳母的感人故事：

說的是始皇統一六國之戰，當秦軍攻破魏國都城大梁之時，儘得魏國王室，惟獨不見了魏王假的幼子。秦軍主帥王賁傳令下去，道，“有得公子者，賜金千斤；匿者、罪至十族。”

藏匿公子者，實公子之乳母也。有人勸乳母道：“得公子者賞甚重，乳母當知公子處而言之。”乳母答道，“我不知其處，雖知之，死則死，不可以言也。為人養子，不能隱而言之，是叛上畏死。吾聞：忠不叛上，勇不畏死。凡養人子者，生之，非務殺之也，豈可見利畏誅之故，廢義而行詐哉！吾不能生而使公子獨死矣。”

於是偷偷帶公子逃入沼澤之中。後為秦軍發覺，圍而射之。乳母知道已是無處可逃，伊隻是將小公子緊緊抱在懷裡，用自己的身體，為小公子擋住鋒利的箭鏃。乳母身中十二箭，昏倒在地，猶不忘將小公子壓在身下，以免他為箭所傷。目睹此情此景，弓箭手也皆心中慘然，不忍再射。嬴政聽聞此事，也是大為感慨，於是赦免乳母之罪，饗以太牢，又爵其兄為大夫，成全了一段千古佳話。

由此可見乳母和養子的舔犢情深，一個冇有母親，一個冇有兒子，又怎能不情深如海？

就這樣孤苦無依的徐渭和同樣孤苦無依的乳母相依為命，兩人情同母子。

但他老爸的正房苗夫人卻在徐渭10歲的時候將他養母趕出家門，而他的兩個同父異母的哥哥也對徐渭經常冷嘲熱諷，徐渭的內心，從此變得孤僻敏感，憤世嫉俗。（徐渭曾在一篇文章中寫到童年慘景：骨肉煎逼，箕豆相燃，日夜旋顧，惟身與影！）

但坎坷的童年並冇有阻止一個神童的成長，

他六歲讀書，九歲便能作文，十多歲時仿揚雄的《解嘲》作《釋毀》，轟動了全城。成為江南聞名的神童。

當地有個秀才慕名而來，見到徐渭不過是個孩子，很不以為然，便想讓徐渭難堪，於是便出上聯：眼珠子，鼻孔子，珠子高於孔子。

意思是說徐渭眼高於頂，名不副實。

哪知小徐渭張口便答：

眉先生，胡後生，後生長過先生

讓秀才驚為天人，更是傳為美談。

按理說這樣的天才就該在仕途上一帆風順，秀才、舉人、進士、狀元一路闖關拔寨進內閣的料，可誰想到知道二十歲，徐渭才結結巴巴地考中了個秀才，接下來的便是一次又一次的複製範進中舉的前半部。

結果考了七八次，次次不中，他天性不羈放狂，個性顯露，情感張揚，也確實寫不出合格的、規行矩步而陰沉死板的八股文來。

屢試不中的徐渭在庭院鬱悶地散步，忽然亭外晚風如刀，雨打芭蕉，徐渭凝望**雷電，靜思諸遭百般，猛地豁然貫通，不禁仰天長笑，方知己從何來，意欲何往，男兒處世，豈可拘泥四書五經。

可是誰也不知道，就這一笑，居然笑出來個博古通今的百科全書的天縱奇才。

徐渭想通了，這些書也冇什麼好讀的，讀出來無非就是裝模作樣做個米蟲而已，濁臭逼人，其實多少人真愛讀書？

都是愛著讀書的好處罷了，科舉科舉，害死了多少赤子，小時還會哭會笑，像個真人，長大後就個個圓滑算計像塊墓地的磚，外麵看個個溫柔敦厚，回府裡滿肚子男盜女娼，對著上麪人就滿臉堆笑，對著下麪人就拿腔拿調，那其實不叫笑，叫賣笑，你彆看這麼多人寫了一首又一首的詩，其實都是在拚字湊詞，故意玩個遊戲，好弄個上等人的圈子，再撈些好處，他們冇有真正的品味，又到處假裝有品味，他們把風雅當成手腕，卻又去隨意評判風雅，讀書也好，寫詩也罷，所想的都是對自己有冇有用，偏偏冇有想過，其實自己活著又有什麼用？

於是徐渭開始按照自己的標準去行事做學問，結果涉獵百家，全成大師。

徐渭擅長畫花鳥，兼能山水、人物、水墨寫意，氣勢縱橫奔放。特長於水墨大寫意花卉，工畫殘菊敗荷，爐瓶彝鼎，皆古樸淡雅，彆有風致。我曾經在南京博物院見到徐渭化作《雜花院》，全畫有牡丹、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花水仙和竹等13種。情意所至，氣勢豪放。“無法中有法”、“亂而不亂”，即便在四百年後的今天，仍給人以筆墨淋漓，賞心悅目之感。清代鄭板橋曾以五百金換天池（徐渭）石榴一枝，並願作“青藤門下走狗”。

齊白石曾慨歎：“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。”可見徐渭對後人影響之深。

人家說他畫的好，可徐渭認為這是自己最差的，徐渭自己認為“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”。

徐渭書法，行書效仿米氏，筆意奔放，勢如急風驟雨，縱橫脾睨。蒼勁中姿媚躍出，不論書法而論書神。有“八法之散聖，字林之俠客。”的稱號。他的書法處處瀰漫著一股鬱勃的不平之氣和蒼茫之感。

徐渭還精通戲曲，他的雜劇《四聲猿》倍受湯顯祖推崇。在當世根本完全冇有第二個人敢跟他比，小說《雲合奇蹤》就是今天流行的評書《明英烈傳》、《朱元璋演義》等曲藝作品的源頭。

這還隻是文藝範，除此之外兵法，地形，謀略，間諜，還有醫學，方術，茶道乃至三教九流全不在話下，隨你挑哪一樣，都是頂尖級的大師。

徐渭死後二十年，“公安派”領袖人物袁宏道偶於友人陶望齡家翻到一本徐渭的詩文稿，“惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形”。但在燈下讀了幾篇，不禁拍案叫絕，驚問此人是今人？還是古人？竟拉起陶望齡一起徹夜閱之，“讀複叫，叫複讀”，以致把童仆驚醒。而後袁宏道不遺餘力地蒐羅徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣揚徐渭，還寫下中國古代文學史上著名的人物小傳——《徐文長傳》。

之後追隨研究徐渭者後世不計其數，八大山人、揚州八怪、狂儒李贄等，幾百年來經久不息。

這樣的天才全才，求賢如渴的胡宗憲怎能放過。

有人勸胡宗憲，徐渭此人，名不副實，連個功名都考不上，哪配當你的軍師。

昔年唐太宗令大臣封德彝舉薦賢才，過了很久，封德彝一人未薦，唐太宗責之，答曰：“非不儘心，但今未有奇才耳！”（不是我不儘心，是現在冇有人才）唐太宗怒斥道：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”

胡宗憲雖非唐太宗，卻也是一樣的雄視古今、見識超邁。

於是答道：世間最大的浪費，不是錢糧浪費，也不是能源浪費，而是人才的浪費。當世人才，儘夠當世之用。人才何曾短缺？惟不得其用而已，不會識人而已。徐渭大才，豈是俗夫所識？

於是選個黃道吉日，胡宗憲派得力助手夏正，帶著重金來聘請徐渭出山，但是徐渭閉門不見，隻是讓門童帶個字條給夏正，是個對聯的上聯：

樹大根深，不宿無名小鳥

那意思是我才疏學淺，高攀不起你們，夏正再三叩拜而不得見，隻好惺惺而歸。

胡宗憲見到字條之後，哈哈一笑，此等文人，最愛正話反說，他徐渭覺得我請他出山不夠誠意，因此慪氣呢。

於是再備重禮，親自上門。

結果等待胡宗憲的還是閉門羹，萬金重禮人家看都不看就被徐渭的書童直接退回，胡宗憲不怒反喜，這纔是高人雅士，我必要請其出山。

於是揮毫潑墨，也寫了個字條，叫書童和上次徐渭的字條一起遞進去。

徐渭一看，驚訝不已，這書法激盪有力，霸氣非常，一看便知著者絕非常人，在看那字條：

灘乾水淺，難藏有角蛟龍

說的是這紹興廟太小，不是你久待之所。

一句話正說在徐渭心坎處，昔伯牙絕弦於鐘期，痛知音之難遇，羊牯悼淚於陸抗，傷風流之難求，徐渭才高八鬥，無人敢用，內心最苦楚的就是冇遇見知音伯樂。

胡宗憲小小一個字條，讓徐渭看到了六省總督的才氣、霸氣和求才若渴的浩然之氣，於是八拜結交，引為知己。

胡宗憲治軍極嚴，稍有差池參將以下便會身首異處，即便是俞大猷等猛將見到胡宗憲也是大氣不敢出

但徐渭卻是特例，他經常打斷胡宗憲的講話報告，使軍情緊急的會議近乎中斷，自己旁若無人，縱論天下大事。然後在眾人的一片愕然中揚長而去。

更為要命的是徐文長嗜酒，常喝的酩酊大醉，胡宗憲經常找不到人，有時苦等深夜纔看見徐渭拎著酒瓶歸來。

但胡宗憲就是對徐渭好，不需要任何理由的器重，絕不是兩人玩什麼斷背山有基情，而是因為徐渭的功勞實在太大了。

整個江浙戰場不論是排兵佈陣還是糧食後勤，陣地防禦還是細作偵查，徐渭都獻計獻策，搞的縝密細緻。

包括俞大猷、戚繼光等名將也都是徐渭向胡宗憲舉薦的，與汪直的談判也是徐渭精心部署的。

真是堪稱：

三五步走遍天下

六七人百萬雄兵

所以江南戰場自胡宗憲一下，包括戚繼光俞大猷等都對徐渭真心拜服。

夠牛吧，這還不是最牛的，最牛的是連胡宗憲的官位也是徐渭幫忙保住的。

胡宗憲身為六省總督，他有多紅，彆人就有多眼紅。

所以不管是胡宗憲打了勝仗還是敗仗，總有山崩海嘯的奏摺去彈劾他，對此胡宗憲深以為慮，雖然有嚴嵩罩著，但是嘉靖皇帝吃仙丹吃的冇了人性，喜怒無常，冇準哪天心情不暢就批準了那些言官的告狀黑信。

於是徐渭對胡宗憲說：有為之身，豈能輕易赴死，我有一計，可保東南無憂！

胡宗憲連問是何妙計

徐渭說：進獻祥瑞。

那個時候的嘉靖一門想成仙，於是特彆喜歡各地報告祥瑞或進獻神物，而文武百官也都投其所好，有人進獻蘭花，有人進獻美女，連鬨火災搞得雞鴨亂飛的地方都美其名日盛世出祥瑞，鳳凰耀九天。

胡宗憲聽了連忙擺手，這我早就想過，可我們這裡是戰場前線，哪裡找什麼美女寶物呢。

徐渭拍拍胸脯：進獻祥瑞，比的不是實力，而是創意。

於是一個神話開始從江浙吹向京城，

說很古很古的時候，這蒼茫大地上出現過一隻白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是瑩亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑著又像飄著蹤跡難尋。傳說白鹿飄過以後麥苗忽地躥高了，黃不拉幾的弱苗子變成黑油油的綠苗子，整個萬裡河川裡全是一色綠的麥苗。白鹿跑過以後，到處是僵死的狼，奄奄一息的狐狸，陰溝濕地裡死成一堆的癩蛤蟆，一切毒蟲害獸全都悄然斃命了。

更使人驚奇不已的是，癱瘓在炕的老人正瀟灑地在田間務農，半世瞎眼的老嫗睜著光亮亮的眼睛端看篩子揀取麥子裡混雜的沙粒，天生瘌痢頭的禿子長出了黑烏烏的頭髮，歪嘴斜眼的醜女兒變得鮮若桃花……這就是白鹿的傳說。

嘉靖剛剛能聽懂大人們不太複雜的說話內容時，就聽過許多人無數次地重複講過白鹿神奇的傳說，每個人講的都有細小的差異，然而白鹿在盛世的出現卻是不容置疑的。一隻雪白的神鹿，柔若無骨，歡歡蹦蹦，舞之蹈之，從南山飄逸而出，在開闊的原野上恣意嬉戲。所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五穀豐登，六畜興旺，疫麻廓清，毒蟲減絕，萬家樂康，那是怎樣美妙的人乎盛世！這樣的白鹿一旦在人剛解知人言的時候進人心間，便永遠也無法忘記。

而如今，嘉靖的麵前卻呈現了一個貨真價實的白鹿（而徐渭不知從哪裡弄出來這麼一個白鹿，很可能是搞了個有白化病的基因突變的病鹿），

隨同白鹿一起進獻的又是徐渭傾儘才智親自操刀的《獻白鹿表》，這是曆史上十分有名的馬屁文章，在**製度下，想要實現心中的理想，必須向現實學會妥協。

就這樣，憑藉著這一出色的籌劃，胡宗憲的地位徹底鞏固了，他終於可以全力以赴地對付徐海了。

這就是徐渭，蓋世奇才徐文長。

此刻他便發現了徐海信中微妙之處，也正是這一微妙處導致了胡宗憲最後的勝利！-