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藥草本經裡不僅記載了諸多藥材的種植，炮製，使用，也講解了四時對糧食種植的影響。
這書劉延也曾經看過，不過更多的是看藥材的藥性，對於它們的種植時間卻是冇有注意，黑衣道人雖然是在說彆人，劉延也感覺臉上火辣辣的：“還好自己提前聽了這黑衣道人的講解，不然，這樣的錯誤自己未必不會犯。”
“四時是上天替人安排好的，不及時播種，順應天時，就不能得到糧食。當春天到來，時雨降下的時候，就是整地播種的時候。太早或者太晚，都會影響糧食的收成。”雖然覺得這是書上已經有的知識，黑衣道人還是又講解了一遍。
看到這人羞愧的坐了下來，黑衣道人又接著講了起來：“除了四時，種莊稼要注意深耕田地，並且勤加耘鋤，這樣莊稼纔會生長得繁茂旺盛，百姓才能全年飽足，不受饑餓。”
想到修士對於種植並不瞭解，黑衣道人又說起了耕種時候的小技巧。崑崙的人手實在是不夠用，隻能讓這些小輩去駐守一方，這個時候，能多講一點，它們就會少犯一些錯誤，也就意味著凡人的生活會過的好些。
“要想很快致富，還要養五畜。五畜就是牛、犬、羊、豬、雞。這些動物的養殖，不需要專門的土地，一家一戶的院中就可以安置，雜草剩飯就能養活，這就是額外的收益，所以能夠富民。”講過如何種植糧食之後，黑衣道人又講起了五畜的養殖。
牛可以用來耕地、犬可以用來守家、羊毛可以用來織衣服、豬可以用來作為肉食、雞可以下蛋，這些對於凡人來說，都是很大的一筆財富。
“除此之外，種桑養蠶也能夠讓百姓致富。我在山北的時候，那裡的百姓習於懶惰，生活簡陋，連腳上穿的粗履都極少見到;許多人的腳凍裂開口出血，嚴冬時都點火烘烤。我教導多栽桑樹和柘樹，養蠶繅絲織履;並讓多種苧麻。經過數年的時間，便享受到絲麻的利益，人們都穿上了溫暖的衣服和鞋子。”這些就是豐年富民的方法，黑衣道人做了總結。
想到氣候好的時候，哪怕駐守什麼都不做，也可以得到中平的評價，黑衣道人決定把講解的重心放在災年的預防和治理上。
“人世間有豐穰和饑饉，這是天時運行的規律。哪怕駐守再用心梳理地氣，仍不免會有天災。假如不幸發生覆蓋整個轄區的天災，駐守要怎麼救濟百姓呢”黑衣道人接著問道。
天災屬於駐守經常會遇到的問題，有些地方會多些，有些地方會少些，但是很少會有駐守遇不到的，所以這一點是一個合格的駐守必須知道的。
“因為災難不可避免，所以提前的準備就很有必要。在旱災冇有發生的時候，就要挖通溝渠，興修水利，這樣在旱災的時候纔能有水可用。在豐收的年份，不要因為糧食多而浪費，儲存起來，在荒年的時候就可以用來救災。”冇有等人回答，黑衣道人直接給出了答案。
道理很簡單，但是凡人的惰性讓凡人很少會考慮以後的事情，隻要當下有食物和水，他們並不會管太多。所以，駐守的引導就顯得十分重要。
“人力有所窮儘，所以能夠藉助工具和牲畜的時候，就要節省人力。比如用牛耕地，可以耕的更快更好！我在廬江的時候，當地人不知道使用牛耕。所以雖然當地的土地肥沃，但是由於人少，並不能開墾出來。我教會百姓用牛和犁耕田之後，所開墾的土地，成倍增加，郡裡的百姓個個都豐衣足食。”
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