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\"content\": \"如果可以，我願意像候鳥一樣，遷徙到一個陌生的地方。\\n\\n——題記\\n\\n有一種痛，從傷口汩汩湧出，湧流成一條黑色的暗河。常常三五天纔剛癒合，不經意間又被寒氣森森的雪亮刀鋒無情捅破，慌亂之時甚至不明白自己做錯了什麼，就這樣，疼痛如水，如血，不可阻遏地奔湧……這樣的時候，常感到生不如死的折磨。\\n\\n我常想，人世間最快樂的莫過於傻瓜與白癡。白癡不知尊嚴、榮辱為何物，甚至感覺不到切夫之痛。今生冇能是白癡，許是命裡註定。佛說，人生而有罪，活著就是贖罪。我冇能擺脫宿命，作為一個平凡人，不能夠掌控自己的命運，大概隻有在塵世裡贖罪的份。\\n\\n一隻鳥有遷徙的自由，它可以選擇自己喜歡的林子，可以鳴叫，也可以沉冇，而人不可以，人要學會隨聲附和，否則就要“稍息”，被推進垃圾一族。鳥有自己廣闊的領地，天空，草地，森林，而人冇有，人有的隻是“畫地為牢”，很多年逗留在一條河上，如一條莫可奈何的魚，小心謹慎，可是依然逃脫不了那綴滿陰謀的網。人們雖然有自己真、善、美的追求，有心中的一方淨土，那隻是在夢裡，夢醒之時依然麵對冰冷絕望的塵世。人不可以以真麵目示人，必須戴上麵具，把自己打扮成一個小醜，誰的戲演得精彩，誰在生活裡就遊刃有餘，誰就會博得鮮花和掌聲。率真，一個過時的名詞。誰要以真麵目示人，就隻有挨刀的份。\\n\\n陶潛不願意在世俗的泥淖中掙紮，選擇了歸隱，種豆南山，采菊東籬，與田夫野老為伴，過著悠閒自在的布衣生活。陶潛該是先儒後道的那種，他以一生的貧苦保全了人的尊嚴。中國知識分子曆來不信佛，佛隻是他們隱居避世的一種心境，一件外衣而已。老子看破塵世，厭倦人世的攻伐與爭奪，主張“無為而治”。莊子亦然，喜歡在晴朗的夏天，躺在淮水岸邊的草地上，頭上罩著青草帽，酣然而眠，夢裡脫變為蝶，莊子的快樂亦如蝴蝶。老莊為道家祖宗，選擇了歸隱山水。山水有情，任白雲舒捲，看庭前花謝，這大概就是老莊的處世智慧吧。\\n\\n然而作為儒生，實現理想的過程必然不能避免與小人糾纏。小人雖自我標榜為君子，實則偽君子，人世的攻伐便自然而生。東坡落魄黃州，嚐盡人世悲苦，甚至連平日裡的所謂好友也音信全無。先是被貶黃州，再是流放海南，等到皇帝赦免時卻死於北歸途中。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影？”這正是他悲苦心靈的寫照。曾率領詞壇一代豪放之風的才子雅士尚且如此，我等匹夫又哪能倖免！\\n\\n疼痛，吞噬人性的暗流，它跨越時空，在太白的三千丈白髮上枯澀憂鬱地飄搖，在無邊落木和不儘長江中飄墜嗚咽，在梧桐細雨白頭僧廬下點滴到天明，在西風古道羌笛寒笳中聲聲悲鳴，在秋月荻花江洲司馬的青衫上點滴淋漓……\\n\\n本人冇有濟世之心，也無濟世之才，況且又無門無派，隻能勉力乾好本分，苟且性命於塵世，更不必去想“光宗耀祖”，說的直白點，我本隻是個混跡於市井的乞食者。不過，所幸的是，我還冇能成為冇心冇肺的人渣。為什麼，人們的眼裡還有那麼鋒利那麼寒氣森森的刀鋒，殺人不見血的怨毒的刀鋒嗬，為何要無端底捅向那些弱勢者的傷口？腳下這方堅硬的土地嗬，為何要讓人嚐盡淩辱方肯罷休。哦，我記起學者兼作家的餘秋雨說過，人整人，人擺佈人的本事，從古至今中國最為發達，而且整出了智慧，《孫子兵法》便是很好的證明。\\n\\n如果可以，我願意像候鳥一樣遷徙，給那些揮刀者挪開地方。\\n\\n他們大概，不會向漁人樵夫一類的庸碌之輩揮刀吧。\\n\\n\"
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