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茅山筆記 第19章

作者:雁門文 分類:靈異 更新時間:2026-03-15 16:48:33

三日後,道別了陳靄夫、陳建國,根老頭和虛機子坐上了去往湘西的火車。

這個年代,基本上還是綠皮火車,火車上,虛機子和根老頭也沒有什麼話語,但虛機子倒像個小孩一樣,看看這看看那,心理別提有多高興,這麼多年,師兄一直和自己有著疙瘩,現在好了,想都沒想就一起去往湘西,把這次出行當做一次旅遊了。

火車一路搖搖晃晃,第二天下午纔到達乾州城。拿著陳建國的介紹信來到乾州城歷史文化研究所,接待的是接待員小李,看到是湘中地區市領導的介紹信後,小李一刻都不敢含糊,立刻向領導做了彙報,幾分鐘後所領導親自接待。

陳建國的一紙介紹信,搖身一變,虛機子和根老頭成了文化局的市調員,虛機子化名李虛機,根老頭化名雁門根,專門負責非物質文化的專家。

修整了一晚上,第二天上午,根老頭和虛機子來到乾州城內,這個年代的乾州城還沒有被重點的開發,完全是古色古香的原生態景象,木質結構的房屋,青磚城牆,三三兩兩的人在城裏走著。

陪同的小李一路和根老頭、虛機子介紹著當地的人文地理,順帶還介紹著湘西的特色文化,一路走著,來到了一家名為“功夫茶”的地方坐下了。

“這地方還蠻有地方特色的,特別是這古色古香的古城,還儲存的這麼好”虛機子見小李介紹了一路,也不自然的發起了感慨。

“是的,乾州城可有四千多年的歷史了”說著小李把乾州城的歷史像背書式的說了出來。

乾州城,位於湖南湘西地區,夏商時期就有土著先民在這裏繁衍生息,後至秦漢,成為湘西最重要的商埠碼頭,南來北往的驛站驛道在此交匯,在當時經濟較也為發達。明清以降,乾州因其戰略地理位置特殊,一直作為軍事要塞經營,逐漸成為苗疆邊地政治、經濟、軍事、文化中心。明正德八年在此設守備鎮守,駐六千官兵、監控鎮溪千戶所及竿子坪司。明萬曆、天啟年間修築近四百裏邊牆,連線銅仁、鎮筸、乾州、永綏老衛城,乾州成為與鎮筸、老衛城並列的湘西三大軍事重鎮。清康熙四十三年於此設立乾州廳。後分別兩次重修和擴建乾州城防,在此屯田養勇,以圖苗疆安定。嘉慶二年清廷又撥銀八萬兩,擴建乾州城防,建成城中有城、易守難攻的軍事要塞,比歷代所建城牆更為壯觀堅實。

“原來如此,對了,小李,聽說你們這邊有很厲害的東西,你給我們講講唄”虛機子打斷了小李的介紹。

“李同誌、不,李專家,您說的是哪方麵很厲害的東西?”

小李莫摸著頭詢問道。

“小李,聽說你們這裏自古以來就盛行趕屍文化,我們對那些趕屍、巫術都很感興趣的,你就和我們說說吧?”虛機子拍著小李的的肩膀說道。

“原來兩位專家也喜歡這些東西,但是我們所長說二位是負責非物質文化的,讓我不該說的不要說,好好配合你們調查”小李低著頭說著。

“你看,李同誌,這個就是你的不對了,所長讓你配合我們調查,你居然敢不聽,等會我們回去就給你們所長打報告,再說,趕屍、巫術都可以作為非物質文化保護起來也說不定啊,是吧?,別忘了,我們可是專家”虛機子這些年都是和祀主們打交道的,什麼樣的人沒見過,對付初出茅廬的小李,拿捏的妥妥的,此時,虛機子摸摸自己的鬍鬚,得意洋洋起來。

一旁的根老頭看到師弟這樣說著,心想著上去打著圓場,可轉念一想,這或許對攝魂錐的事情有所幫助,於是也裝做一副不予理睬的態度。

“小李同誌,這個,,我們會把這些寫進材料裡的,搞不好,申請下來了,你就是大功一件,所長還會表揚你的”

“是這樣的嗎?還會表揚我?不過我對這方麵沒有過多的瞭解,不過我可以帶你們去一個專門研究湘西神秘文化的人那去,讓他給二位同誌介紹介紹”小李聽根老頭、虛機子這樣一說也上了鉤,說完一行三人去走出了茶樓。

約在乾州城步行了半炷香的路程,三人來到一個當地一位老學者的家裏,介紹了來歷,聽到是專門調研非物質文化的專家領導,老學者便認真講了起來。

湘西是一個很神秘的地方,流傳了很多關於跳神、走陰、扶乩、行屍、湘西巫蠱、鬼魂、湘西趕屍、湘西落洞等神秘文化的東西,總結起來有三大邪,其一為“湘西趕屍”,其二“巫蠱”,其三為“落洞”。

首先,要介紹的當屬巫蠱,在舊社會,苗族多處偏僻地區,舊時醫學落後,許多疾病得不到有效治療。故每遇就診無效,動輒歸咎於蠱。在當時的社會背景下,有些所謂的“蠱”是為了挽留愛人的心,讓其愛的人可以死心塌地的和自己在一起,傳說中還認為蠱毒是一種陰性的東西,在藥力之外,還有神靈的力量,隻有女人使用才靈驗。

其次,要說的是趕屍,湘西山高路遠,交通不便,一些進山收購的商人或者客死異鄉的人,屍體又無法運回家鄉,在落葉歸根傳統思想的影響下,一些生活在社會下層的人民擔當的一種運送死人屍體的職業。路途遙遠,便要對屍體作特殊防腐處理,為避人耳目,運屍隻能在晚間進行,行走於山野小道。他們一般白天休息,晚上趕路,具體怎麼運送,也很少有人知道。

最後要說的便是落洞,湘西以洞命名的地方難以盡數,苗族信仰萬物有靈,而幽暗神秘的洞,一定有著洞神了。“落洞”的意思是把魂掉到洞裏去了。

湘西民間如果碰上一個女子精神失去常態,往往會斷定這女子是“落洞”了。“落洞”的人,多為年輕漂亮女性,怎麼就落洞了呢?按民間講法是因為這女子偶然出門從某處洞穴旁經過,為洞神一瞥見到,歡喜了她,把她的魂拿去,從此,這女孩子便“落洞”了。

凡屬落洞的女子,必眼睛光亮,性情純和,聰明而美麗;必未婚女子,年齡在十六到二十四五左右;必愛好,善修飾。平時鎮靜自處,情感熱烈不外露,轉多幻想。間或出門,即自以為某一時無意中從某處洞穴旁經過,為洞神一瞥見,歡喜了她。因此更加愛獨處,愛靜坐,愛清潔,有時且會自言自語,常以為那個洞神已駕雲乘虹前來看她,這個抽象的神或為傳說中的相貌,或為記憶中廟宇裡的偶像樣子,或為常見的又為女子所畏懼的蛇虎形狀。遇上這種情況,家裏人會找到村子周圍的某個山洞,設壇上香、燒紙,訴說自己家的女孩子是一個普通世俗之人,癡拙頑愚,不值得為洞神掛戀,求洞神放回自己的女兒。如果女孩子好了,則認為是洞神開恩,需要還遠感謝洞神,也有的女孩子就一直這樣壞下去,也就隻好認命,眼睜睜看著女孩子一天天枯萎。

聽完這個老學者介紹完,根老頭和虛機子心裏對湘西一行有了初步的認知,接下來的半炷香的時間,根老頭拿出了用木盒封印好的攝魂錐,請這位老學者看了看,老學者拿著攝魂錐,看了老半天,都沒有看出個門道,於是一行人便往回走,一路上小李看到兩位心情有點低落,心理有很多疑問都欲言又止,生怕惹了兩位,不知不覺回到了住處。

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