明末風暴 六七一、鬨劇一場人心傷（三）

“我到了一個偉大的城市，不，我應該說，我又到了另一個偉大的城市——象我此前去過的那座名為‘新襄’的城市一樣，這座城市仍然是偉大的領主華夏之王、大海之主、東方無冕的統治者、韃靼人的征服者、中國人的保護者以及所有東方人的保護者俞國振統治。在這裡的第一個夜晚，我是在流水、花香中進入夢鄉的。感謝上帝，讓世界有了那位偉大的領主，讓我忘掉威尼斯肮臟的糞水、巴黎街道上橫溢的糞水——和這座城市裡的人相比，我們這些歐洲的野蠻人，確實是生活在糞水之中。”

“我在這裡每天要吃四餐，除了早中晚三餐外，還有夜裡的一份點心，中國人稱它為‘夜宵’。它們的味道都美極了，中國人在吃上都是藝術家，而他們的領主，那位偉大的俞國振王，則是所有藝術家中最傑出的那一個，因為據說我們品嚐過的許多種美味佳肴，都是他的創造發明，就象他統治的廣闊土地上那些神奇的機械一樣。”

“在這裡我與我的前輩湯若望神甫相遇，他剛從遙遠的陝西過來，因此很疲憊。但他是我見過最有奉獻精神的兄弟，我希望我能象他一樣，在這個神秘的國度傳播主的榮光。這必須得到那位偉大的領主支援——因此，我們必須設法與那位偉大的領主進行一次有曆史意義的會晤。不過，從我所瞭解的情況來看，那位領主對於主的榮光似乎並不十分友好。願主賜福於他，感化他的心靈……”

來自歐羅巴的波蘭耶穌會教士卜彌格寫到這裡，外頭傳來的喧嘩聲打斷了他的思路，他放下筆，推開旅舍的門，恰好看到對麵房間裡的那箇中國人也走了出來。

“你好，陳先生。”卜彌格向著那位中國人點頭。畫了一個十字架在自己胸前：“願主保佑你。”

他是在船上認識這位中國人的，兩人都是乘著新襄來的蒸汽船抵達上海，旅途中為了排遣時間。他們進行了長時間的交談，然後，卜彌格驚訝地發現。這位陳先生竟然是明國已故內閣大學士徐光啟的學生，而徐光啟則是卜彌格前輩利瑪竇引入聖門施授洗禮者。

“你也聽到外邊的聲音了？”對於卜彌格有些怪異的腔調，陳子龍冇有什麼奇怪，他皺著眉：“走，我們出去看看。”

他千裡迢迢趕回上海來，原本是為了阻止那些親朋故舊起來鬨事——在他看來，那分明就是俞國振在引蛇出洞，隻等著他們出來鬨事便一網打儘。

現在外頭的喧鬨聲，似乎就是這個。

他們連袂出了旅舍，此時街頭已經圍聚著不少人。卜彌格看到一群穿著製服的少年在維持著秩序，他此前在新襄呆過一段時間，自然知道這些少年的身份，華夏少年軍，俞國振在學堂的少年中組建的一支組織。他們接受一定的軍事訓練。最主要的是接受榮譽與紀律訓練，同時他們也要肩負一些特殊的任務，比如定時公益服務，或者一些大型活動的服務者。

在某種程度上，少年軍是武裝民兵的補充，當然。真正有危險的事情，俞國振是不會派這些未來的種子去的。

正是有這些少年軍在，本是擠滿了人的街道上交通秩序並未中斷。二人來到一家店前，站上店門口的高台階，踮著腳向人群中看去，卻發現有不知多少人戴著枷，被一個個押送過來。

“遊街示眾？”陳子龍頓時明白了。

華夏軍略委員會的懲戒方法有許多種，其中遊街示眾是比較常用的一種，幾乎所有的違法者，都會被處遊街。俞國振纔不會去為那些違法者留什麼顏麵，本身做出違法的事情，便是選擇了不要顏麵，連違法者自己都不珍惜自己的榮譽與名譽，那些受害者憑什麼要去為他們遮掩？

“這些人都是犯人嗎？”在歐洲，卜彌格也曾經看到過被押往刑場的罪犯，這個時候的歐洲人可冇有後世那種惺惺作態的人道與仁慈——那隻不過是罪犯金盆洗手之後的裝腔作勢，甚至可能是一邊大吃大嚼一邊流下的鱷魚眼淚。

“應該是吧，注意聽。”陳子龍說道。

然後他就看到押在人群中的孫晉。

孫晉現在冇有初被捕時那麼狼狽了，不過鼻青臉腫的模樣卻暫時未改，看到他，陳子龍大吃一驚，慌忙排開人群，衝了進去。

“魯山先生，魯山先生為何會如此？”

孫晉看到陳子龍時，隻恨地上冇有裂縫，否則寧可鑽進去，也不欲被他看到自己的狼狽。

以儒林清流而言，陳子龍是他的晚輩，以兩人的立場來說，他堅持站在了俞國振的反對麵，而陳子龍則脫離了鬥爭的第一線。長時間以來，孫晉等人視陳子龍為懦夫，現在他這個“直士”落到如今的情形，而陳子龍卻在看熱鬨！

不過孫晉心中還有一些歡喜。

有陳子龍在，他被俞國振捕拿羞辱的事情便能為儒林所知，這樣一來，他豈不是成了俞國振手中為了儒林而吃廷杖的第一人？

這個名聲出去了，今後儒林之首清流領袖的位置就跑不脫了，若他們東林能夠在俞國振手中得用，那他就會成為當仁不讓的代表人物……

旋即他的那點小心思就被拋飛了，因為他想起，俞國振不興八股科舉，他們這些儒林清流不能逼使俞國振屈服的話，就不可能有得意之日！

想到這，他忍不住用手指指著陳子龍喝道：“陳臥子，你在華亭負天下二十載人望，如今就眼睜睜看著大道不行斯文掃地麼？你不去為著我們儒家道統抗爭，卻在這裡與市井之徒一起看熱鬨？”

當初東林領袖左光鬥於牢獄中大罵前來探望的史可法。史可法稱之心如鐵石，此事成為儒林美談。孫晉覺得，自己現在喝罵陳子龍，傳了出去之後，必然也會成為清流榜樣。

陳子龍果然被他言語所激，臉上露出怒色，但就在陳子龍即將發作時。負責押送的一個武裝民兵卻冷笑起來：“你就是靠著裝神弄鬼的神漢巫婆把戲，來為儒家道統抗爭麼？”

孫晉與陳子龍都愣住了。

那武裝民兵跳上了一輛大車，指著大車上的物什。拿出了一個鐵皮捲成的喇叭大聲道：“大夥見識一下，這些人都是什麼人呢，是近來在各地製造騷亂阻撓我華夏一統的分裂份子。這夥人當中。有地痞、無賴，有賊寇、強人，還有巫婆、神棍，喏，那位便是龍華會的教主姚文宇姚神仙。他們用什麼來與我們鬥呢，就是這些玩意，黑狗血，黑驢蹄，鬼畫符，還有女人來月事用過的布……嘖嘖。這便是他們用來維護儒門道統之物！”

此語一出，周圍轟然。

就是孫晉這個時候，臉上也浮起了慘不忍睹的神情，而陳子龍方纔的怒火頓時煙消雲散。

儒家的道統，什麼時候要拿女人的月事布來維護了！

他看著孫晉。想到孫晉提出“法門廣大”之說，他們倒是確實做得出來這種事情。

“這位龍華會的姚神仙，當初還是一無所有，靠著坑蒙拐騙，攢下了若大家當，每年還有些愚夫愚婦。將自己的家產白白獻與他，他不是自稱神仙麼，為何也落得這般地步？”那武裝民兵是伶牙利齒的，他指著姚文宇笑道：“不過是一騙子罷了，這位讀書先生也不知道這麼多年的聖賢書讀到了哪兒去，竟然與這些騙子勾結在一起……”

聽得他滔滔不絕地說下去，周圍都是一片嘲弄之聲，陳子龍默默搖頭，向後退了一步。

俞國振激起這番風浪，原來根本目的在此！

無論是鄉間的那些劣紳，還是東林之類的清流，他們要反對俞國振，手中冇有力量，就必須藉助龍華會等鄉野裡的愚頑神漢和無賴地痞的力量。換言之，東林必須找一群豬一樣的隊友！

俞國振不僅僅是要引蛇出洞，從上將這些舊儒生控製住，而且還要釜底抽薪，把他們的名聲都毀掉，讓他們失去在民間的威望！

換了彆人有這種打算，或許是癡心妄想，但俞國振真的做得到。如今俞國振幾乎在各個自然村都派駐有村署，村署的一項重要職責，就是對百姓宣講華夏軍略委員會的決策。陳子龍在來之前，便知道兩廣的各村村署接到了緊急命令，要他們做好宣講準備——這也就意味著，俞國振將發動每一個鄉村裡的百姓，來給東林這些清流安插罪名。

不，不是安插罪名，隻要陳述事實，就足以讓百姓們憤怒了。

想到東林此次的舉動，陳子龍已經意識到，他們在鄉間市井裡的根基就要完了。當初他們反對稅監和閹黨，在市井與鄉間登高一呼，頓時百姓擁護群情洶洶，而從這次事件之後，他們再如何號召，百姓都會將信將疑了：誰讓他們是與鄉間最臭名昭著的神棍、地痞還有那些劣紳勾結在一起！

陳子龍忽然想到俞國振曾經說過的一句話：不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。

“臥子，臥子，你去尋俞濟民，要他放了我，快放了我，總得給克鹹留些體麵！”

這個時候，孫晉也意識到，自己想要邀名之舉，可能適得其反了。

與舊的農業時代的大明朝廷相比，俞國振建立起來的華夏軍略委員會是半工業化的執政機構，平時它按部就班地行動時，看不出什麼差彆來，但當它動員起來之後，其影響力就遠不是大明朝廷能比擬的。哪怕鄉間的劣紳和儒林勢力再盤根錯節，在全麵動員起來的軍略委員會麵前，仍然隻是一隻紙老鼠。

是紙老鼠而不是紙老虎。

“我……我儘力！”陳子龍喃喃地說了一聲，退了一步，回頭望了孫晉一眼，又退了一步。

他儘力，真能改變這一切麼？（未完待續）