苗疆往事 第4章

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因為擔心這個皮盒子紮眼，我直接打了車，從鎮上行了四百多裡，回到了自己在山城租住的屋子裡。

這是一處臨江的兩室一廳，小區環境不錯，當然價格也高一些。

我是在半年前二店稍微有了起色之後搬過來的，當初的打算是讓女友小優一起過來，享受二人世界，但後來因為小優母親的極力反對而作罷，如今反倒方便了我。

將這皮盒子好不容易弄進屋子，我已經氣喘籲籲。

關上門，我直接坐倒在地。

過了好一會兒，我感覺呼吸平複了一些，胸腔也不再火辣辣了，這才掙紮著爬起來，將皮盒子拉到了當做雜物間的次臥。

隨後我拉上窗簾，將雙手按在了盒子表麵，念起了那晚一樣的《開眼咒》。

一遍念過，這些我以前覺得完全無效的咒訣，居然真的就開鎖一般，讓那皮盒子直接解開。

看著蜷縮在皮盒子裡麵的美貌少女，我沉默了許久。

之前夜裡，瞧得並不太真切，而此刻開燈之後，光線通亮，越發能夠感受得到這少女的美。

那是一種瞧一眼，就感覺心情愉悅的美麗。

就彷彿上天最得意的造物一般。

如果是以前，瞧見這個，我隻會感覺到說不出來的愉悅，甚至會忽略掉她隻是一具冇有任何生息的屍體，把她當做是一件完美的藝術品。

但此刻的我，卻是一個身患絕症的病人。

如果不能夠找到活命的辦法，那麼說不定過不了多久，我就是一個死人了。

人死了，一切就都冇有意義。

所以當務之急，我得瞭解該怎麼通過這來曆不明的女屍，找到活命的辦法。

又或者說，我怎麼獲得“授籙”……

事實上，在得知此事存在之後，到返回山城的一路上，我都在回憶和思索著這裡麵的事情。

到目前為止，我差不多也有了一定的思路。

堂妹許瀾告訴我，我爺爺臨死之前，曾經不止一次地提起過《三王屍經》。

而這部《三王屍經》，正好是我高考前爺爺讓我歸家，死記硬背的幾本大部頭中，其中之一。

《三王屍經》，講的是煉屍之法。

人有魂魄。

其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂，古代又稱“胎光、爽靈、幽精”。

其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

人死之後，魂魄自消，離開身體，迴歸幽府。

而煉屍，則是將屍體作為容器，將魂魄強留內中，並且通過各種詭詐手法，將其強化。

古代對於屍體最為尊重，所以關於此事的研究，就變得十分隱秘。

但即便如此，出於人類對於“長生”的本能，還是前赴後繼，有著無數人對其進行研究，甚至還誕生了諸多流派，道佛巫鬼，不一而足……

《三王屍經》，據說是源於湘西之法。

更早的甚至能追溯到楚巫時期。

在裡麵的描述中，它對於“屍”的描述，分為八個等級。

分彆是紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。

不同的階段，有著不同的神通。

而到了“不化骨”，也就是“魃”這個階段，不老，不死，不滅，便已然跳脫拘束，成為真正的仙流。

《西行漫記》中說“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆”，這裡麵的“鬼仙”，講的便是對於第八級“不化骨”的評定。

當然，此事說來容易，但想要做到，卻難如登天。

彆的不說，光是從一具死屍化作最基礎的“紫僵”，那都難之又難。

不但需要地理位置特殊、風水難尋、陰氣彙聚的養屍地，而且還需要配合特殊生辰八字，以及特定死期和死法的生人……

所謂“死而未死”，這裡麵的講究複雜無比。

之前的我對此無比摒棄，覺得不過無稽之談，而現如今卻不得不對其認真對待。

而在這一切之前，我首先得確定一下，皮盒子裡麵的一位，到底是什麼。

每個等級，在特定的時期，都會有獨特的外在顯示。

這女屍蜷縮於盒中，瞧得並不真切，所以我不得不小心翼翼地將她從盒子裡給弄出來。

結果在請出這一位的過程中，我好幾次被電得渾身抽搐，差點昏死過去。

不過在這小心求證中，我也大概試探出了底限。

盒中女屍，穿著一件無袖旗袍。

這有著精美刺繡的銀白色旗袍，下襬差不多齊膝。

但凡我觸及到旗袍處，便會有一股強烈的電流（未必是電流，或許是彆的）湧來，讓我痛苦無比。

而如果不觸及到的話，她就像那矽膠娃娃一樣，完全無害。

折騰一番，我終於將她給平放在了旁邊的地毯上，然後開始仔細觀察著對方。

隨後我試探了對方的鼻息，還翻了一下緊閉的眼皮。

經過一番折騰，我確定這可能就隻是一具單純的屍體，並不是《三王屍經》中備註的任何殭屍。

不僅如此，我甚至感覺這姑娘，可能是剛剛死去那種。

因為我在她身上，聞不到任何的屍臭。

她，躺在地上，就彷彿剛剛睡著了，又或者……

是一個冇有任何意識的植物人！

……

等等，植物人？

當我腦海裡掠過這一個“名詞”的時候，突然間雙眼一下子就圓睜了起來。

之所以如此激動，是因為我想起了《三王屍經》中，提到的一個特殊種類。

玉人。

就是“美人如玉”的那個玉人。

前麵說過，並不是任何的屍體，都可以能夠被煉製為殭屍的。

它有很多的要求，並且由此而劃分成了不同的種類。

而“玉人”，則是最特殊的一種。

上古傳言，黃帝之女為女魃，幼年體弱，不似人體，而有如石玉，又似植株，居住在有熊國西南一個叫崑崙山的地方，在山中采集日、月之光，練就趕雨驅風之術，曾雲遊各地，驅趕暴風淫雨，拯救百姓。

女魃曾經幫助父親誅殺魔神蚩尤，後被父親誤會，怒而投湖，化屍之後，被稱之為“旱魃”。

《詩》曰：“旱魃為虐，如炎如焚。”

上麵講的，是上古傳說，但所謂“旱魃”，在《三王屍經》中，卻也是第八等級“不化骨”之中的一種。

而關於“女魃”幼年的描述，正是《三王屍經》中談到的特殊體質。

玉人。

這是一種特殊的體質，並且所謂“玉人”，其實並不存在生死，又或者說，它自誕生之後，就一直介於“生”與“死”的邊緣。

對其的所謂“煉屍”，隻不過是將它從“沉睡”狀態，逐漸喚醒的過程。

想到這裡，我突然間長長吐出了一口濁氣來。

說實話，如果眼下的這位，真的是一具屍體，我即便是為了活命，終究還是會有一些心理障礙。

但如果是通過《三王屍經》中的手段，將其一步步喚醒……

反倒是變得光明正大了起來。

而這，似乎也正是爺爺訓誡我“先度人，再度己”的核心吧？

隻不過，不知道這女孩，到底是爺爺從哪裡找來的？

突然間，我對逝去的爺爺，不由得生出了許多敬佩之心……

隻可惜，當初他還在世的時候，我對他有許多的誤會，甚至對他也並不尊重。

實在該死。

懊惱過後，我開始回憶起了對於“玉人”的煉屍過步驟來。

此刻的她，還處於沉睡狀態。

如果非要類比的話，她其實就相當於一具正常人的屍體，所以我首先得讓她步入到“紫僵”的級彆，也算是入了門檻。

前麵提過，普通人如果想要入行，需要許多的講究。

最重要的，可能就是“養屍地”。

但玉人體質特殊，卻不需要這些陰晦之氣的沖刷（那樣不但不得益處，反而容易心智受損）。

她化作紫僵，隻需藥水浸泡，七日即可。

至於藥水的配製嘛，都是什麼來著？

讓我想一想——當歸15克、丹蔘20克、川穹10克、製**10克、製冇藥10克、靈芝10克、香附10克、肉桂5克、炮薑5克、冬蟲夏草2株、崩漏帶下紫河車20克……

我跑回房間，用筆在筆記本上一一記下藥水的配方。

一邊寫，我一邊慶幸得虧當初我礙於爺爺威嚴，把那幾本大部頭死記硬背下來。

要是我稍微有些遺漏，恐怕真的就白瞎了。

寫完之後，我看著上麵的藥方，然後拿手機一個一個的查。

這裡麵，大部分都能查到。

唯獨有一個，讓我十分疑惑，那就是所謂的“崩漏帶下紫河車”。

我查到了“紫河車”，在古代特指產婦娩出之胎盤。

但“崩漏帶下”何解？

我查了半天，都冇有弄清楚。

這玩意，看樣子好像是某種專業術語，至於到底是什麼，恐怕還得找相關人士問一問。

我半坐在地，後背靠牆，然後思索著該找誰詢問。

但就在這時，我卻聽到客廳門口那裡，傳來了鑰匙開門的聲音。

當時滿腦子思索“崩漏帶下紫河車”的我，反應有些遲鈍，但當目光瞧見地上平躺著的“玉人”時，我頓時就激靈了一下。

臥槽，要是被人瞧見我屋子裡，多出了這麼一人……

我就算是跳進黃河，都說不清了！

就在這時，客廳裡傳來了一個女人的聲音：“許秀，許秀你在家嗎？”

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