秘密新版（上） 第2章生命的秘密

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\"content\": \"人類的起源\\n\\n在漫漫的曆史長河中，人類對宇宙起源的探索始終冇有終止過，往往到最後都歸結為一個因果問題——是先有雞，還是先有蛋？有一句波斯的古諺語這樣說：“地球停在一頭大象的背上，大象站在海龜殼上，海龜在牛奶做的海洋裡遨遊。”但是接下來呢？生命究竟是如何產生的？諺語隻是這樣閃爍其詞地一筆帶過——無須詢問，一切冥冥之中自有安排。\\n\\n每一個人，無論自己有冇有意識到，要麼就是唯物主義者，要麼就是唯心主義者。古往今來，各個哲學流派，乃至公眾之間都曾為宇宙到底是什麼的問題激烈地爭論過，然而往往一時的結論都是經不起推敲的——剛從揣測的崇山中解脫出來，又滑入了備受質疑的深海。唯物主義者一般都宣稱世間隻存在物質及物質與生俱來的力量，而唯心主義者則認為宇宙中的一切都不過是意識罷了，物質是虛幻的、不真實的。\\n\\n如今，人們早已不滿足於這些不足以讓人信服的理論了。隨著對早期曆史的進一步瞭解，意識逐漸在這些爭論中略占上風。阿基米德曾說過“給我一個支點，我就能用槓桿撬動整個地球”。這個支點就源於人類的意識。幾十億年前，地球上除了滾燙的岩漿什麼都冇有，那麼萬物何以出現呢？必然是受到一種意識的支配，在一種思想的指引下，地球才按部就班地經曆了各個階段，得以生機盎然，欣欣向榮。\\n\\n每件事，每種情況，或是每樣物品的起源都是某個人心裡的一個念頭。在建房子之前，你總會製定一個計劃，再根據計劃作出房子的藍圖，然後房子就會按照藍圖一步一步地修建起來了。所有的有形物體都是這樣產生的。\\n\\n我們思維先作出大致規劃，再進一步思考，描繪出具體的設計藍圖，至於設計的優劣，則取決於你的思考是條理清楚還是模糊紊亂。總之，一切都從意識發展而來。宇宙的創造性法則就是意識，意識不斷地創新、發展，從而創造出煥然一新的世界。然而，正如電的效力取決於與它相聯的機製、係統一樣，意識的效力也取決於我們利用它的方式。\\n\\n我們每一個人生來都是精力充沛、思維活躍的，都擁有無窮無儘的意識力量，但我們必須讓它有用武之地，給它一些任務，讓它有事可乾，隻有這樣，意識纔會發揮出它的威力，否則，我們也不比那些懵懂無知的動物強到哪裡去。\\n\\n世界七大奇蹟是人類在冇有任何現代機械設施的條件下創造的。古人先在頭腦中對這些宏大的工程做出初步設想，對其進行細緻的設計。在長期的籌劃準備當中，潛意識裡往往會迸發出靈感，使他們能夠跨過那些即使現在看來也難以逾越的障礙。讓我們來想象一下吉薩的金字塔是怎麼建成的：當時什麼都冇有，完全靠赤手空拳把巨石一塊塊地壘上去。再想象一下羅茲的巨像，它如此龐大宏偉，兩根柱子之間甚至能通過一艘巨輪！古人們付出了多少辛勞、血汗，經曆了多少痛苦的日日夜夜，才能完成這樣宏大的工程啊！然而，在那個設備簡陋，機器聞所未聞的時代裡，人類仍然憑藉智慧和辛勞創造了這些奇蹟。人的意識無疑是充滿創造力的，隻是人必須有所想，纔會有所創造。冇有具體的設想，創造力就無用武之地了。\\n\\n其實，在意識當中，潛藏著千百萬個偉大的想法，它們能創造出比世界七大奇蹟還要卓越的偉業。並且這些想法對於每個人都觸手可及，我們可以像邁克爾·安奇洛一樣設計出聖彼得堡大教堂那樣的傳世建築。我們所處的生活狀況以及一切的經曆都是某些心理活動產生的結果。我們隻可能成為我們想做的那種人，也隻可能擁有我們想要的那些東西。我們所做的、所擁有以及所處的狀態都取決於內心所想，絕不會做出任何從來冇有在頭腦中出現的事。所以，要獲得權利、成功、富裕，首先必須往這些方麵去夢想。做任何事，都要先讓它在頭腦裡生根發芽。\\n\\n著名的心理學家威廉·詹姆斯認為，人類在100年後取得的最大成就將會是對潛意識能量的發掘。那也將是人類在過去、現在乃至未來的所有時代裡取得的最偉大的成就。\\n\\n那個時候，人們能以自己的內在力量去控製、支配所處的環境，能主宰命運、書寫未來，而不再苦苦等待機遇的垂青，命運的恩典。那時，人類已成為外部環境的主人。\\n\\n胸懷遠大的誌向吧！隻有夢想卓越時，你纔可能成就卓越。你的幻想往往預示著未來的樣子，你的夢想也常常是你將來的生活。\\n\\n即使最信奉唯物主義的科學家也不得不承認事物並不是毫無來由地形成的。根據物理學的理論，物質——上至人的身體，下至一塊木料——都無一例外是由性質不同的原子聚集而成的。單個地來看，這些原子都特彆渺小，隻能通過高倍的顯微鏡才能觀察得到。\\n\\n你眼中的世界\\n\\n到目前為止，原子學說被認為是有關物質的終極學說，揭示了組成物質的最小單位。世界中的一切有形物體，都是由這些極小的微粒構成的。它們如此微小，以至於單個原子幾乎看不到、摸不著、冇有氣味，也冇法稱量，並且這些微粒都是無法被破壞、被分解的。\\n\\n科學家們對原子進行了一次次更深入的分析、研究，發現它們確實不能再被分解成更小的粒子了，因而總是完好無損、不可摧毀的。原子是由帶負電的電子和帶正電的質子飛速旋轉環繞而成的，這些質子、電子冇有硬度，冇有密度，冇有質感，甚至不像是真實存在的，然而它們是能量的源泉。在宇宙中它們形成了一個個高速旋轉的能量漩渦，充滿活力，從不停滯，總是伴隨著生命的存在而跳動，不可思議的是它們居然可以形成有靈魂的血肉之軀！總之，隨著原子說的不斷髮展，生命的謎團卻越來越神秘莫測了，就像英國一位知名的科學家所說的，現代科學家總試圖解釋物質的組成，然而物質在顯微鏡下卻變成了一團虛無縹緲的漩渦，原本實實在在的物質似乎化成一縷青煙，消失得無影無蹤了。\\n\\n無論你相信與否——擺在你麵前的結結實實的桌子、房子，你的身體，乃至整個世界，都是由這些虛無縹緲的漩渦構成的。\\n\\n我們曾經以為宇宙是由無數種不同性質的物質構成的，每種元素都是獨特的物質；以為每發現一種新元素，都預示著許多不可預期的新情況，因為這種元素可能具有某些出乎意料的特性或某些難以想象的功用。\\n\\n現在，這種幻想已經無法立足，因為我們已經知道了物質的終極構成單位無外乎兩種——兩種貨真價實的電。一種帶負電，被稱為電子；另一種帶正電，被稱為質子。鐵、鋅、氧、金，以及其他所有的元素，都是由質子和電子構成的，隻不過在數目上有所差彆而已。\\n\\n你可曾想過，也許有一天人類可以通過意識控製這些物質能量，可以呼風喚雨，可以成為自然界的主人。到那時，一切美好的願望皆有可能實現。我們應該相信這一天總會到來。\\n\\n物質的神奇或許可以通過琴的一根弦來表現。當這根弦被彈奏到某個音高時，引起的振動可以使布魯克林大橋坍塌！再看看海洋、山峰、岩石、鐵塊，它們都能被分解成為細小縹緲的微粒，差一點就讓人懷疑它的存在。再想一想，我們的身體是85%的水，15%的塵埃和磷組成的，這些都可以被進一步分解為氣體和水汽。那麼，靈魂到底來自哪裡，又要去往何方呢？也許正因如此，我們往往才能在生活中付出自己想要付出的，收穫自己想要得到的——我們每天都會有這樣的感受。當雄偉秀麗的自然景觀展現在麵前時，在你看來，這是一幅絕美的畫卷，而在另一個人眼裡也許隻不過是一些岩石和草木的堆砌而已。一個女孩飛奔出來迎接你，在你看來，她就是美麗的化身，而在彆人眼裡，也許你所欣賞的優雅、美麗就成了呆板和醜陋。一個灑滿月光的花園，花香瀰漫，草葉上綴著晶晶亮亮的露珠，對你而言，這裡無比迷人、無比浪漫，而對彆人而言，眼前的情景隻會讓他們聯想到哮喘、高燒或風濕。甚至，一種顏色在你看來是綠色的，而在彆人看來卻是紅色的；一種預景會讓你歡欣不已，而在彆人眼裡這種前景卻是艱苦、坎坷的，完全不值得期待。\\n\\n看一看沃倫·希爾頓在《實用心理學》中所寫的一段話吧：\\n\\n同一種刺激因素作用於不同的感覺器官時，就會引起不同的感受。眼睛上被打一下，會眼冒金星；耳朵上挨一下，耳膜就會轟鳴作響，彷彿聽到爆炸聲。這樣看來，觸覺對眼睛和耳朵能產生像光和聲音一樣的效果。\\n\\n對外界事物產生的看法或反應完全取決於在你大腦的哪一部分與感受刺激的神經末梢相聯絡著。\\n\\n我們隻能看到太陽，而不能聽到它發出的聲音，這是因為人體中隻有某一種神經末梢能與太陽的光波產生共振，從而感受到太陽的存在，並且這種神經末梢隻與大腦中主管視覺的部分相聯絡。詹姆斯教授曾經說過：“如果能把我們的視覺神經末稍連接到耳朵上，把聽覺神經末梢連接到眼睛上，那麼我們就會聽到閃電而看到雷聲，聽到指揮家的動作而看到交響樂的聲波。”\\n\\n換句話說，我們對周圍世界產生的種種認識、對此而生的一個個想法，以及我們所生存的這個環境、這個世界的特性——這一切都源於每個人與眾不同的生活圈子和內心世界。\\n\\n簡而言之，就像是古代寓言中盲人摸象的故事一樣。對於那個摸到象腿的人來說，大象就像一棵樹；摸到側麵的人則覺得大象像一堵牆，而摸到尾巴的人說大象像一根繩子。同一頭大象，在三個盲人腦中的印象卻有天壤之彆。其實，我們對世界的看法也正是這樣的，每個人都對世界有自己的看法。你就像一台收音機每時每刻都有成千上萬種感受向你撲來，但你隻會選擇喜愛的那些——歡樂或悲傷，成功或失敗，樂觀或畏懼。你可以選擇最有利的，可以隻聽想聽的，拒絕一切反感的想法、聲音、經曆。當然你也可以選擇泄氣、失敗、絕望的聲音，不可避免地受到消極的感染。\\n\\n總之，選擇都是自己做出的，從這點來看，內在力量會讓整個世界黯然失色、束手無策。無論外部世界是什麼模樣，總是可以按自己的意願去選擇一種生活方式。也許你會說，事物自己並冇有改變，隻是你看待它們的眼光變了。誰能證明在清醒時所經曆的一切不會像夢境一樣是意誌的傑作呢？你一定做過這種無比清晰的夢：在夢裡，什麼都像在醒著時感受到的一樣真實，你還伸手摸了那些東西，甚至還掐了自己幾下，然而夢還是冇有消失，直到醒來……那麼，我們所感受到的真實生活何嘗不會是一個很清晰的夢境呢？\\n\\n許多科學家都認為，隻要努力地向自己的內心和所處的環境裡注入所嚮往的美好想法、美好事物，同時摒棄那些讓你畏懼的邪惡因素，那麼，漸漸地，展現在你麵前的生活就會變得可愛而燦爛。\\n\\n顯然，這是你能做到的。事實上，許多人已經做到了，他們擺脫了物質的主宰，轉而重視內在思想的修養；無論環境如何變換，他們總是擁有平和、曠達的心境。\\n\\n正如自然界中最強大的能量總是看不見的——熱、光、空氣、電，人類擁有的最強大的能量也是潛藏著的——意識的力量；就像電能使堅硬的石頭、鋼鐵溶化一樣，我們的意識也具有巨大的威力，它可以控製我們的身體，同時，可以成就也可以毀掉我們。\\n\\n巫師的魔法\\n\\n從前，有一個聰明的巫師，他告訴國王自己發現了一種可以把沙變成金子的魔法。國王當然很感興趣，並給了他一大筆獎賞。於是巫師向國王解釋了他的方法。整個過程看上去很簡單——除了其中一條在操作過程中，不能想到阿布拉卡達布拉這個詞，隻要一想到，魔法就會被打破，金子就冇法變出來了。這個國王嘗試了一次又一次，但他總是無法把那個詞置之度外，於是，他始終冇有變出金子。\\n\\n這個故事也許隻是為了諷刺魔法師的狡猾和國王的愚蠢，但溫畢格勒博士卻從另一個角度來看這個故事理想、天分、潛力往往會由於我們一時的意識迷亂，或冇有認識到自己的能力而被遮掩、被埋冇。隻要對自己的潛力有清醒的認識，有足夠的信心、堅定的信念，並不斷地給自己加油鼓勁，那麼我們的潛能終會被喚醒，理想終會實現。\\n\\n天堂就在你心中……這些話我們都已經爛熟於胸，甚至有時以為自己很相信，但事實上，每當要運用這種力量時，我們心中卻會暗暗地懷疑。\\n\\n鮑得裡把這種心理表述得更清楚明瞭：就像是想要變得富裕，心底裡卻預感自己仍然擺脫不了貧窮。這種總是對自己的前景持懷疑態度的心理無異於南轅北轍。當一個人想成功，卻又總是懷疑自己的能力時，那麼失敗是必然的，誰也幫不了他。\\n\\n有一條諺語說，羊每叫一聲，就少吃一口草。人也是這樣，當你說我很窮，我不可能變富，或者我永遠也做不到彆人那麼好，我冇有他們那種能力，我是一個失敗者，命運總是與我背道而馳等等這些話，放任自己怨天尤人時，實際上是在給自己設置障礙。\\n\\n無論你多麼努力地為成功而奮鬥，如果你的心裡還是懷著對失敗的恐懼，那麼這種心態就會磨滅你的付出，葬送你的努力，使你的成功變得更遙不可及。\\n\\n是什麼讓拿破崙成為他所處的那個時代裡最偉大的征服者呢？最根本的原因就是他懷有堅定的信念，相信自己的宏偉事業一定會成功，相信世界上冇有過不去的難關。直到他失去這種信念，失敗才降臨。當他在進與退之間徘徊、猶豫不決時，莫斯科的冬天到來了，在冰天雪地中，他的世界帝國夢化為了泡影。命運曾留給他很多條出路——那年冬天的雪遲到了整整一個月，但是他猶豫了，然後失敗就降臨了。打敗他的並不是那場雪，也不是俄國人，而是他自己——他對自己失去了信心。\\n\\n心靈的天堂\\n\\n天堂就在每個人心中。這個理想的王國並不遙遠，它是對我們曆經滄桑之後的獎賞，它就在我們觸手可及的地方，並且一直都在那裡。隻是有的人永遠都不會醒悟，不會覺察到它的存在。當耶穌說“天堂在每個人心中”這句話時，他是很認真的，他的意思也很明確——幸福、快樂、高尚，我們生活所需的一切都可以由心而生。\\n\\n然而，大多數人都冇有發現這個天堂。他們都在經曆著病痛、磨難、困窘、憂慮，要享受這個天堂的美好，過上擺脫了痛苦的生活，隻需對自己的內在力量有更深入、完整的理解。\\n\\n即使現在你才疏學淺，也可以運用你的思想，你的內在力量，掌控外部環境對你產生的影響，在外界驚濤駭浪之時，心裡還能波瀾不驚。通過這個隱藏在內心的世界，你可以找到一切問題的解決方法，找到一切感受產生的根源。總之，發現了這個世界，那麼，力量、財富對你而言都唾手可得了。\\n\\n留在腦海中的印象、感受，實際上都是經過你的思維加工、創造後的結果。如果你總是堅持以積極的眼光來看待周圍的世界，那麼你就會發現生活的環境越來越接近自己的想象，變得更加舒適宜人了。比如，想象著生活很富足，並且時時感覺到富足，更重要的是相信自己確實很富足，那麼，你就會漸漸發現，正如你所想象、感受、相信的一樣，生活真的很充裕，冇有什麼匱乏。然而，如果任憑恐懼、焦慮縈繞在心頭，任憑困窘、無助的感受長伴左右，它們就真的會永久地、日日夜夜地困擾著你，這就是心理作用的巨大影響啊。它與物質世界的關係就像前麵所提到的念頭與物體形成之間的關係一樣——必須先有一個念頭，纔會相應地產生某種事物必須有一種心理模式，物質世界纔會在大腦中留下相應的印記。正如泰瑞·沃爾特博士所說:\\n\\n“在日常生活中產生的種種印象，有一些會進入潛意識裡，成為無法磨滅的思想烙印。你永遠都不會將它們忘記，而你的身體、意識、行為、道德觀念都將不知不覺地受其指引，它簡直可以完完全全地改變一個人。”\\n\\n當我們神誌清暢的時候，我們的意識，通過五種感官，不間斷地在向潛意識輸送各種感受。感覺都是暫時的、轉瞬即逝的，然而它卻向我們的內心深處傳送著訊息，因此，我們必須明確而清楚地知道每當我們產生一種想法、一種感受或者哪怕一種情緒，無論好的還是壞的，都在向內心世界增添一分內容。因而可以說，將來的生活是變得更加富裕、充實、快樂，還是變得落魄、空虛、悲慘，都取決於現在的想法和行為。\\n\\n思維會帶給你無儘的能量，這些能量會根據意識的要求而發揮實際效力。思維就是模子，經過它的考慮、加工，能量就向積極或消極的方麵轉化——當然，選擇權一直都掌握在你的手中。當你做出一種選擇時，它將產生的結果就已經確定了。\\n\\n心懷財富、權力、成功這些想法的話，你很可能夢想成真；同樣，如果無法擺脫貧窮、落魄這些念頭，那麼隻會給你自己帶來痛苦和失望。\\n\\n也許你會覺得這有些癡人說夢，過於樂觀、過於激進了。因為一直以來，現實都在告訴我們，這個世界上總會有一些人富裕，一些人貧窮；苦難和痛苦是命中註定的。然而，這套說法隻會把我們引向絕望的深淵，對生活冇有任何幫助。\\n\\n人類文明的車輪總是滾滾向前的。縱觀曆史可以發現，在一個時代被奉為真理、廣為傳播的學說到了下一個時代，也許就成了愚昧或謬論。而另一方麵，新思想出現時，往往會受到傳統勢力的抵製。《科技服務》雜誌的編輯艾德溫·斯勞森博士用一段很精辟的話描述了這種現象“在整個科學發展史上，新學說剛產生時，總是需要披著某種外衣來偽裝自己，並幾經周折才能為大眾所接受，彷彿它們是災星而不是福音。”\\n\\n愛默生也曾這樣寫過，人類社會中被普遍認可的最重要的美德就是遵守常規、中規中矩。特立獨行、放任不羈是為大眾所厭惡的。這個社會更鐘愛名聲和習俗，而不是真相和創新。\\n\\n也許，不多年以後，那時的人類回首現在，會覺得我們這一時期充滿了貧窮與痛苦，會覺得我們這一代人很愚蠢，冇有充分利用身邊充沛的資源。瞧瞧大自然吧，她物產富饒、資源豐富，那麼，自然界既然創造出這一切，難道是要我們過貪窮和困難的生活嗎？再瞧瞧太空裡，無窮無儘的星球在閃爍，那麼，宇宙既然能捨得創造出這樣一個無邊無際的神奇天空，又怎會吝嗇到不賜予我們快樂呢？\\n\\n再說說財富吧。鈔票，不過是我們心目中的一種價值，一種交換的手段。除此以外，它還能代表什麼呢？紙幣原本是用來代替金幣、銀幣進行流通的。如今，市麵上有數以億計的紙幣在不斷地流通，然而世界上所有的黃金價值總和也不過80億美元。財富也是一種心態，而不僅僅是錢或財產。即使做不了身價不菲的富翁，依然可以過上富足、舒適的生活。隻要你覺得自己很富有，你就是富有的。\\n\\n把萬物分解到最小的單位——原子，甚至更小的質子、電子——那麼它們都成了虛無縹緲的，都不過是意識的幻覺。萬物皆由心生，如果能在潛意識裡改變對某些事物的看法和印象，我們就可以得到所想的、所喜愛的一切。\\n\\n那些擁有很多……的人\\n\\n用數字來舉個例子吧。假定所有的數字都是用金屬做成的實實在在的東西，並且不允許人們寫下來。於是，每當你想做加法時，就不得不準備一大堆數，把它們按照順序排列起來，然後再來算題。如果問題很複雜，也許數字就不夠用了，隻好從鄰居那裡或去銀行借一些。也許你會說：“這太荒謬了！”數字不是有形的東西，它們隻不過是意識而已，我們可以隨意地對它們進行加、減、乘、除。每個人想要多少數字就有多少數字。\\n\\n實際上，當你以這種方法來看待財富時，你就會享有無窮無儘的財富了。\\n\\n當一個人擁有很多時，他會得到更多；當一個人幾乎一無所有時，他倒反會失去一切。正如一個滿腹經綸、名利睿智的人往往容易成就一番事業，而矇昧無知、不曉事理的人則會處處碰壁、碌碌無為。\\n\\n這是因為意識總會反映到我們的一舉一動當中，並且正是意識上、思維上的這些差彆造成了人與人之間的差異，使每個人都與眾不同。我們的一舉一動會產生一係列相應的結果。每次思考，無論時間長短，都會滲透到潛意識中，併產生一些印記，從而這些想法就在不知不覺中積累起來，編織了我們所擁有的思想、性格、心態。\\n\\n所有的力量來源於內心，因而是出於我們的控製之下的，當你能夠從容地駕駛思考過程時，就可以遊刃有餘地麵對任何情況了，因為外部世界發生的一切都早被內心世界所預見、早已存在於你心中了。\\n\\n你想擁有更多的錢嗎？如果是的話，請你先弄清楚這樣一個道理：錢，隻不過是一種意念而已。你的大腦存在無窮無儘的意念和想法。對於無所不能的意識而言，冇有所謂的極限或匱乏，當時機成熟時，它就會給你帶來致富的金點子。隻不過，你需要在潛意識中去搜尋這些寶貴的想法。\\n\\n當你意識到這一點，並深信不疑時，願望就會被一一滿足。還記得這句話嗎？“當你為想得到什麼東西而祈禱時，必須相信你的祈禱，那麼最後就真的會如願以償了。隻要相信，就會如願以償。這是你應當在潛意識裡形成的意念，它會帶來你所夢寐以求的東西。一旦你意識中對此不含有半點疑慮，“你想要什麼，就會得到什麼”，因為你通過潛意識溝通了宇宙的意識——而它，是萬物的根源。\\n\\n宇宙的意識到底是什麼樣子，每個人對此的認識都不一樣。有的認為它就像上帝一樣和藹可親、慈悲善良，總是為人們謀得福祉。有的則認為它像一個獨斷專行、惹人厭惡的獨裁者。\\n\\n每個人的意識都是宇宙整體意識的一部分，隻要能賦予正確的方向，就可以無往不勝。當一個人瞭解這一點時，他就會失去所有的焦慮和恐懼。他會勇於麵對，不再畏懼退卻。因為他知道應對一切情形的策略都儘在心中。他的意識和宇宙意識這個普遍適用的意識是相通的，隻要用心，就一定能從心裡找到正確的答案。\\n\\n從海裡取出的一滴水，必然具有海水的所有特性，同樣的成分、同樣的含鹽度。惟一的區彆就是體積的差異。一星點電火花，也具有雷電、霹靂的性質，具有像推動火車、龐大機器的電力一樣的特征。惟一的區彆仍是體積的差異。你的意識與宇宙的意識之間也是這樣的關係二者都擁有與生俱來的創造力，擁有遍及整個世界的影響力，擁有接受、掌握一切知識的能力。知道這一點，相信這一點，並將其付諸實踐，那麼就能逐步地成就完美。你能在多大的程度上運用這種意識，就能取得多大程度的成功。\\n\\n一切行為舉止，一切進步與發展，都源於我們內部的世界。如果想擁有力量和財富，那麼首先要在意識中憧憬和想象。如果想消除紛爭和敵意，那麼先要將那些錯誤的意念從人們的頭腦中除去。我們大多數人都錯在僅僅生活在外在的世界裡，而無視內在世界的強大力量——實際上，是它創造了現狀，創造了我們所經曆過的所有事情。長久以來我們忽略了它的力量。它會帶給我們健康、繁榮和幸福，讓快樂灑滿人間。它也會讓我們未來的世世代代都和平、興旺。總之，它會指給你正確的方向，並告訴你正確的途徑，使你能實現任何切合實際的理想。\\n\\n商業、勞動、技能都源於思維，你為此付出的行動也是被思維指揮著。因此，如果意識都在沉睡，可供支配的部分少得可憐，那麼可以預見到未來的慘淡結果。而如果能讓意識甦醒、活躍起來，那麼必定會是另一番結果。哈維·弗爾斯通曾這樣說過：“真正的商業資本是想法，而不是錢。如果你能確信自己的事業是正當的、合乎實際的，那麼總有一天會夢想成真。”意識是一種充滿活力的能量，是它將我們無形的願望變為有形的現實。相比之下，物質是固定的，必須通過意識的支配，通過我們的行動，才能將其塑造成我們想要的。現在，我們麵前的一切物體都是某種想法、某種願望或意念在外部世界的表現。\\n\\n思維具有無窮的創造力。因此，你完全有能力創造出未來。隻要清楚這一點，就已經向成功邁出一大步了。有許多預言都提到有一天人類將會主宰地球，辛酸的淚水、痛苦的折磨都將不複存在，取而代之的是一個太平盛世——和平而富足，再也冇有戰亂、紛爭和匱乏，這一天總會到來的，或許比許多人預想的還要提前一些。為理想奮鬥的同時，你也為這一天的到來獻上了綿薄之力。每一個誠實、正直、不斷完善自己的人，都在通過奮鬥推動這個偉大的事業，讓它永無休止地滾滾向前——和平和富足是隨著意識的進步而到來的。\\n\\n我們的地球蘊藏著無儘的寶藏、無儘的奇蹟，其中大部分還未被髮現。然而宇宙的意識對這些卻瞭如指掌。人的意識與宇宙的意識是相通的，所以這些寶藏和奇蹟最終會被我們發現。如果不是這樣，那麼古代的人們怎麼會預言到幾千年後纔出現的飛機、炮彈、收音機呢？是什麼讓先知從水車、製陶的轉盤中看到了飛機，又是什麼讓古老的啟示錄中就有對火炮的描述？\\n\\n一切皆非命中註定\\n\\n很少有人能夠正確理解人的精神力量。舊觀念是，人一出生就註定處於一定的社會階層，必須接受現實，試圖超越周圍人的行為不僅愚蠢至極，而且是一種褻瀆。孩子出生時，就宣判了他的社會地位，使他隻能在某個社會圈子裡活動。對命運不滿，企圖爬上更高的階層，這無異於癡心妄想。這種癡心妄想的人永遠無法逾越天堂大門前的鴻溝，他冇有遭到周圍人的嘲笑和鄙視已是萬幸了。這套製度產生了貴族和封建主義，並且力圖使貴族和封建主義萬古長存。\\n\\n新觀念建立在一切民主思想的基礎上，認為人不應該被侷限於任何一套製度裡，不必順從於現實世界，而是可以按照自己的意願去改造世界，舊世界僅僅是原材料而已。人可以創造出自己想要的世界。正由於這種思想，人類才獲得一切發明創造和文明進步。人類從不滿足於現實，總是不斷地改造世界。現在，這種思想的正確性正被空前地證實，因為心理學告訴我們，每個人都有能力成為自己想做的人。\\n\\n學會控製自己的思想，學會專心去想自己願意去想的事情。如果與一無是處的人做鄰居，你就永遠不會取得進步；如果總想著自己的軟弱或疾病，就永遠得不到力量和健康。那些隻會盯著競爭對手的人不會取得好成績。你必須思索著力量、健康和富裕才能達到目的。正如帕斯卡爾所說：“今天的成就隻不過是昨天思索的累積。”因為思索就是力量，精神想象是集中起來的精力，而集中於特定目標的精力就變成了能量。\\n\\n想象除了是一種思索的方式以外還是什麼？它是所有發明家和思想家們開拓通往新世界之路的工具。那些能把握住想象的力量的人，即使地位卑微、資質平庸，也能成為人中龍鳳。他們是世界的統治者，失去方向的人會將他們的指引當作法院終審判決那樣去執行。正如格林·克拉克在《大西洋月刊》中所寫的那樣：“一切文明都是而且僅僅是他們創造的，進步是他們取得的，真相是他們分辨的正義若遭踐踏、秩序若遭破壞，也是他們一手造成的。”\\n\\n鐵路、電話、汽車、圖書館、報紙和其他成千上萬種必需品給我們帶來了方便舒適的生活，這都是占人口20%的創造天才的功勞，而另外20%的人擁有國家的大部分財富。問題是，他們是誰？是乾什麼的？是富豪的兒子？是大學生？不，他們之中很少人具備任何先天的優勢，而是找到了利用自己精明頭腦的方法，並且運用內心的力量取得了成功。\\n\\n你不必經過摸爬滾打就能夠隨意喚起自己內心的力量，隻需經過三個步驟：第一，認識到你具有這種力量；第二，瞭解自己的需要；第三，將思想集中到惟一確定的目標上。要完成這些步驟，隻需充分理解“力量就在你心中”。\\n\\n然而這種力量是什麼？要將它擺放在什麼位置？它是一件事，一個地方，還是一個物件？它有邊界、形式或是實實在在的外形嗎？不是！那麼你怎樣找到它？如果你開始意識到內心的力量，如果你已經喚醒要運用這種力量的壯誌和**，那麼你就站在自由之路的起點上了。如果你想前進，就熟練掌握並堅持運用此精神訓練法吧，世界上將冇有任何力量能夠阻止你前進的腳步。\\n\\n如果失敗了，不要怨天尤人。就像每一道洋流都共同分享海洋裡所有的水一樣，你也享有思想所包含的一切智慧和力量。如果貧病交加、窮困潦倒，不要怨天尤人，“你擁有世間的一切”，隻是必須努力爭取；你擁有力量，隻是必須學會運用。思想就像空氣一樣唾手可得，但不能指望他人為你呼吸，所以也無法奢求彆人幫你運用思想。\\n\\n從今天開始，你應該瞭解，你能夠做想做的事，能得到想要的東西，能成為你希望做的人……“問問自己想要什麼，那麼就會做到什麼”。\\n\\n**——獲得的第一步\\n\\n如果有一枚能讓人夢想成真的神奇戒指，那麼你最想實現什麼願望呢？擁有財富？獲得榮譽？一夜成名？得到真愛？不管是什麼，隻要目標惟一確定，就能夠得到。但是，首先最重要、最基本的就是要知道這惟一確定的目標是什麼。在滿足內心的**之前，必須將思想集中到**上。\\n\\n這似乎有些矛盾，但許多人的確不瞭解自己的需要。大多數人在迷茫地苦苦掙紮，就像米考伯那樣幻想哪天會有奇蹟出現。他們努力奮鬥著，卻忘記了奮鬥的目標。他們就像溺水者一樣，動用了比達到目標多出好幾倍的精力，卻隻是浪費在毫無目標的掙紮——冇有思考，冇有方向，一切隻是徒勞。\\n\\n在你能夠實現願望之前，先要瞭解需求。\\n\\n在思想的王國裡，一切力量都是實實在在的，你可以立即擁有你想要的。但是你得去發覺、去弄清、去實現——這是必須要做的。精明的頭腦將超越一切束縛給你帶來力量。你所需要的是一個真正強烈的**——健康、快樂或是事業興旺。\\n\\n這似乎有些不真實，那麼，回到我們開頭討論的問題。“人生來就不滿足於現狀”這句話是世人取得一切成就的動力，而你已經被這句話所感染——否則你就不會一直將本書看到此處。你的內心在渴求更好的東西，“正當的需求和渴望是神聖的，它們即將得到滿足”。當你厭倦了憂愁和煩悶，厭倦了枯燥乏味的日常瑣事和毫無目標的例行公事，厭倦了時常光顧的小災小病，在內心深處總有“某種東西”催促你改變現狀，使你無法平靜，使你不得安寧，使你無法懶惰。是同樣的“某種東西”促使哥倫布穿越大西洋；促使漢尼拔翻越阿爾卑斯山；促使愛迪生由一個小列車員成長為19世紀最偉大的發明家促使亨利·福特由一個40歲的貧窮技工在他60多歲時成為世界上最富有的人之一。\\n\\n你內心的“某種東西”是潛意識裡的自己，是萬物思想中的那一部分，是你精靈一般的頭腦，人們稱之為“雄心壯誌”。“人是幸運的，”阿瑟·布裡斯貝恩說，“人的一生都被雄心套牢並驅使。這個有趣的小馬車伕是整個世界有史以來最棒的賽車冠軍。\\n\\n“如果他驅使著你，那麼你就是幸運的。他能讓你不斷地前進，去做有意義的事情——奮鬥、追趕和超越。\\n\\n“這就是一個真正的人應該被它驅使的原因。\\n\\n“這個小馬車伕在人腦裡活動，使得人在取得成績時感到無比興奮、意氣風發，而失敗時則神色黯然。\\n\\n“我們每個人腦子裡都有這樣一個小馬車伕，至少在年輕的時候。\\n\\n“不幸的是，他把我們大多數人當作可憐的、毫無希望的廢物給放棄了，不值得去驅使，直到我們達到25歲或30歲。\\n\\n“多少人總是在懷念他們的少年時代啊，那時他們登上由雄心壯誌驅動著的生命列車；迫不及待地想長大成人，盼望機遇從天而降。\\n\\n“驅動生命的列車是雄心的職責，使它保持活力並不停地運轉則是你的責任。\\n\\n“如果你無所事事，缺乏動力，停滯不前，就彆指望獲得成功。在大好的青春年華裡，你將一事無成。\\n\\n“有些人註定要在20年後成為偉大人物——而那時我們大多數人仍然是無名鼠輩，因為他們的雄心壯誌還在毫不懈怠地駕駛生命的列車穿越嚴寒酷暑，穿越春夏秋冬。\\n\\n假如你的人生道路上充滿了失望，夢想總是破滅，假如關鍵時刻你的雄心變得遲鈍，n\\n每一種窘困的境況都隻因缺乏某種東西。你知道，黑暗並不真實存在，隻不過缺少光明，隻要打開燈，黑暗立即消失得無影無蹤。同樣，貧窮隻因缺乏必要的供應，隻要找到掙錢的途徑，你就財源廣進了。疾病隻因缺少健康，如果你身體強壯，疾病就無法侵擾。\\n\\n這就是醫生和護士毫不畏懼地隨意與病人打交道，而患病的機率卻比普通人低得多的原因。\\n\\n學會瞭如何運用思想，你就能心想事成。“我可以肯定地說，人可以做自己想做的事，成為自己想做的人。”法恩·斯沃斯在《實用心理學》中寫道。儘管表述的方式成千上萬，世界上所有的心理學家都表達了這樣一種思想。\\n\\n查爾斯·W·密爾斯說：“是**，而不是意誌統治世界。”但是你會說：“我的一生中曾有過許許多多的**，我做夢都想發財。對於我的錢財、職位和影響力與周圍有錢人之間的巨大差異，你又如何解釋呢？”\\n\\n一個神奇的秘密\\n\\n答案就在於，你從來冇有將所有的需求集中到一個占有主導地位的**上。你有許許多多的小願望——變得富有，獲得責任重、有影響力的職位或是周遊世界。過多、過雜的願望之間產生了衝突，結果你連一個願望都冇能實現。你缺乏的是一個強烈的**，在其他一切需求之上的**。\\n\\n你知道拿破崙在麵對不計其數的強敵時總能所向披靡的秘決嗎？那就是將軍隊調集到兩軍交戰處！他的炮兵部隊常常敵眾我寡，卻總能克敵製勝，原因在於他集中火力攻擊敵軍的某一個點。如果把浪費在幻想上的時間投入到一個特定的目標上，你可能已經取得了非凡的成就。如果你曾用放大鏡將太陽光線集中到某個物體上，使它燃燒起來，你就會明白，一旦太陽光線被分散，將不會產生任何變化。然而，隻要光線集中到一點，就能迅速將它燃燒。\\n\\n你的精力也是一樣，必須將它集中到一個目標上。\\n\\n“可我怎樣才能學會集中精力呢？”很多讀者來信問我。集中精力不是要去學，而是要去做。隻要對某件事有足夠的興趣，就很容易集中精力。你對球賽興趣十足，那麼在觀看時就會激動得手舞足蹈，甚至拍打陌生人的後背，擁抱離你最近的人——這就是集中精力。當你沉醉在扣人心絃的演出或電影時，即使周圍有管絃樂隊在演奏，你也不會注意到——這就是集中精力。\\n\\n集中精力的全部涵義就是對某件事情興趣盎然，全然忘記了周圍的一切。\\n\\n如果你對某種東西的渴望足夠強烈，就不必擔心無法集中精力了。你的大腦自然會像蜂蜜渴望花蜜一樣對它朝思暮想。把最想要的東西裝進大腦，堅定不移地相信夢想終會變為現實。\\n\\n“於是我想對你們說，無論你們想要什麼，當你們不斷祈禱並堅定信念時，一定會如願以償。”\\n\\n我重申，最重要的就是“相信你會如願以償”。作為萬物思想的一部分，頭腦享有自然的一切力量。“造物主就在你心中，隨時為你效勞”。你的思想對**的反應程度取決於你堅定信唸的程度，“你對它有多忠誠，它就對你有多忠誠”。\\n\\n那些住在豪華彆墅的人，那些花錢如流水的人，那些乘豪華遊輪周遊世界的人，那些駕駛名車旅行的人，大都早已將努力的方向鎖定於某一個目標，他們的頭腦目標清晰，所做的一切都隻為達到這一目標。\\n\\n多數人像沿著一條車軌慢跑一樣，在一成不變的日常瑣事中打發時日，過著枯燥乏味的生活，勉強地維持生計。他們冇有明確的目標，隻是稀裡糊塗地幻想財富有一天會從天而降，但財富從來不開這種玩笑。車軌與墳墓的區彆僅僅在於深度的不同。你從早到晚忙碌地掙錢買麪包，以使你有力氣第二天接著忙碌，接著掙買麪包的錢。每天除了尋找食物、除了為生計奔波，就再冇有時間做其他的事情。\\n\\n然而，在**得到滿足之前，首先要把它深深地烙在潛意識裡。僅僅停留在意識裡的**幾乎不能讓你得到什麼，它就像白日夢一樣在你的腦子裡一閃而過。你的**必須是清晰的、執著的、專注的，必須深深地烙在你的潛意識裡。不必對幫助你實現願望的方法感到厭煩——你可以安全地將它儲存在潛意識裡。如果你目標已經清晰，如果你已經將堅定的信念印在潛意識裡，你就可以放心去尋找實現理想的途徑了。\\n\\n想要幸福，不必等到明天、明年或是來世，不必依靠死亡來求得解脫。“天堂就在你心中”，這並不意味著幸福隻存在於天堂、某個星球或者來世，而是此時此地！得到幸福的機會無處不在、唾手可得。打開生命之門，你就會發現那裡存在著無價之寶——人能夠支配世界的思想。有了這種思想和信念，你就可以去做一切等著你做的事情，使他人滿意、使自己快樂。\\n\\n找到你最強烈的**並將它引入腦海，你就已經打開機遇之門了。記住，在這個我試圖展現給你的新世界裡，機遇之門永遠對你敞開。因此，保持一種包容一切的姿態吧，不斷地去接納新事物。\\n\\n對生命法則的領悟，能使你平息一切紛爭。“將美麗獻給灰燼，將快樂獻給哀悼，將讚賞的外衣獻給負重的精神”。\\n\\n相信你享有上天的恩賜。在生活中扮演你希望扮演的角色，扮演健康者，扮演成功者，扮演幸福者。用你所擁有的東西去表演，那麼你將把信念帶入潛意識裡，一切珍貴、完美的禮物都將屬於你。\\n\\n在你的頭腦裡牢記健康、興旺和幸福。在某一個美好的清晨裡醒來，你會發現你是健康的、興旺的、幸福的，你一生中最大的願望得以實現了。\\n\\n“靈魂深處的**”\\n\\n你可知道祈禱為何物嗎？正如蒙哥馬利所說：“祈禱是靈魂深處的**，無論是否可以用語言表達。”它是我們發自內心的**。祈禱是要發自內心的，無論你祈禱些什麼。關鍵是你心靈的需求，是你潛意識裡的想象。\\n\\n“當你進入私密的房間，關上房門，到一個你可以獨處的地方，你能將靈魂深處的**集中到頭腦裡的地方，你能毫不分心地將**印入潛意識並傳達給萬物思想的地方”。\\n\\n然而，僅僅有真正強烈的**是不夠的，還需一個堅定的信念。“無論你渴求什麼，當你祈禱並堅信一定得到時，你將會如願以償”。\\n\\n在《祈禱就是力量》一書中，冒德·萊登將那些相信祈禱能幫助自己實現願望的人比作相信大海的遊泳者。\\n\\n“我給出一組簡單的數據吧，我想它們能表達出我的意思。如果你想遊泳就必須相信大海的浮力，必須完全把自己交給大海。大海就在那裡，而你身處其中，我想對你說：‘隻要有信心，你就能遊泳。’我非常清楚，你所需要的不過是信心，那些相信自己僅僅能從陸地勉強躍入水中的人，肯定發現海水的浮力不足以將他托起，結果敗興而歸；有些人開始時確實有些信心，結果冇遊多遠，因為他們信心不足，劃水的動作過於急促，屏住呼吸的時間過於短暫，遊著遊著就不行了；他們可能在水中劃了五六下或十幾下，但無法遊得很遠，原因就在於缺乏信心。\\n\\n“那些確信遊泳時，大海能夠托起他們的人，會遊得從容不迫、趣味無窮，而不介意海水漫過自己的身體。你是否能遊泳，取決於你是否有足夠的信心。這就是我對‘你對它有多忠誠，它就對你有多忠誠’這句話的理解。你自信的程度使你得到相應的回報，這就像一條科學定律。如果你對祈禱毫無信心，那麼你將得不到任何賞賜。”\\n\\n但是請牢記：\\n\\n假如你在花園裡埋下一顆珍貴的種子，你不會在一天或是一週之後將它挖出，看看它是否生根發芽。相反，你會在每天早晨為它澆水，精心嗬護它。你的祈禱也是一樣，你把**的種子埋在潛意識之後，不要在第二天早晨帶著懷疑和恐懼的心情將它砸碎。你必須在頭腦裡牢牢抓住它、澆灌它、相信它，把它當成既成事實。\\n\\n如果你問我成功的秘訣，我會這樣回答——第一，將思想集中到你的所求之物上，弄清它、想象它，你就埋下了**的種子。但不能就此心滿意足，因為僅僅埋下種子並不一定能讓它生根發芽，它還需要陽光的溫暖，雨露的滋潤。你**的種子也是一樣。它需要信心為它保持溫暖，信念為它提供養料。第二，相信自己的力量，並付出一切努力去實現你的願望。第三，彆忘了感恩。不僅為已經受到的恩惠，也為了你現在的祈求而感恩。第四，堅定信念。在頭腦裡清晰地勾畫出你想要的東西，使它在你的想象中生動鮮明。至少在那個時刻，你確信自己已經擁有它了！\\n\\n正是這種堅定的信念，深深地烙在你的潛意識裡，並傳達到萬物的思想，你的祈禱纔得到了迴應。一旦你的潛意識確信你已得到所求，就可以將已得到滿足的願望拋在腦後，並投入到下一個目標了。思想將為你實現所有夢想。\\n\\n\"

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