秘寶摸金人 第36章柱子

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\"content\": \"“上麵寫的什麼？”\\n\\n“這一塊陶板上記載的資訊不多。”龐老二放下手中的板子說道：“不過還是能看出來，這些東西都是曆代類傣族領留下的，要是我猜的不錯，從他們第一代領一直到消亡前最後一任，每人都燒製儲存了一些這樣的陶板，你們看。”他指著陶板最頂端的一行文字說：“這上麵標明瞭領的姓名和他所處的大概年代，記載的是他們族內的一些隱秘和其間生的大事。咱們再進去一趟，把屬於這個領的陶板全都找齊，看看上麵記載了些什麼事。”\\n\\n如此一說，我也產生了濃厚的興趣，馬上跟著龐老二返回密室。洞中的陶板數以千計，不過這麼多年都冇有受到外界一點影響，儲存的非常好，而且排列有序，我們很容易就翻查出一整套的陶板。把它們統統搬到外麵，我大概數了數，應該有四十多塊。\\n\\n龐老二按順序開始一塊一塊的看，不過很遺憾，韓慕亭所給的資料隻是半吊子，各方麵的內容都是殘缺不全，包括文字，所以，陶板上有非常多的字龐老二認不得。既然這樣，想要通篇理解其中內容，有些難度。不過，斷章取義，還是得到了一些資訊。\\n\\n類傣族部落領的繼承製度是世襲，父死子替，他們在部落中擁有絕對的權力。陶板內容主要都與戰爭，祭祀，外交有關。聽完龐老二的介紹，我總覺得心裡出現一根若有若無的線，仔細想想，才恍然大悟，對他說道：“二哥，既然每一代領都留有陶板，又都和外交有關，咱們能不能從這裡找找九龍樽的線索？類傣族和當年叛清的藏部關係應該比較密切，他們之間相互來往的過程很可能會記載在陶板上，如果咱們運氣好，說不準還能從中找出些有用的資訊。”\\n\\n“恩。”龐老二抬頭讚許的看了我一眼，“小陳，著實有長進，看的透徹。”\\n\\n我們把滿清統治期間的幾代領留下的陶板全部找了出來，看數量，想要全部吃透，加班是不可避免的了。\\n\\n文字，用來記述人類一切可以記述下來的東西，其數量非常龐大，類傣族文字大概也就是等同於漢族文字剛剛出現時的象形類，結構筆畫都算不上覆雜，不過，先創造出它的人，絕對很不簡單。\\n\\n我和穆連山一個類傣族大字也不認識，便在旁邊幫他搬搬陶板打打下手，不過穆大俠是不屑做這種事的，說是打下手，其實全是我的事。不過咱也冇啥怨言，從上次的事可以看出來，穆連山雖冷，但絕不是完全不通人情的人。\\n\\n等龐老二把所有陶板全都看完，天已經完全黑了下來，他站直身子對我說道：“小陳，你猜的不錯，陶板上確實記載了類傣族和藏部交好的經過，其中雙方互遣使者的次數有很多，記的很詳細，其中有一塊陶板明確寫出，藏部使者有一次來訪，帶著他們領送來的兩件禮物，類傣族人稱為獸銅樽。”\\n\\n“獸？不是九龍樽嗎？”\\n\\n“照我看，獸銅樽就是九龍尊，莫要忘了，龍生九子不象龍。”\\n\\n確實，中國古代神話傳說中流傳的天龍九子，冇有一個長的象他們老爹，象這樣邊陲的蠻荒部落，不清楚典故，錯把龍子看做獸類，實屬正常。\\n\\n我驚喜的問道：“那這兩件銅樽是藏在什麼地方了？”\\n\\n“可惜的是，陶板上冇有記的如此詳細。”\\n\\n我頓時下了氣，忙活了半天，全做的是無用功。這些資料，放在有關學者手裡，那是珍貴無比的，但放在我們手上，雞肋。\\n\\n“不要喪氣。”龐老二拍拍我的肩膀說道：“咱們收穫已經頗大了，原先說類傣族遺址中存放著九龍樽，也隻是韓老頭一麵之詞，咱們心急拿到他手裡的墨玉，這才死馬當做活馬醫，奔波到這裡。眼下不是已經很清楚了麼？九龍樽的確藏在這裡。耐著心去找，總有找到的時候。”\\n\\n話雖如此，我還是高興不起來。悶悶不樂的把陶板全都搬回原處。類傣族領居室的探察，算是無果而終。下一個目標，將是緊挨紮郎山腳下的類傣族祭壇。\\n\\n回到營地，心情鬱悶，還要強打精神去安慰蕭月。丫頭仍舊不見好，但已經願意多說幾句話。困的眼睛都睜不開了，我對她說道：“妹子，睡吧，明天我還得接著進紮郎山。說話的日子還多著呢，好嗎？”\\n\\n“不不不，寶來哥，你彆走。”蕭月央求道：“你就睡在這兒，我看著你睡，安安心些。”\\n\\n我頓時哭笑不得，男女有彆，我這麼個大男人，怎麼好睡在她帳篷裡？況且周圍那幫鳥人都閒的蛋疼，冇事還想找點樂子鬨鬨，一個個賤的不得了。我急忙說道：“妹子，這可不行，這個這個，不大合適，我，我就睡在你帳篷外邊，好麼？其實離的近的很，說句話都能聽的到呢。”\\n\\n果不其然，我剛從帳篷裡鑽出來，不遠處躺的那幫子閒鳥兒一個個睜著大眼睛，開始起膩了，鐵柱捏著嗓子對旁邊的大賓說道：“不不不，大賓哥，你彆走，你就睡在這兒，我看著你睡，安心些，隻是夜間你需得老實點兒，可不能手腳不乾不淨”\\n\\n話未說完，周圍眾人一陣騷笑，我罵了兩句，自顧自躺下，冇兩分鐘便睡的死豬一樣。\\n\\n第二天臨行前，龐老二說了，此去祭壇的路程要比前兩次遠，要是不及趕回，就湊合在裡麵過上一夜，叫大夥兒彆擔心。遺址裡曾經屍骨如山，要在那地方過夜我想想就頭皮麻，不過當著這麼多人，可不能拉稀掉鏈子，多拿了些乾糧飲水放進揹包，又到帳篷裡給蕭月打過招呼，三人上路。\\n\\n顧名思義，祭壇的用處主要就是祭祀。在古代的許多國家和部落中，祭祀是一件萬分重要的事情。類傣族大的祭祀場所有兩個，一個是我們將要探尋的用來祭祀部落鼻祖的祭壇，另一個是位於紮郎山用於祭祀山神的神殿。\\n\\n祭壇建在紮郎山腳下一片麵積很大的低窪地上。一番長途跋涉後，先映入我們眼簾的是一排低矮的小屋。但還未等把它們看完，我的目光便被不遠處的祭壇吸引。\\n\\n如果用兩個字形容這座建築的話，那就是雄偉。我簡直有點不敢相信自己的眼睛，不敢相信一個原始落後的小部落遺址中會存在這樣一座建築。我從未蓋過房子，也冇學過土木，但第一印象就是這座祭壇如果純靠人力去修建的話，恐怕類傣族全體老少爺們外加留守婦女一起光膀子乾也拿不下。而且它不同於當陽地宮，當陽地宮的宏大完全是以天然做為基礎，稍加人工，類傣祭壇卻完全是出自人手的建築，巍然屹立在群山腳下。\\n\\n遠遠看去，祭壇大致形狀竟然與南美洲瑪雅文明的金字塔有幾分相象，隻不過規模卻要比他們的大許多。從底基開始，一塊塊打磨的非常平整的大石頭緊密排列，形成一個正方形的底座，然後麵積依次遞減，到了最頂層時，矗立著十數根巨大石柱，這些石柱環繞圍抱一座正方形石屋。\\n\\n縱觀整個祭壇，大概也與我們先前所見的秋決台大同的建築裡。\\n\\n我們三人順著一處坡度較小的山坡順勢而下，到了平地之後，龐老二決定還是先到祭壇附近的那排小屋看看。\\n\\n小屋可能用的就是修建祭壇時剩下的邊角料，麵積很小，裡麵隻有一張粗陋搭起來的石床和一塊充當桌子的大石頭，床上鋪墊的獸皮都爛的不象樣子。類傣族人倒很懂得靠山吃山，不但屋子是石頭搭起來的，連桌子上遺留的碗碟都是石頭打磨而成。這幫哥們兒夠節儉的，我掂起個石碗瞧了瞧，彆說，倒挺圓潤，用這玩意兒吃飯肯定彆有一番風味。\\n\\n很自然，這些石屋以前肯定是用來住人的，但不會有我們想要的東西。我分析，這些住在石屋中的人有可能是清潔工和維修工。這麼大的祭壇，除過每年祭祀的時候派上點用場，其餘時間基本都屬於擺設，總得有人負責維護清掃。\\n\\n離開集體宿舍，就該到正經地方去。在山坡上俯視祭壇的時候隻是覺得很雄偉，等真正站到它麵前時，心底再次震驚。大，實在太大，我們三人佇立在祭壇腳下，渺小到了極點。底座的石台最少也有十多米高，而這隻是其中一層，整個祭壇大概十多層的樣子。這麼算下來，其高度竟有百米之多。\\n\\n祭壇正麵有一道供人通行的石階，我們三人在下麵吃了些東西，略略休息一會兒，龐老二說道：“這就上去吧，祭壇雖大，能藏東西的地方隻一處，用心找找。”\\n\\n登上祭壇頂端，那些先前看到的柱子便把我再次雷倒。好他娘大的柱子，每一根直徑都在一米以上，整齊排列在石台四周，我數了數，一共二十四根。不說彆的，光這二十四根柱子，就是放到科技高度達的今天，也不是那麼容易就造出來的。\\n\\n柱子的質地看上去有些象大理石，我有些納悶，雖說這裡也算雲南境內，但附近山上並不出產大理石，當初打磨柱子時竟然是從外邊尋來的材料？不大可能，按柱子的體積，原料隻會比它更大，進遺址的密道絕對容不下這樣的大傢夥。直接越山穀搬運進來也難解釋，惡鬼溝雷池難越，不可能全部落都是蕭月二叔那樣的猛人，當年的類傣族同胞冇有趁手工具，運輸全靠人力，幾十噸的玩意兒，怎麼拖進來的？平地尚且好說，這祭壇隻有條窄窄的石頭階梯。依我看，造這祭壇的難度，絲毫也不亞於埃及金字塔。\\n\\n這些個疑問讓我暫時陷入沉思，撫mo著柱子，腦子裡來回翻騰。龐老二和穆連山顯然也被這柱子吸引了，兩人看了一會兒，四目交接，恐怕同樣讓弄的雲天霧地。\\n\\n不對，不對。我突然醒悟過來，加意又摸了摸柱身。\\n\\n這柱子，肯定不會那麼簡單。\\n\\n\"

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