夢迴大明春 519【氣學宗師】

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王淵親自監督兒子們練箭，隨口問道：“可查明瞭？”

張慕上前拱手：“查到了，是羅侍郎次子的嫡女，閨名暫時還未打聽到。”

“整庵先生？”王淵確認道。

張慕說道：“便是他。”

王淵的表情有些古怪，兒子居然看上了羅欽順的孫女。

羅欽順，字允升，號整庵，弘治六年探花，現任吏部右侍郎。

此人不屬於任何派係，曆史上正德死後，他就被排擠到南京去了。孫交把他召回北京，讓羅欽順做禮部尚書，這個職務是政鬥旋渦中心，他剛開始拒絕赴任，冇多久接到家中噩耗，趕緊跑回老家丁憂去了。丁憂結束，朝廷又召他擔任吏部尚書，羅欽順還是不接受，因為他討厭張璁和桂萼。

你說他是個官場混子吧，羅欽順又能兢兢業業，把手裡的工作完成得很好，隻是不願多管閒事，也不願捲入政鬥而已。

為啥聽到羅欽順的名字，王淵會表情古怪呢？

因為羅欽順是江右大儒，是心學興起之後，唯一能在學術上跟王陽明分庭抗禮的大學問家！

而且，羅欽順反對心學。

不過嘛，羅欽順的反對非常理性，他已經跟王陽明私下通訊十年之久。不談政治，隻講道理，單純的學術爭論，而且誰都無法說服對方。

……

羅欽順不貪，至少他本人不貪。他出身於官宦世家，從小衣食無憂，對享樂不感興趣，也不熱衷於交際，隻一心一意鑽研學問。

元宵假期間，羅欽順也把自己關在書房，認真考究儒學經典，想在下一封信中把王陽明駁倒。

至於在京城蹦躂的心學門徒

什麼方獻夫啊，什麼鄒守益啊，羅欽順都懶得搭理。他可以輕鬆駁倒這些小輩

但以大欺小勝之不武

隻有駁倒了王陽明纔算真正的學術勝利。

“老爺

王尚書拜帖！”家仆在外邊敲門。

羅欽順手執放大鏡翻書，隨口問道：“哪個王尚書？”

家仆回答：“禮部王尚書。”

羅欽順這才抬頭，疑惑道：“他王二郎來尋我作甚？”

家仆問道：“老爺

如何迴應？”

羅欽順說：“問他什麼時候有空

老夫隨時恭迎。”

有地位的人，在關係不親密的情況下，都不可能親自登門投拜帖。

比如這次

王淵就是讓家仆投拜帖

跟羅欽順這邊約個時間。主人可以準備一下

客人也不會吃閉門羹

對雙方來說都有麵子。

隔日

王淵如約而至

羅欽順備好酒食。

“整庵先生，冒昧打擾了！”王淵拱手見禮。

羅欽順微笑回禮：“王尚書大駕光臨，令寒舍蓬蓽生輝，快快請進。”

王淵說道：“今日私下拜會，不論官職

隻論年長

整庵先生是在下的前輩。”

“王尚書客氣了。”羅欽順依舊保持距離

因為他心裡冇底兒

王淵表現得太恭敬了。

親自把王淵領進去，擺好果品和茶飲，羅欽順問道：“不知王尚書屈尊來訪

所為何事？”

王淵見對方直來直去，也樂得開門見山：“吾有一子，虛歲十六，正當婚配之齡。聽說貴府的女公子溫良賢淑、品貌端莊，不如兩家結為秦晉之好，因此特來冒昧造訪。”

羅欽順不置可否，打著太極說：“此事何須王尚書親自登門，派一媒人便可。”

王淵笑道：“若隻遣一媒婆，我怕貴府直接轟打出去。”

“不至於。”羅欽順擺手道。

王淵也懶得饒舌，直來直往道：“至於的。其一，整庵先生為氣學宗師，而我卻是心學弟子；其二，我與楊閣老有些不痛快，而整庵先生一向不問朝堂爭執；其三，整庵先生德行高尚、清譽卓著，定不願攀附我這個權貴。我若不親自造訪，這樁婚事肯定冇有下文，整庵先生隻說孫女已有婚配便能推掉。”

“呃……”羅欽順被堵得無語，因為他想說的話，已經被王淵給說完了。

這位老先生，乃當代氣學宗師，跟王陽明打了十年筆仗不落下風的人物。但他真的不善於交際，也不善於言語爭鋒，若扔給他一支筆，倒是可以把王淵罵得狗血淋頭。

王淵也不欺負老人家，立即笑著揭過，轉換話題道：“素聞整庵先生精通氣學，不知可否賜教一二？”

這就回到了羅欽順的專業領域，他微笑道：“賜教不敢，一家之言而已，可以互相切磋。”

王淵問道：“朱子之言，是否完美無缺，是否一字也不能改？”

羅欽順模棱兩可道：“朱子也是人。”

王淵說道：“但朱子是聖人。”

羅欽順說：“朱子從未說過自己是聖人。”

王淵笑道：“那便是說，朱子也有可能出錯？”

羅欽順隻能點頭：“確實。”

王淵問道：“整庵先生覺得，朱子哪裡出錯了？”

羅欽順說：“也非朱子一定出錯，隻是有些爭議而已。朱子將理氣二分，不才認為，理氣本來就是一物，不可武斷將之分割。通天地，亙古今，無非一氣耳。世間紛紜，千頭萬緒，不知其所以然而然，即所謂理。”

“此言妙哉，與吾物理學派不二矣。”王淵拍手大笑。

朱熹認為，理是虛無的，形而上的；氣是有形的，形而下的。理先於萬物而存在，也先於氣而存在，理孕育出氣並存在於氣中，而氣又演化出世間萬物。

羅欽順認為，氣就是一切，氣孕育出宇宙，孕育出一切事物。因為氣演化出的東西越來越多，看起來紛繁複雜，人們很難理解闡述，於是就總結出一些規律即為“理”，理隻不過是氣的部分總結體現而已。

羅欽順的理論完全可以套一層科學外衣，氣就是能量，孕育宇宙及萬物，理則是人們發現的科學規律。

羅欽順冇有研究過物理學派，隻當是心學的一個分支。他疑惑道：“物理學派也認為氣理一體、氣為根本？”

“然也。”王淵笑道。

其實，物理學派的現有理論，隻強調氣理合一，不理會氣理誰先誰後、誰主誰客，算是擱置了氣理的學術爭論。

羅欽順立即坐直，拱手說：“請賜教。”

王淵闡述道：“首先，物理學派，講究氣理合一。氣為實，理為虛。物理研究，便是求理；物理運用，便是求氣。我們不斷觀察、實驗、思考，總結髮現越來越多的理，再將已知的理，將氣轉為實用。就拿蒸汽機來說，便是求理運氣。我們首先發現了機械運動、槓桿原理、物體密度等等眾多的‘理’，再將這些‘理’結合起來，組建製造出新的‘氣’。蒸汽機，便是氣之造物，也是理之造物。”

“原來如此，”羅欽順若有所思，隨即又疑惑道，“你這是心學？怎麼跟心學不沾邊啊？”

王淵瞎扯道：“陽明公主張知行合一，知為理，行為氣。隻研究實驗而不運用，有理無氣；隻運用而不研究實驗，有氣無理。就如那蒸汽機，先要研究探索，總結出許多理來，再製造蒸汽機加以運用，纔算氣理合一，也即知行合一。”

“哈哈哈哈哈！”

羅欽順捋鬍子大笑，接著來一句：“生拉硬扯，牽強附會，胡說八道！你同你的老師，根本就不是一路的，學問跟老夫反而有點像。”

王淵說道：“我既讚同整庵先生，也讚同陽明公，為何不能統一呢？”

羅欽順道：“我論氣，他論心，如何統一？”

王淵笑道：“朱子氣理二分，整庵先生氣理混一，這也是根本不同啊，為何整庵先生冇有跟朱子的學問決裂？君子和而不同，學問也可和而不同。”

羅欽順默然，他是氣學宗師，表麵服從朱熹，其實背叛朱熹的程度比王陽明還嚴重，他直接刨了朱熹理論的根子。

王淵又說：“在下鬥膽，邀請整庵先生去物理學院看看。”

羅欽順也不拒絕，點頭道：“那便去看看。”

物理學派缺一個真正的大儒，理論其實很粗糙，核心學術爭論全部擱置。如果能把氣學宗師拉進去，將徹底完善理論體係，這老先生可是跟王陽明筆仗十年而不落下風。

至於兒子的婚事，隻要羅欽順加入物理學派，兩家結親自然順理成章。-