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作為本次鄉試的同考官，王陽明已經住進貢院好幾天。
在他被確定為考官的那一刻，就必須立即前往貢院，不得中途回家，不得中途拜訪。而提調官、監試官還要掛鎖，隻許進、不許出，此為“鎖院”，是為了防止考官串通考生作弊。
直至確定進士榜單之後，王陽明才能離開貢院，他大概要在此處住半個多月。
這幾天，王陽明被煩透了，因為宴會太多。
主考官、同考官到齊之後，貢院要舉行宴會。出題的時候，也要舉行宴會。考完第一場，還要舉行宴會。
曆史上，嚴嵩擔任正德十二年的會試同考官，在《南省記》中如此敘述：“出簾宴，出題宴，五日一大宴，三日一小宴。”
本來出題、閱卷就時間緊迫，考官們居然還喝得醉醺醺。
王陽明隻在出題宴時喝了一場，隨即就一直咳嗽（裝的）。舊友知他有肺病，也不敢多勸，終於逃過喝酒的苦差事。
第一場考完之後，謄抄好硃卷就要送來批閱。
王陽明與溫仁和屬於《禮記》房考官，批改的全是本經為《禮記》之舉人試卷。
溫仁和，字民懷，四川華陽人，此時為翰林院編修。他比王陽明年輕幾歲，比王陽明晚一屆中進士，官職也冇王陽明那麼大，所以這一房自然是王陽明為主。
硃卷呈上，王陽明與溫仁和一人一半，批閱完畢之後再交給對方重複閱卷。
兩人給出的評語很有意思，就拿士子毛憲的試卷為例——
王陽明的評價是：“經義貴平正，此作雖無甚奇特，取其平正而已，錄之。”
溫仁和的評價是：“講兩如字，迴護掩印，明白簡當，讀之足以起人仁孝之心。”
似乎冇有文章能入王陽明的法眼，每次都評價為“氣頗平順”、“取其平正”，偶爾還加個“無甚奇特”、“無甚出彩”。他對進士文章的要求也不高，能寫得平順，把道理講通就可以了。
而溫仁和總是能找出文章亮點，誇耀讚歎一番，跟王陽明的批閱風格正好相反。
大概在第一場考完的隔日下午，王陽明終於批閱到王淵的卷子。
隻看到第一篇四書文，王陽明就想起自己在貴州的弟子，風格實在太相似了。
不過他也不敢確定，因為朝廷對會試文章有規定，必須寫得樸實簡潔，不得用生僻字、不得賣花俏，所以大家寫出來的都差不多。
但王淵的文風論述精密，承轉嚴絲合縫，而且不累贅用詞，特色還是非常強烈的，所以王陽明一看就覺得似曾相識。
“此作旨趣雖無甚奇特，勝在語論卓有根據，氣頗平順，故錄之。”這是王陽明對王淵第一篇四書文的評語。
而溫仁和的評語則是：“認理真而措詞不拘不泛，論據詳而主旨吻合傳注，行文周密而次第轉承無隙，此題作者當為道學精深之輩也。”
僅看溫仁和的評語，似乎王淵已經成為儒學大師，其實根本不是那麼回事兒。隻要溫仁和看好的卷子，評語全都這樣誇讚，他總能找出文章的精妙之處。
直至王陽明閱到王淵的第三道《禮記》題，臉上突然浮現出古怪笑容。
他終於能夠確定，這就是自己學生的卷子！
因為文章在論述的時候，出現了“蓋天地之道，先以化生，後以形生。化生者天地，即父母也；形生者父母，即天地也”。
這段話，是《禮記大全》批註裡冇有的，也是前人冇有記述的。出自王陽明結合《朱子語類》，對《禮記》的深入理解，而且冇有給其他弟子講過，隻在王淵請教學問時隨口一提。
王陽明搖頭笑了笑，提筆寫出評語：“事親事天，發揮透徹。此作文氣平正，當錄之。”-
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