冒姓琅琊 第323章 神使

這是一場典型的心理操控。

全場這麽多蠻人，心存懷疑者有，且數量還不少，但就是沒人敢出列。

因為在群體當中，任何違背群體一致性的動作，都要麵臨壓力。王揚先是帶領所有人恭送盤王，一來把這種群體壓力具象化，二來借盤王之勢，立己之威。表麵上跪的雖然是盤王，但卻變相支援了王揚的言行身份。

然後王揚將“信我”關聯為一種輕鬆、被動、低風險的“不作為”（即不動），而將“疑我”關聯為一種困難、主動、高風險的“作為”（即出列）。在高壓和不確定的環境中，不作為是人們規避風險的本能選擇。既不需權衡，又不需勇氣，隻要保持原樣不動，就不用承擔“出列”的未知後果。

而越沒人出列，懷疑者就越認為自己是少數，越認為自己是少數，就越沒人敢出列。

這在心理學上叫做“多數無知”（pluralisticignorance），即無法偵知大多數人的真實想法，從而偏向認為其他人對當下情況的認知與自己不同。

小巫祝現在就是這樣的感覺。他本來期望大家站出來發難，然後他再一錘定音。可竟然沒有一個人說話！難道都沒發現，這個所謂“神使”有一個致命漏洞嗎？！

寶月見沒人質疑，開始帶節奏。

她轉向王揚，輕斂直身，彎轉衣袖。纖手交疊，若蓮垂露；素腕低懸，似柳拂塵。

接著掌心向下，緩緩折腰叩首。

肩伏如秋鴻掠，身曲似春溪漫。額觸青台聲未起，袖籠暗香影先沉。

莊重之中，不乏柔媚；卑微之下，又顯高貴。好像她在神使麵前是最卑微的奴婢，但對於其他人來說，仍然是高不可攀、不可觸及的存在。

蠻部從沒見過這樣的女子，不少人都看得呆住了。

而這樣的女子對王揚卑躬屈膝，嫵順低眉，更襯得王揚天命所鍾，凜然難犯。

王揚則暗暗給蕭寶月又加了五分，八十五。

寶月虔誠恭敬的聲音在祭台上響起：

“月奴恭請神使大人——”

“等一下——”

小巫祝高舉手臂，出聲打斷，才說了三個字，蕭寶月神色驟冷，美眸凝霜，周身柔媚瞬間被淩厲取代，高聲喝問道：

“爾欲瀆神？！”

寶月一旦起範兒，氣場甚強（關於這點在王揚所著的《馴服皇室惡龍：從入門到精通》中有詳細記載）。加之此次變臉神速，喝問突然，給小巫祝嚇得一愣，一時間竟有些膽怯。

王揚本來就要找機會釋疑，此時露出親和的微笑：

“月奴，不要阻擋尋求盤王真道之人。

隻要是盤王的信徒，而非別有用心的偽信者，那麽——

凡困惑的，終得開釋；

凡迷茫的，終得指引。

就讓迷途的他發問吧！

讓他誠實的困惑得到解答。

盤王的威德如星河浩瀚，從不拒絕真心求教的子民。”

蕭寶月：......

這種話對於處在早期迷信“矇昧階段”的蠻人來說實在是太過震撼！他們原始的信仰中雖然也充滿敬畏，但卻從未感受過如此恢宏博大的境界！直把眾蠻聽得渾身一顫，隻覺王揚這胸襟！這氣度！這用詞！這說話！就連大巫祝也比不了！

小巫祝越聽也越發虛，要說信王揚他是真不敢信。不說別的，就說盤王降神使，怎麽可能降到漢人身上？

但你要說不是，那他這些詞兒是哪來的？什麽“天上有神，唯本座獨尊；地下有族，唯宜都承恩”，居然還挺押韻.....

還有什麽“凡困惑的，終得開釋；凡迷茫的，終得指引”什麽的，這些話可不像是能直接編出來的......如果真是編的，那這一男一女從一開始就在扮假，隻是這扮得有點太像了吧？除非兩人提前串通好，又或者事先演練過，否則不會這麽默契順暢！但這兩人不是偶然抓的嗎？也不可能事先準備好來扮神使......

小巫祝左右思量，覺得還是假的可能性比較大，畢竟漢人中可以有聰明天才之輩，隻不過自己見得少，想象不到而已。但盤神卻不可能顛倒錯亂，不分蠻漢。

他堅定了想法，給自己打了打氣，走上祭台，不過聽了王揚方纔的話，沒像之前打算的那樣直接指認王揚是假扮神使，而是說道：

“我想請問幾個問題。”

語氣還算客氣，但故意略過了稱呼。

王揚也不在意，微笑道：

“我許你問。”

小巫祝不知道為什麽，心裏微覺別扭，但心思全在準備好的問題上，也沒糾結，快速問道道：

“你是漢人嗎？”

“是。”

“盤王仇漢，為什麽附在漢人身上？”

“盤王不仇漢。盤王是天上至高真神，下界萬物皆為螻蟻。你會仇恨螻蟻嗎？”

小巫祝略一思索道：

“我不仇恨螻蟻，但我厭惡蚊蠅。對盤王來說，漢人便是蚊蠅。”

“你厭惡蚊蠅，如果遇到蚊蠅，你如何做？”

“我驅趕，或者拍死。”

“是啊，如果盤王真的厭惡漢人，為什麽不驅趕拍死？”

小巫祝愕然。

蕭寶月忍笑。

眾蠻若有所思。

“天下蚊蠅那麽多，我當然隻拍飛及我身的。”小巫祝想到了說辭。

王揚蔑了小巫祝一眼：

“你豈能和盤王相比？盤王是至高真神，一念起，萬山傾覆；一念滅，百川倒流。

日月在盤王掌中輪轉，星辰隨盤王心意明滅。

盤王若厭惡蚊蠅，則眨眼間，天下蚊蠅都成絕跡；

若仇恨漢人，則彈指下，世上漢人皆化塵土。

豈有任漢人發展延綿，廣布大好山河的道理？”

眾蠻聽得心如擂鼓，渾身發熱！

他們知道盤王厲害！但不知道原來這麽厲害！

大巫祝說盤王“無所不能”，但究竟是怎麽個“無所不能”也沒說。哪像這位，日月在掌中轉，星辰隨心意亮！聽得太帶勁兒了！

小巫祝腦子有點亂，想說或許盤王沒有這麽厲害卻又不敢，同時又想：說不定盤王真有這麽厲害......

小巫祝決定拿出駁倒王揚的絕招：

“盤王若不仇漢，為何要我們以漢人為祭？”

王揚向小巫祝緩步走去，邊走邊問道：

“你怎麽知道盤王要你們以漢人為祭？”

小巫祝看著王揚走來，竟有些害怕，但還是鼓起勇氣說道：

“這是我部第一任大巫祝聖蠻拔丹在夢中聽到盤王神旨。盤王說：‘需燒漢人為祭。得祭，則福履綏之；失祭，則百殃降之’。拔丹德行昭彰，從不說謊，我們這裏有一個詞形容不說謊者就叫‘言如拔丹’，你難道想說，聖蠻拔丹說的是假話嗎？”

眾蠻都看向王揚，不少人眼神疑惑。寶月則心中一沉。

她雖知宜都蠻以漢人祭神，卻不知所以然，這是第一次聽說緣由，原來是巫祝借夢傳言，蠻人把它當做盤王親旨。這個拔丹一看就蠻中先賢，說不定相當於漢人中的諸子。尤其這位聖蠻還是以誠實著稱的。王揚初冒神使，人心未附，若貿然說拔丹不誠，說不定反而動搖威信，可若承認拔丹之言，則前論失據，到底怎麽辦纔好呢......

蕭寶月正苦思對策，便見王揚停到祭台邊緣的火盆前，雙手攏袖，看著小巫祝，眸子靜如深潭，倒映著盆中火焰：

“拔丹沒有說謊。”

不少蠻人鬆了口氣，小巫祝則喜道：

“那你是承認——”

“不過他聽錯了。”

“額？”

“盤王原話說的是‘需燒壞人為祭’。壞即好壞的壞，壞人就是惡人奸徒。隻是拔丹聽成了漢人，誤傳神言而已——”

眾蠻大驚，台下頓時騷動起來。

小巫祝又驚又怒：“胡言亂——”

王揚上前一步，一揮衣袖！

在袖口掠過盆沿的刹那，一袖粉末撒出！隻聽砰的一聲！光烈火閃！

眾人隻見一團火球炸起，將銅盆直接掀飛出去！

當粉塵粒子接受火源的熱量後，會與氧氣（也就是氧化劑）發生劇烈的氧化反應，此謂——粉塵爆炸。

王揚由於找不到硝石，所以便用麵粉、木炭粉和硫磺粉相混。麵粉充當可燃介質；木炭粉加燃料；硫磺粉則當引燃劑，其實隻用麵粉也可以，但視覺效果和威力都要差一些，三者一起要控製好比例，王揚試了又試，三次裏隻有一次把盆炸飛，這也和扔的手法有關。此次算是效果很好的一次。若差一些，隻能讓火瞬間暴漲，不過即便隻有暴漲對於王揚來說也足夠了。他這一招本來就是作為後手唬人用的，隻是之前沒想到會用在這裏。

咣當！

銅盆砸落在祭台上，在一片死寂中冒著煙。

眾蠻皆震悚抱頭，惶惑失措。寶月也驚得跌倒，麵無顏色。

小巫祝離得最近，直接嚇跪，瑟瑟發抖！

一片煙霧之中，王揚負手走出。

小巫祝駭得連話都說不利索了，以袖遮頭，驚恐地挪蹭後退：“別別......”

王揚俯下身，目光如初雪消融的溪水，溫聲道：

“你不要怕。

我認得你眼裏的光，那是尋道者纔有的星火。

我知你是盤王的真信徒，不是那心藏惡意的邪魔。

但你的口舌要謹慎，因為我方纔所傳，乃盤王之語。

對於盤王的神言，聽者當存敬畏。

須知謗神之罪，可比誤聽，要重得多呀！”

蕭寶月見王揚一副溫柔可親的樣子隻覺心頭一股無名火起！

這大騙子從來沒對我這麽說過話！

從來沒有！！！

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注：1本書第二百四十三章《登樓》：“王揚交給黑漢一張紙條，讓他轉給季道人：‘記住啊，不要配好的寒食散，不要張仲景方，不要葛洪方，要的是何晏方多加的那個......’”

寒食散是六朝流行之藥物，名雖一，方卻不同。張仲景方和葛洪方都無硫磺，唯何晏取紫石散和侯氏黑散兩方，合為一方，新增硫磺等物，也就是王揚粉塵爆炸中的硫磺粉。之所以不直接叫硫磺，是因為王揚拿不準當時硫磺之稱呼，怕像硝石一樣弄錯，而向煉藥師提寒食散，反而更加明瞭。

2本書第二百五十七章《謝客》：“隻見王揚圍著個火盆走來走去，好像念念有詞似的在念著什麽，然後手臂舞動，做著什麽動作，咦，這是在幹嘛？是什麽舞嗎？還是——砰！火光衝天！”

3在本書中，點亮這種跨時代的攻擊性科技樹，粉塵爆炸就算到頭了。雖然可以寫製火藥，也可以寫再簡易版複合弓什麽的，類似的能發明的武器很多，但沒意思。我寫此書本就是消遣娛思之作，隻是希望消遣的同時加一些有重量的東西，也就是之前說過的“關乎人文”。既然是娛思，那娛和思都要占比，偏了的話就沒趣，就比如寫王揚的蠻中第一戰，本來計劃要連續寫六章作戰的過程，但覺得枯燥，就改了計劃，還刪了兩千多字丟到廢稿裏。

其實真實戰爭哪有那麽多有趣，很多時候、很多細節都是枯燥的，雖然全寫出來我猜也有少數讀者會願意看，但估計不會多，尤其這還是不到兩千人的小戰，等後來的大戰，大大戰，要是細寫，二三十章都未必擋得住，那趣味性就更不足了。所以我還是決定盡量隻挑有趣的角度寫，不光是筆法上的有趣，設定和操作上也會盡量有趣。這種有趣當然要設定在現實的冷兵器範疇內，各方公平較量，所以就不讓他拿火藥嚇人了。